Lucrarea\u00a0\u00abCe este Oastea Domnului?\u00bb<\/b>\u00a0este cartea de c\u0103p\u0103t\u00e2i a Mi\u015fc\u0103rii cu acela\u015fi nume, ini\u0163iat\u0103 din inspira\u0163ia Duhului Sf\u00e2nt, \u00een noaptea Anului Nou 1923, de c\u0103tre preotul sibian Iosif Trifa, cu binecuv\u00e2ntarea Mitropolitului Ardealului, Nicolae B\u0103lan.<\/p>\n
Primele dou\u0103 edi\u0163ii \u2013 cele din 1926 \u015fi din 1927 \u2013 poart\u0103 denumirea \u00abIntra\u0163i \u00een Oastea Domnului Iisus!\u00bb, cu subtitlul \u00abChem\u0103ri de lupt\u0103 \u015fi de m\u00e2ntuire sufleteasc\u0103\u00bb. Edi\u0163iile a III-a \u015fi a IV-a p\u0103streaz\u0103 doar titlul \u00abIntra\u0163i \u00een Oastea Domnului\u00bb \u015fi subtitlul amintit. Titlul ultimei edi\u0163ii \u2013 cea din 1934 \u2013 \u00abCe este Oastea Domnului?\u00bb este o sintez\u0103 clarificatoare ce \u00eel face pe cititor s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 ce este aceast\u0103 Mi\u015fcare de trezire sufleteasc\u0103 \u015fi m\u00e2ntuire \u00een s\u00e2nul Bisericii Neamului \u015fi care sunt rosturile ei duhovnice\u015fti \u015fi na\u0163ionale.<\/p>\n
\u00cen \u00abCuv\u00e2nt \u00eenainte\u00bb la edi\u0163ia a V-a, P\u0103rintele Iosif consider\u0103 c\u0103 lucrarea este o carte de \u00eendrumare \u201epentru cei din Oaste \u015fi pentru cei ce intr\u0103 \u00een Oaste\u201c, \u00een care \u201evor afla osta\u015fii\u201c \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile de temelie ale Oastei\u201c.<\/p>\n
Textul c\u0103r\u0163ii scoate \u00een eviden\u0163\u0103 c\u00e2teva idei de baz\u0103, dintre care men\u0163ion\u0103m:<\/p>\n
Hristos Cel R\u0103stignit \u015fi Biserica Sa constituie principiul central al \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii Oastei Domnului. Crucea este u\u015fa m\u00e2ntuirii \u015fi cheia biruin\u0163ei asupra ispitelor \u015fi p\u0103catelor.<\/p>\n
Lupta \u00eempotriva p\u0103catului \u015fi importan\u0163a tr\u0103irii adev\u0103rate decurg din \u00een\u0163elegerea biruin\u0163ei lui Hristos pe Crucea Golgotei. Semnul Sfintei Cruci \u201eare putere s\u0103-l alunge pe Satan, numai c\u00e2nd o a\u015fez\u0103m \u00een \u00een\u0163elegerea Jertfei de pe Cruce \u015fi, mai ales, c\u00e2nd primim darul Jertfei \u2013 pe Iisus M\u00e2ntuitorul \u015fi biruin\u0163a Sa\u201c.<\/p>\n
E ceea ce va spune, mai t\u00e2rziu, \u015fi fratele Traian Dorz: \u201eNici Hristos f\u0103r\u0103 Cruce, nici Cruce f\u0103r\u0103 Hristos\u201c.<\/p>\n
\u00cennoirea moral\u0103 \u015fi etic\u0103 a individului \u015fi societ\u0103\u0163ii vine prin \u00eent\u00e2lnirea lui Hristos\u00a0la Cruce\u00a0\u015fi prin primirea Lui \u015fi darurilor Sale, adic\u0103 prin actul na\u015fterii din nou \u015fi prin hot\u0103r\u00e2rea de schimbare a vie\u0163ii.<\/p>\n
Biserica Lupt\u0103toare trebuie s\u0103 lupte \u00eempotriva p\u0103catului \u015fi a oric\u0103rui r\u0103u, cu toate armele de lovire \u015fi de ap\u0103rare, pe care le d\u0103 Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n
Cunoa\u015fterea Bibliei \u015fi a scrierilor patristice, precum \u015fi a acelora care tr\u0103iesc \u00een Hristos.<\/p>\n
Misionarismul laic \u015fi voluntariatul Oastei \u015fi, prin aceasta, revitalizarea Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne \u015fi \u00eennoirea credincio\u015filor ei.<\/p>\n
Se pune \u00eentrebarea: a adus P\u0103rintele Iosif ceva nou, de la o edi\u0163ie la alta, \u00een ce prive\u015fte \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura de credin\u0163\u0103 a Oastei Domnului? Faptul c\u0103 P\u0103rintele Iosif nu comenteaz\u0103, \u00een mod expres, rolul Sfintei Liturghii, al Sfintelor Taine, al icoanelor \u015fi al altor practici din cultul Ortodox, ne \u00eendrept\u0103\u0163e\u015fte, oare, s\u0103 spunem c\u0103 ini\u0163iatorul Oastei a evoluat spre neoprotestantism, situ\u00e2nd Oastea \u00eentre Biseric\u0103 \u015fi o reform\u0103 de tip neoprotestant?<\/p>\n
Desigur, r\u0103u-voitorii \u015fi adep\u0163ii prozelitismului sectar, a\u015fa ar vrea s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 credem, dar realitatea e alta.<\/p>\n
P\u0103rintele Iosif Trifa n-a fost niciodat\u0103 un reformator al dogmelor \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor Bisericii, ci al vie\u0163ii credincio\u015filor, a schimb\u0103rii \u015fi \u00eennoirii lor duhovnice\u015fti, prin tr\u0103irea din plin a \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor Bisericii, care sunt \u015fi ale Oastei Domnului.<\/p>\n
\u00cen primul r\u00e2nd, trebuie s\u0103 avem \u00een vedere faptul c\u0103 \u00eentemeietorul ei a fost un preot, \u015fi \u00eenc\u0103 unul din aceia care \u015fi-a iubit Biserica p\u00e2n\u0103 la jertf\u0103. Chiar de la \u00eenceputul c\u0103r\u0163ii \u00abCe este Oastea Domnului?\u00bb, ne pune \u00een gard\u0103: \u201eCel ce scriu aceste r\u00e2nduri \u015fi aceast\u0103 carte sunt preot, adic\u0103 p\u0103stor \u015fi \u00eengrijitor de suflete\u201c (\u00abCe este Oastea Domnului?\u00bb, edi\u0163ia a V-a, Sibiu \u2013 1934, pag. 4; \u00een edi\u0163ia de fa\u0163\u0103, textul se g\u0103se\u015fte la pag. 7). P\u0103rintele Iosif nu vorbe\u015fte at\u00e2t de mult despre Biseric\u0103 \u015fi despre Tainele ei, c\u00e2t despre \u00eentoarcerea\u00a0la Dumnezeu\u00a0\u015fi schimbarea vie\u0163ii, din dou\u0103 motive:<\/p>\n
a.\u00a0<\/b>\u00cenv\u0103\u0163\u0103turile Bisericii erau propov\u0103duite mereu, pretutindeni, ele constituind ceva intrat \u00een ordinea fireasc\u0103 a tr\u0103irii \u00een Biseric\u0103. \u00cenv\u0103\u0163\u0103turile fundamentale ale Ortodoxiei le \u00eent\u00e2lnesc credincio\u015fii \u00een orice catehism \u015fi sunt tr\u0103ite \u00een practica Liturgic\u0103, curent\u0103. Unul din capitolele c\u0103r\u0163ii poart\u0103 chiar titlul: \u201eBiserica Domnului nostru Iisus Hristos este p\u0103str\u0103toarea Tainelor r\u00e2nduite pentru \u00eent\u0103rirea \u015fi m\u00e2ntuirea noastr\u0103\u201c. Iat\u0103 \u015fi motivarea P\u0103rintelui Iosif: \u201eDespre Sf. Biseric\u0103, cred c\u0103 e de prisos s\u0103 vorbesc mai pe larg. Eu \u00eensumi, cel ce scriu aceast\u0103 carte, sunt un slujitor al Bisericii lui Hristos. Fiecare cre\u015ftin \u015ftie ce este Biserica; \u015ftie cu ce daruri \u015fi chem\u0103ri sfinte este \u00eenzestrat\u0103 \u015fi \u00eens\u0103rcinat\u0103. Biserica administreaz\u0103 cele \u015eapte Taine, puse spre \u00eent\u0103rirea \u015fi m\u00e2ntuirea sufletelor: Taina Sf. Botez, Sf. Mir, Sf. Cuminec\u0103tur\u0103, M\u0103rturisirea (Poc\u0103in\u0163a), Preo\u0163ia, Nunta \u015fi Maslul\u201c (opera citat\u0103, pag. 84; \u00een edi\u0163ia aceasta, la pag. 81).<\/p>\n
Deci, pentru P\u0103rintele Iosif, Sfintele Taine nu sunt simboluri, ci realit\u0103\u0163i harice \u015fi m\u00e2ntuitoare. Apoi, P\u0103rintele subliniaz\u0103 datoria credincio\u015filor de a tr\u0103i con\u015ftient lucrarea acestor Taine: \u201eDar nu e destul c\u0103 cineva cunoa\u015fte Biserica, ci trebuie s\u0103 se \u015fi \u00eent\u0103reasc\u0103 cu darurile pe care le administreaz\u0103 ea. [… ] Biserica este \u2013 \u015fi trebuie s\u0103 fie \u2013 o Biseric\u0103 vie, o Biseric\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103toare \u015fi lupt\u0103toare contra r\u0103ut\u0103\u0163ilor \u015fi p\u0103catelor\u201c (opera citat\u0103, pag. 84 \u2013 85; \u00een edi\u0163ia aceasta, la pag. 81 \u015fi 82).<\/p>\n
P\u0103rintele Iosif continu\u0103 cu o precizare, valabil\u0103 pentru \u00eentreaga sa oper\u0103 \u015fi pentru misiunea Lucr\u0103rii pe care a \u00eentemeiat-o: \u201e\u0162inem, aici, s\u0103 spunem c\u0103 Oastea Domnului nu se amestec\u0103 \u00een lucrurile \u00eencredin\u0163ate numai preo\u0163ilor \u015fi Bisericii. Ea lucreaz\u0103 \u00een cadrele a\u015fa-numitului \u00abApostolat laic\u00bb. Noi d\u0103m un mare ajutor preo\u0163ilor \u015fi Bisericii, iar, \u00een schimb, preo\u0163ii vrednici \u015fi \u00een\u0163eleg\u0103tori ne dau \u015fi ei sprijinul lor. \u00cen fruntea celor intra\u0163i \u00een Oastea Domnului, avem mul\u0163i preo\u0163i vrednici, care \u2013 \u00een biseric\u0103 \u015fi afar\u0103 de biseric\u0103 \u2013 \u00ab\u00eenroleaz\u0103\u00bb \u015fi \u00abinstruiesc\u00bb mereu sufletele pentru lupta cea mare a m\u00e2ntuirii suflete\u015fti\u201c (op. cit. pag. 85; \u00een edi\u0163ia aceasta, la pag. 82).<\/p>\n
b.\u00a0<\/b>Preo\u0163iei sacramentale \u00eei revine partea liturgic\u0103, cultic\u0103, pe care mirenii nu o pot practica, dec\u00e2t prin tr\u0103ire. Iar Oastea Domnului \u2013 \u00een cadrul misionarismului laic \u2013 ca preo\u0163ie universal\u0103 \u2013 are posibilitatea s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u015fi schimbarea pe care a f\u0103cut-o Hristos cu fiecare dintre cei care s-au n\u0103scut din nou. A\u015fa cum cei care au fost vindeca\u0163i de M\u00e2ntuitorul vesteau tuturor minunea pe care a f\u0103cut-o Dumnezeu cu ei, tot a\u015fa \u015fi osta\u015fii simt nevoia \u015fi au datoria s\u0103 spun\u0103 semenilor lor cum S-a \u00eendurat Domnul \u015fi de ei.<\/p>\n
\u00centotdeauna, \u00een Biserica Ortodox\u0103, Iisus Cel Liturgic a fost m\u0103rturisit \u00een mod complet, \u00een schimb, Hristos\u2013Cuv\u00e2ntul a fost mai pu\u0163in m\u0103rturisit. Secole de-a r\u00e2ndul, doar \u00abCazania\u00bb era singura predic\u0103, de care beneficiau credincio\u015fii. Dac\u0103 aceasta ar fi fost citit\u0103 corect \u015fi cu mult suflet, ar fi \u00eensemnat mult pentru hr\u0103nirea prin cuv\u00e2nt a ascult\u0103torilor.<\/p>\n
Oastei Domnului i-a revenit rolul s\u0103-i determine pe credincio\u015fii Bisericii s\u0103 citeasc\u0103 Biblia \u015fi c\u0103r\u0163ile de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 Ortodox\u0103, pentru a le da o mai larg\u0103 deschidere spre \u00een\u0163elegerea lui Hristos\u2013Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n
Nu exager\u0103m, c\u00e2nd spunem c\u0103 Oastea Domnului a pus Biblia \u015fi cartea cre\u015ftin\u0103 \u00een m\u00e2na credincio\u015filor no\u015ftri. \u00cense\u015fi c\u0103r\u0163ile P\u0103rintelui Iosif erau ni\u015fte \u00eendrum\u0103toare spre cunoa\u015fterea Bibliei \u015fi a c\u0103r\u0163ilor de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 cre\u015ftin\u0103.<\/p>\n
Cuno\u015ftin\u0163a de Domnul \u2013 ne arat\u0103 proorocul Osea \u2013 este foarte important\u0103 pentru via\u0163a spiritual\u0103 \u015fi moral\u0103 a \u0163\u0103rii: \u201eC\u0103ci Domnul are o judecat\u0103 cu locuitorii \u0163\u0103rii, pentru c\u0103 nu este adev\u0103r, nu este \u00eendurare, nu este cuno\u015ftin\u0163\u0103 de Dumnezeu \u00een \u0163ar\u0103\u201c. \u201ePoporul Meu piere din lips\u0103 de cuno\u015ftin\u0163\u0103\u201c \u2013 ne avertizeaz\u0103 Cuv\u00e2ntul Domnului.<\/p>\n
P\u0103rintele Iosif Trifa, con\u015ftient de acest lucru, a declarat \u201er\u0103zboi sufletesc contra vr\u0103jma\u015fului diavol, contra \u00eentunericului \u015fi contra r\u0103ut\u0103\u0163ilor\u201c, pentru \u201ea \u00een\u0163\u0103rca r\u0103ul de la izvor \u015fi a porni binele \u015fi \u00eendreptarea, tot de la izvorul puterii \u015fi \u00eendrept\u0103rii, care este Iisus M\u00e2ntuitorul\u201c (Op. cit. pag. 6-7; \u00een edi\u0163ia aceasta, la pag. 9 \u015fi 19). De aceea va pune un accent deosebit, o dat\u0103 cu schimbarea vie\u0163ii, pe cunoa\u015fterea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u015fi a tr\u0103irii acestuia la cota cea mai \u00eenalt\u0103. De aici, \u015fi \u00eendemnul pentru osta\u015fi de a duce lupta cea bun\u0103 \u00eempotriva tuturor p\u0103catelor, care b\u00e2ntuie \u0163ara noastr\u0103 \u00eemp\u00e2nzit\u0103 de for\u0163ele iadului. \u201e\u00cen zilele noastre, parc\u0103 iadul, cu toate rezervele \u015fi gloatele lui, a intrat \u00een lupta \u015fi ofensiva cea mare, pentru c\u00e2\u015ftigarea sufletelor \u015fi cucerirea p\u0103m\u00e2ntului. Fa\u0163\u0103 de aceast\u0103 ofensiv\u0103 a iadului, fiecare cre\u015ftin din Oastea Domnului trebuie s\u0103 fie un viteaz mare, [… ] trebuie s\u0103 atrag\u0103 \u015fi pe al\u0163ii \u00een lupta cea mare a m\u00e2ntuirii sufletelor, ca s\u0103 rupem frontul Satanii. S\u0103 atragem mereu suflete \u00een fronturile m\u00e2ntuirii! S\u0103 aducem mereu suflete\u00a0la M\u00e2ntuitorul!\u201c.<\/p>\n
Prin urmare, aflarea, tr\u0103irea \u015fi vestirea lui Iisus Hristos Cel R\u0103stignit sunt obiectivele principale ale celor \u00eenrola\u0163i \u00een Oastea Domnului \u2013 Oastea Bisericii.<\/p>\n
P\u0103rintele Iosif se ridic\u0103 \u015fi \u00eempotriva concep\u0163iei prozelitiste sectare. Av\u00e2nd sim\u0163ul nuan\u0163elor \u015fi privind rezolvarea problemei de pe pozi\u0163iile Evangheliei, P\u0103rintele Iosif constat\u0103 c\u0103 sectarismul se r\u0103sp\u00e2nde\u015fte nu datorit\u0103 temeiniciei argumentelor biblice sectare, ci pentru faptul c\u0103 sufletele, fl\u0103m\u00e2nde \u015fi \u00eensetate dup\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, nu sunt satisf\u0103cute de c\u0103tre cei ce sunt pu\u015fi s\u0103 le hr\u0103neasc\u0103 \u015fi s\u0103 le potoleasc\u0103 foamea \u015fi setea duhovniceasc\u0103: \u201ePe cei r\u0103t\u0103ci\u0163i \u015fi pe cei ce \u00eenclin\u0103 spre r\u0103t\u0103cire \u2013 \u00eei putem \u00eendrepta numai prin str\u0103lucirea vie\u0163ii noastre, prin r\u00e2vna pentru Domnul, \u015fi, mai presus de toate, prin dragostea \u015fi bl\u00e2nde\u0163ea noastr\u0103 evanghelic\u0103\u201c (Op. cit. pag. 222; \u00een edi\u0163ia aceasta, la pag. 230).<\/p>\n
\u00cen concluzie, P\u0103rintele Iosif r\u0103m\u00e2ne \u015fi ast\u0103zi actual. Opera lui nu este demodat\u0103 \u015fi n-are doar o valoare istoric\u0103, cum \u00eencearc\u0103 s\u0103 ne conving\u0103 unii dintre cei atin\u015fi de filoxera duhului sectar. Pentru Oastea Domnului, Iisus Hristos Cel Euharistic \u015fi Iisus\u2013Cuv\u00e2ntul sunt p\u0103r\u0163i ale Aceluia\u015fi \u00centreg. De aici \u015fi tr\u0103irea integral\u0103 a osta\u015fului \u00een cadrul Ortodoxiei devine un ideal \u015fi un mod de existen\u0163\u0103 de cea mai mare importan\u0163\u0103.<\/p>\n
Din cuprinsul lucr\u0103rii \u00abCe este Oastea Domnului?\u00bb, precum \u015fi din celelalte c\u0103r\u0163i ale P\u0103rintelui Iosif, ne d\u0103m seama de consecven\u0163a sa \u015fi a tuturor acelora care i-au urmat \u2013 \u015fi \u00eei urmeaz\u0103 cu credincio\u015fie \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura. Faptul c\u0103 Oastea Domnului nu este \u00een\u0163eleas\u0103 ast\u0103zi de c\u0103tre unii dinl\u0103untru sau din afara ei, ne arat\u0103 c\u0103 diavolul \u00ee\u015fi d\u0103 seama de for\u0163a acesteia \u015fi de aceea \u00eencearc\u0103 s\u0103 o atace pe toate c\u0103ile. E atacat\u0103 de sectarismul prozelitist din afar\u0103 \u015fi de unii credincio\u015fi sau p\u0103stori, care nu-i \u00een\u0163eleg nici \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura, nici rosturile. Dar atacul cel mai periculos vine din partea acelor care au stat cu noi, ani de-a r\u00e2ndul, la aceea\u015fi mas\u0103 de dragoste, iar ast\u0103zi, st\u0103p\u00e2ni\u0163i de duhuri str\u0103ine, nu numai c\u0103 nu pleac\u0103 dintre noi, ci r\u0103m\u00e2n aici, d\u00e2ndu-se drept osta\u015fi, pentru a lovi Lucrarea Domnului, din chiar interiorul ei.<\/p>\n
\u00cen lupta noastr\u0103 \u2013 cu dragoste \u015fi r\u0103bdare \u2013, trebuie s\u0103 \u0163inem sus Adev\u0103rul, s\u0103-L \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u0103m tuturora \u00een sfin\u0163enia \u015fi cur\u0103\u0163ia Lui, a\u015fa cum ni l-au dat Biserica \u015fi \u00eenainta\u015fii no\u015ftri. S\u0103 aducem roade, \u00een smerenie \u015fi dragoste, c\u0103ci numai roadele conving, \u00een\u0163elepciunea fiind \u00eentotdeauna dovedit\u0103 din faptele ei.<\/p>\n
Retip\u0103rirea c\u0103r\u0163ii \u00abCe este Oastea Domnului?\u00bb, edi\u0163ia a VI-a, este nu numai un eveniment editorial, ci \u015fi un prilej de a ne \u00eent\u0103ri \u00een lupta noastr\u0103, prin cunoa\u015fterea \u015fi \u00eensu\u015firea adev\u0103rurilor noastre de credin\u0163\u0103, pentru a putea duce lupta cea bun\u0103 ca ni\u015fte adev\u0103ra\u0163i osta\u015fi ai lui Hristos.<\/p>\n
Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul!<\/p>\n
Colegiul de Editur\u0103,\u00a0<\/b>Sibiu \u2013\u00a0la Botezul Domnului, 1996<\/p>\n<\/h1>\n
Cuv\u00e2nt \u00eenainte la edi\u0163ia a V-a<\/h2>\n
Cartea aceasta iese a cincea oar\u0103 de sub tipar. \u015ei ar fi putut ie\u015fi \u015fi a \u015fasea oar\u0103, c\u0103ci s-a g\u0103tat de doi ani \u015fi n-am mai retip\u0103rit-o. \u0162ineam s\u0103 o mai completez cu material nou (din care foarte mult st\u0103 \u00eempr\u0103\u015ftiat prin foaia \u00abOastea Domnului\u00bb).<\/p>\n
Dar Domnul a voit s\u0103 stau mereu \u00een \u015fcoala cea tainic\u0103 a suferin\u0163elor \u015fi astfel nu s-a mai f\u0103cut ceea ce pl\u0103nuisem.<\/p>\n
Acum, sim\u0163indu-se tot mai mult lipsa acestei c\u0103r\u0163i de \u00eendrumare pentru cei din Oaste \u015fi pentru cei ce intr\u0103 \u00een Oaste, am tip\u0103rit-o din nou. \u00cen cartea aceasta vor afla osta\u015fii \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile de temelie ale Oastei.<\/p>\n
\u0162inem \u00eens\u0103 s\u0103 spunem c\u0103\u00a0la Oaste\u00a0mai sunt \u015fi alte c\u0103r\u0163i de \u00eendrumare pentru osta\u015fii Domnului. Oastea Domnului \u00ee\u015fi are c\u0103r\u0163ile ei, care toate arat\u0103 drumul m\u00e2ntuirii ce l-a deschis aceast\u0103 mi\u015fcare. Astfel sunt cu deosebire c\u0103r\u0163ile: \u00abOglinda inimii omului\u00bb, c\u0103r\u0163ile despre Duhul Sf\u00e2nt, \u00abCorabia lui Noe\u00bb, \u00abSodoma \u015fi Gomora\u00bb, \u00abMai l\u00e2ng\u0103 Domnul meu\u00bb, \u00abFiul cel pierdut\u00bb, \u00abT\u00e2lcuirea Evangheliilor\u00bb, \u00ab500 istorioare morale\u00bb \u015fi celelalte.<\/p>\n
\u015ei, mai presus de toate, cei ce intr\u0103 \u00een Oaste \u015fi cei care au intrat trebuie s\u0103 aib\u0103 negre\u015fit cartea lui Dumnezeu, Biblia.<\/p>\n
De \u00eencheiere, rog pe Domnul \u015fi M\u00e2ntuitorul nostru s\u0103-\u015ei reverse darul \u015fi harul S\u0103u peste cei ce vor citi aceast\u0103 carte \u015fi, citind-o, vor lua \u015fi ei \u00eendemn s\u0103 intre \u00een R\u0103zboiul cel Sf\u00e2nt.<\/p>\n
IOSIF TRIFA<\/b>\u00a0\u2013 Preot, Sibiu, la 10 septembrie 1934<\/p>\n1. Ce fel de mi\u015fcare este Oastea Domnului \u015fi cum s-a pornit aceast\u0103 mi\u015fcare?<\/h2>\n
Cel ce scriu aceste r\u00e2nduri \u015fi aceast\u0103 carte sunt preot, adic\u0103 p\u0103stor \u015fi \u00eengrijitor de suflete. Este aceasta o slujb\u0103 aleas\u0103, frumoas\u0103 \u015fi, de multe ori, mai lini\u015ftit\u0103 ca alte slujbe. Pentru mine \u00eens\u0103 aceast\u0103 slujb\u0103 este, mai ales, un fior, un cutremur, o ve\u015fnic\u0103 nelini\u015fte \u015fi fr\u0103m\u00e2ntare sufleteasc\u0103. Aceast\u0103 slujb\u0103 mi s-a dat de\u00a0la Dumnezeu\u00a0cu \u00eenfrico\u015fata r\u0103spundere sufleteasc\u0103 ce se afl\u0103 scris\u0103 \u00een Biblie,\u00a0la Iezechiel\u00a0proorocul, cap. 33, vers. 7\u20139, unde Domnul zice:<\/p>\n
\u201e\u015ei pe tine, fiul omului, te-am pus Eu str\u0103jer casei lui Israel, \u015fi tu vei auzi cuv\u00e2ntul din gura Mea \u015fi \u00eel vei vesti din partea Mea. C\u00e2nd Eu voi zice p\u0103c\u0103tosului: \u00abP\u0103c\u0103tosule, vei muri!\u00bb, \u015fi tu nu-i vei gr\u0103i nimic, ca s\u0103 veste\u015fti pe p\u0103c\u0103tos s\u0103 se abat\u0103 de la calea lui, atunci p\u0103c\u0103tosul acela va muri pentru p\u0103catele sale, iar s\u00e2ngele lui \u00eel voi cere din m\u00e2na ta.<\/p>\n
Iar dac\u0103 tu ai vestit pe p\u0103c\u0103tos s\u0103 se abat\u0103 de la calea lui \u015fi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 de la ea, \u015fi el nu s-a ab\u0103tut de la calea lui, atunci el va muri pentru p\u0103catele lui, iar tu \u0163i-ai sc\u0103pat via\u0163a. \u201c<\/p>\n
A\u015fa zice Domnul: \u201eDe voi aduce sabie asupra unei \u0163\u0103ri \u015fi poporul \u0163\u0103rii aceleia va lua din mijlocul s\u0103u un om \u015fi \u00eel va pune str\u0103jer, \u015fi el, v\u0103z\u00e2nd sabia venind \u00eempotriva \u0163\u0103rii, va tr\u00e2mbi\u0163a din tr\u00e2mbi\u0163\u0103 \u015fi va vesti poporul; de va auzi cineva sune-tul tr\u00e2mbi\u0163ei, dar nu se va p\u0103zi… s\u00e2ngele aceluia va fi asupra capului s\u0103u.<\/p>\n
Dac\u0103 \u00eens\u0103 str\u0103jerul a v\u0103zut sabia venind \u015fi nu a sunat din tr\u00e2mbi\u0163\u0103 \u015fi poporul n-a fost vestit \u015fi va veni sabia \u015fi va ridica via\u0163a cuiva… s\u00e2ngele lui \u00eel voi cere din m\u00e2na str\u0103jerului\u201c (Iezechiel 33, 2\u20136).<\/p>\n
Aceste cuvinte apas\u0103 asupra con\u015ftiin\u0163ei mele ca un munte de fier, \u015fi lini\u015fte \u015fi u\u015furare sufleteasc\u0103 nu am, dec\u00e2t atunci c\u00e2nd \u201esuflu din tr\u00e2mbi\u0163\u0103\u201c ca s\u0103 de\u015ftept pe cei p\u0103c\u0103to\u015fi.<\/p>\n
Din aceast\u0103 datorie \u015fi r\u0103spundere a mea de trezitor \u015fi aduc\u0103tor de suflete\u00a0la M\u00e2ntuitorul\u00a0a ie\u015fit \u015fi Oastea Domnului.<\/p>\n
\u201e\u015ei acesta, v\u0103z\u00e2nd primejdia, va sufla din tr\u00e2mbi\u0163\u0103… \u201c, din aceast\u0103 datorie a ie\u015fit \u015fi Oastea Domnului, ca o tr\u00e2mbi\u0163\u0103 ce cheam\u0103 pe tot omul s\u0103 ias\u0103 din r\u0103ut\u0103\u0163i. Domnul m-a chemat de la \u0163ar\u0103, unde am slujit ca preot zece ani, \u015fi m-a pus aici,\u00a0la Sibiu, s\u0103 \u201esuflu din tr\u00e2mbi\u0163\u0103 \u00een fa\u0163a primejdiei\u201c. Da, da, \u00een fa\u0163a primejdiei, c\u0103ci o mare primejdie amenin\u0163\u0103 sufletul oamenilor!<\/p>\n
Dup\u0103 r\u0103zboiul cel mare, credin\u0163a a sl\u0103bit, dragostea cre\u015ftin\u0103 s-a r\u0103cit \u015fi f\u0103r\u0103delegile au sporit grozav. Niciodat\u0103 parc\u0103 n-au fost lumea \u015fi purt\u0103-rile oamenilor a\u015fa de stricate ca azi. Satana e parc\u0103 azi \u2013 cum foarte bine zice Apostolul Pavel \u2013 \u201e… dumnezeul veacului acestuia, care a orbit min\u0163ile necredincio\u015filor, ca s\u0103 nu le lumineze lu-mina Evangheliei Slavei lui Hristos… \u201c (II Corinteni 4, 4). El \u201e… domne\u015fte \u00een \u00eentunericul acestui veac… \u201c (Efeseni 6, 12). Se pare c\u0103 iadul, cu toate relele lui, s-a slobozit la atac prin aceast\u0103 lume. \u00cen mijlocul acestor stric\u0103ciuni suflete\u015fti, ne trebuie o mi\u015fcare de \u00eentoarcere\u00a0la Dumnezeu, ne trebuie o ofensiv\u0103 \u015fi o lupt\u0103 \u00eempotriva vr\u0103jma\u015fului diavol. Oastea Domnului este \u015fi ea o astfel de mi\u015fcare.<\/p>\n
Oastea Domnului este o declara\u0163ie de r\u0103zboi sufletesc contra vr\u0103jma\u015fului diavol, contra \u00eentunericului \u015fi contra r\u0103ut\u0103\u0163ilor.<\/p>\n
Oastea Domnului este o armat\u0103 ce lupt\u0103 sub steagul \u015fi conducerea lui Iisus Biruitorul. Domnul este Conduc\u0103torul acestei O\u015fti.<\/p>\n
Eu nu sunt altceva dec\u00e2t un umil gornist al Marelui meu Domnitor \u015fi Comandant Care m-a pus s\u0103 suflu din tr\u00e2mbi\u0163\u0103 \u015fi s\u0103 str\u00e2ng suflete sub steagul Lui. Toat\u0103 conducerea Oastei e a Lui. El singur ne poate duce la biruin\u0163\u0103.<\/p>\n
\u015ei \u00eenc\u0103 ceva: Oastea Domnului nu e o mi\u015fcare numai contra be\u0163iilor \u015fi \u00eenjur\u0103turilor, ci e o Mi\u015fcare contra tuturor patimilor rele, pentru c\u0103 fiecare patim\u0103 rea este un fel de be\u0163ie. Lupta noastr\u0103 s-a \u00eendreptat mai ales contra be\u0163iei \u015fi sudalmei, dup\u0103 ce, mai ales, aceste dou\u0103 patimi fac cele mai mari stric\u0103ciuni \u00een via\u0163a trupeasc\u0103 \u015fi sufleteasc\u0103 a poporului nostru. Oastea Domnului e o Mi\u015fcare de rena\u015ftere sufleteasc\u0103, e o Mi\u015fcare de p\u0103trundere \u00een ad\u00e2ncimile suflete\u015fti ale omului, pentru a \u00een\u0163\u0103rca r\u0103ul de la izvor \u015fi a porni binele \u015fi \u00eendreptarea tot de\u00a0la Izvorul\u00a0puterii \u015fi al \u00eendrept\u0103rii, Care este Iisus M\u00e2ntuitorul.<\/p>\n
\u00cen acest \u00een\u0163eles, cartea de fa\u0163\u0103 nu e o \u00een\u015firare de regulamente lungi \u015fi am\u0103nun\u0163ite despre tot ce trebuie s\u0103 fac\u0103 \u015fi s\u0103 nu fac\u0103 cei care au intrat \u015fi cei care vor s\u0103 intre \u00een Oastea Domnului. Spre deosebire de aceasta, noi cu Oastea Domnului punem ap\u0103sul pe ad\u00e2ncirea vie\u0163ii suflete\u015fti \u00een Evanghelia M\u00e2ntuitorului, pe rena\u015fterea cea sufleteasc\u0103 la o via\u0163\u0103 nou\u0103 cu Domnul, pe cre\u015fte-rea \u015fi \u00eent\u0103rirea ne\u00eencetat\u0103 \u00een darul lui Dumnezeu, pe dospirea vie\u0163ii cu aluatul Evangheliei… F\u0103r\u0103 de acestea, toate regulamentele \u015fi poruncile sunt \u201esarcini grele de purtat\u201c (Luca 11, 46); sunt numai \u201esp\u0103larea pe din afar\u0103 a blidelor\u201c (Luca 11, 39); sunt \u201elitera care omoar\u0103\u201c, pentru c\u0103 lipse\u015fte din ea \u201eduhul care face viu\u201c \u015fi d\u0103 omului dar \u015fi putere s\u0103 ias\u0103 din p\u0103cate (II Cor. 3, 6).<\/p>\n
Oastea Domnului caut\u0103 s\u0103 aduc\u0103 pe p\u0103c\u0103to\u015fi\u00a0la Izvorul\u00a0\u00eendrept\u0103rii \u015fi puterii:\u00a0la Iisus M\u00e2ntuitorul.\u00a0\u00cen semnul acesta \u015fi-a \u00eenceput lupta Oastea Domnului \u015fi Domnul a binecuv\u00e2ntat Lucrarea Lui.<\/p>\n
\u201e\u015ei orice r\u0103sad care nu este de\u00a0la Dumnezeu\u00a0se smulge… \u201c (Matei 15,3).<\/p>\n
Mi\u015fcarea Oastei Domnului este de\u00a0la Dumnezeu.\u00a0\u00cen aceast\u0103 Mi\u015fcare eu n-am fost dec\u00e2t un vas umil de care Domnul S-a folosit. \u00cen primul congres al Oastei, \u0163inut\u00a0la Rusaliile\u00a0din anul 1932, am spus r\u0103spicat acest lucru, precum urmeaz\u0103:<\/p>\n
\u201eEu sunt o predic\u0103 vie \u00een fa\u0163a Oastei.<\/p>\n
\u00centr-o lucrare at\u00e2t de mare cum e Oastea Domnului, iat\u0103 ce vas mic \u015fi slab \u015ei-a ales Domnul, pentru ca to\u0163i s\u0103 vad\u0103 \u015fi s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 Oastea Domnului este cu adev\u0103rat a Domnului \u015fi nu a omului!<\/p>\n
\u00cen Mi\u015fcarea Oastei, eu nu sunt altceva dec\u00e2t un vas umil \u015fi slab, de care Domnul S-a folosit \u00een lucrarea Sa.<\/p>\n
Tot ce s-a f\u0103cut aici e darul lui Dumnezeu.<\/p>\n
La Anul Nou\u00a0se \u00eemplinesc zece ani de la \u00eenfiriparea Oastei. Cine va scrie odat\u0103 istoria acestei Mi\u015fc\u0103ri, va afla \u00een ea multe fr\u0103m\u00e2nt\u0103ri. Va afla \u00eens\u0103, \u00een special, minunea gr\u0103untelui de mu\u015ftar. Dup\u0103 \u00eenfiriparea Oastei, am stat mai bine de un an numai cu zece fra\u0163i osta\u015fi l\u00e2ng\u0103 mine, pe toat\u0103 \u0163ara.<\/p>\n
Exact acum opt ani, convocasem o adunare general\u0103 a Oastei,\u00a0la Sibiu.\u00a0\u015eti\u0163i ce public am avut? Zece in\u015fi, dintre care cinci au fost vorbitorii, iar cinci ascult\u0103torii.<\/p>\n
\u00cen acele clipe, grele pentru mine, ispititorul m\u0103 \u00eemboldea mereu cu \u015foapta: \u00abLas\u0103-te de lucrul acesta! Nu vezi c\u0103 te faci de ru\u015fine?\u00bb. Dar Dom-nul nu m-a l\u0103sat.<\/p>\n
\u015ei \u00aborice r\u0103sad care nu este de\u00a0la Dumnezeu\u00a0se smulge\u00bb \u2013 zicea M\u00e2ntuitorul (Matei 15, 13).<\/p>\n
R\u0103sadul Oastei era de\u00a0la Dumnezeu\u00a0\u2013 \u015fi el s-a prins. Gr\u0103untele de mu\u015ftar era de\u00a0la Dumnezeu\u00a0\u015fi el a crescut un pom mare ce cuprinde azi toat\u0103 \u0163ara.<\/p>\n
Oastea a crescut prin darul lui Dumnezeu.<\/p>\n
Nici cel ce a s\u0103dit nu este ceva \u00een mi\u015fcarea Oastei, nici cel ce a udat, ci Dumnezeu Care a f\u0103cut s\u0103 creasc\u0103 (I Cor. 3, 6\u20137)\u201c.<\/p>\n
Iar \u00een cartea \u00abV\u00e2ntul Cel Ceresc\u00bb, st\u0103 scris:<\/p>\n
\u201e\u00cen mi\u015fcarea cu Oastea Domnului, nu are nimeni nici un merit. Tot meritul este al sufl\u0103rii Duhului Sf\u00e2nt. Oastea Domnului a ie\u015fit din sufla-rea Duhului Sf\u00e2nt \u015fi va tr\u0103i numai p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va sta sub aceast\u0103 suflare \u015fi va fi alimentat\u0103 de aceast\u0103 suflare. Eu n-am nici un merit \u00een aceast\u0103 Mi\u015fcare, dec\u00e2t doar at\u00e2t c\u0103 pe mine V\u00e2ntul Cel Ceresc m-a trezit mai devreme cu un ceas-dou\u0103, \u015fi, trezindu-m\u0103, am \u00eenceput s\u0103 strig: \u201eDuhule Sfinte, vino din cele patru v\u00e2nturi \u015fi sufl\u0103 asupra acestor mor\u0163i ca s\u0103 \u00eenvie!… \u201c<\/p>\n
Vom spune \u00eendat\u0103, de la \u00eenceput, c\u0103 Oastea Domnului este o armat\u0103 sufleteasc\u0103. Ea poart\u0103 un r\u0103zboi d\u00e2rz contra p\u0103catelor \u015fi stric\u0103ciunilor suflete\u015fti. Oastea Domnului mobilizeaz\u0103 suflete la lupt\u0103 contra p\u0103catelor, contra \u00eentunericului \u015fi contra vr\u0103jma\u015fului diavol. Ea se lupt\u0103 pentru \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu \u015fi m\u00e2ntuirea sufletului.<\/p>\n
Mul\u0163i vor zice: Ce rost are aceast\u0103 Oaste a Domnului, c\u0103 doar to\u0163i cre\u015ftinii sunt osta\u015fi de-ai lui Hristos? Va fi! Dar cei mai mul\u0163i au dezertat de mult din lupta m\u00e2ntuirii. Au p\u0103r\u0103sit frontul \u015fi pe Comandantul luptei. Noi, cei din Oastea Domnului, ne-am \u00eentors \u00eenapoi la lupta m\u00e2ntuirii \u015fi ne-am pus din nou sub c\u00e2rma \u015fi comanda marelui nostru Rege Ceresc: Iisus M\u00e2ntuitorul.<\/p>\n
\u00cen orice r\u0103zboi, taina biruin\u0163ei st\u0103 \u00een aceea s\u0103-\u0163i cuno\u015fti, \u00eent\u00e2i \u015fi \u00eent\u00e2i, vr\u0103jma\u015ful cu care ai de luptat; s\u0103-i cuno\u015fti puterea \u015fi apuc\u0103turile, ca s\u0103 \u015ftii apoi cum s\u0103 te aperi \u015fi cum s\u0103-l ataci. A\u015fa e \u015fi lupta noastr\u0103. Mai \u00eent\u00e2i trebuie s\u0103 ne cunoa\u015ftem vr\u0103jma\u015ful.<\/p>\n
Cine este vr\u0103jma\u015ful cu care trebuie s\u0103 ne r\u0103zboim noi, cre\u015ftinii, \u015fi pe care trebuie s\u0103-l biruim? Ni-l spune Scriptura: e diavolul. A\u015f putea \u00eendat\u0103 \u00eent\u0103ri acest lucru cu gr\u0103mezi de citate din Sf. Scriptur\u0103. Amintesc acum numai dou\u0103: \u201eSatana \u2013 zice Scriptura \u2013 e potrivnicul credincio\u015filor, vr\u0103jma\u015ful lor, care nu se odihne\u015fte… s\u0103 ne \u00eempotrivim lui cu credin\u0163\u0103 tare\u201c (I Petru 5, 8\u20139). \u201e\u00cembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 \u00een toate armele lui Dumnezeu \u2013 zice Sf. Ap. Pavel \u2013, ca s\u0103 lupt\u0103m \u00eempotriva Satanei \u015fi s\u0103 nimicim toate s\u0103ge\u0163ile lui cele aprinse… \u201c (Efeseni 6, 3\u20138).<\/p>\n
Un lucru ciudat se poate \u00eens\u0103 observa \u00eentre cre\u015ftinii de azi: au \u00eenceput s\u0103 nu mai cread\u0103 \u00een diavolul. Un om din popor m-a \u00eentrebat ast\u0103\u2013var\u0103, c\u0103, oare, z\u0103u, este diavol \u015fi unde \u015fade? Omul m\u0103 \u00eentreba a\u015fa, r\u00e2z\u00e2nd, \u00een semn c\u0103 el a ajuns s\u0103 nu mai cread\u0103 \u00een diavolul \u015fi s\u0103 nu se mai team\u0103 de el. De domnii de la ora\u015f, s\u0103 nu mai vorbim! Te r\u00e2d \u00een fa\u0163\u0103 c\u00e2nd le spui c\u0103 este diavol.<\/p>\n
Este \u015fi lucrul acesta o mare sl\u0103bire pentru via\u0163a cre\u015ftineasc\u0103. Credin\u0163a \u00een diavolul \u00ee\u015fi are \u00eensemn\u0103tatea ei, o \u00eensemn\u0103tate foarte mare \u00een via\u0163a noastr\u0103 cre\u015ftineasc\u0103. De aceea st\u0103ruie Scripturile \u00een nenum\u0103rate locuri, spun\u00e2ndu-ne l\u0103murit c\u0103 este diavol \u015fi ne face b\u0103g\u0103tori de seam\u0103 asupra ispr\u0103vilor lui. Cel ce nu crede \u00een diavolul pierde \u015fi credin\u0163a \u00een Dumnezeu, pentru c\u0103 \u2013 \u00eentre altele \u2013 tocmai diavolul \u015fi lucrurile lui ne fac s\u0103 ne \u00eengrozim, s\u0103 alerg\u0103m\u00a0la Dumnezeu\u00a0\u015fi s\u0103 ne alipim de El \u015fi ajutorul Lui.<\/p>\n
Diavolul nu se sup\u0103r\u0103 deloc c\u0103 oamenii \u00eencep s\u0103 nu mai cread\u0103 \u00een el. Ba, dimpotriv\u0103, tocmai diavolul este acela care \u015fopte\u015fte oamenilor ne-\u00eencetat s\u0103 nu cread\u0103 \u00een el. Ce viclean mare este diavolul! Se t\u0103g\u0103duie pe sine \u00eensu\u015fi, pentru ca oamenii s\u0103 nu-l cunoasc\u0103 \u015fi s\u0103 nu afle \u00een\u015fel\u0103ciunile \u015fi me\u015fte\u015fugurile lui. \u00cen vreme de r\u0103zboi, fiecare tab\u0103r\u0103 caut\u0103 s\u0103-\u015fi ascund\u0103 armele \u015fi armata. A\u015fa face diavolul: se ascunde, t\u0103g\u0103duindu-se, pentru ca mai u\u015for s\u0103-l poat\u0103 birui pe cre\u015ftin.<\/p>\n
Iat\u0103 o \u00eentrebare la care poate mul\u0163i nu vor fi \u015ftiind s\u0103 r\u0103spund\u0103. Diavolul a fost \u015fi el o f\u0103ptur\u0103 a lui Dumnezeu; a fost la \u00eenceput o f\u0103ptur\u0103 bun\u0103, pentru c\u0103 tot ce a f\u0103cut Dumnezeu a fost bun. Ba \u00eenc\u0103 mai mult dec\u00e2t at\u00e2t: la \u00eenceput diavolul era una dintre cele mai alese zidiri ale lui Dumnezeu. Poate s\u0103 fi fost chiar \u00een fruntea tuturor zidirilor lui Dumnezeu.<\/p>\n
La prorocul Iezechiel, este un loc care adevere\u015fte de minune istoria cu \u00eenceputul \u015fi c\u0103derea diavolului. Citi\u0163i capitolul 28 din Iezechiel \u015fi ve\u0163i afla acolo istoria \u015fi trecutul diavolului. \u00cen chipul \u00eemp\u0103ratului din Tir, se afl\u0103 \u00een acel capitol istoria Satanei, despre care zice Biblia: \u201eTu erai pecetea des\u0103v\u00e2r\u015firii, deplin\u0103tatea \u00een\u0163elepciunii \u015fi cununa frumuse\u0163ii… , tu te aflai \u00een Eden, \u00een gr\u0103dina lui Dumnezeu… , erai Heruvimul pus ca s\u0103 ocrote\u015fti; te a\u015fezasem pe muntele cel sf\u00e2nt al lui Dumnezeu… \u201c (Iezechiel 28, 12\u201314).<\/p>\n
Precum se vede din acest loc, diavolul fusese<\/p>\n
la \u00eenceput o f\u0103ptur\u0103 plin\u0103 de slav\u0103, de \u00een\u0163elepciune \u015fi de o mare frumuse\u0163e. Se poate s\u0103 fi fost chiar el \u00eencredin\u0163at cu oc\u00e2rmuirea p\u0103m\u00e2ntului.<\/p>\n
Dar diavolul a c\u0103zut din aceast\u0103 stare, pentru c\u0103 \u2013 cuprins de trufie \u2013 voia s\u0103 fie asemenea lui Dumnezeu. Istoria c\u0103derii diavolului se afl\u0103 foarte nimerit pus\u0103 \u00een Biblie,\u00a0la Isaia, capitolul 14 \u015fi\u00a0la Iezechiel, capitolul 28, \u00een chipul \u00eemp\u0103ra\u0163ilor din Tir \u015fi Babilon. Iat\u0103 locul de\u00a0la Iezechiel: \u201eA\u015fa zice Domnul Dumnezeu: Inima ta s-a \u00een\u0103l\u0163at \u015fi a zis: \u00abSunt un Dumnezeu \u015fi stau pe scaunul lui Dumnezeu… \u00bb; te-am aruncat din muntele lui Dumnezeu… \u201c (Iezechiel 28, 2; 16).<\/p>\n
Iat\u0103 \u015fi locul de\u00a0la Isaia: \u201eCum ai c\u0103zut din cer, Luceaf\u0103r str\u0103lucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost do-bor\u00e2t la p\u0103m\u00e2nt, tu, biruitor de neamuri! Tu, care ziceai \u00een inima ta: \u00abRidica-m\u0103-voi \u00een ceruri \u015fi mai presus de stelele Dumnezeului Celui Puternic voi a\u015feza jil\u0163ul meu!… Sui-m\u0103-voi deasupra norilor, \u015fi asemenea cu Cel Prea\u00eenalt voi fi\u00bb. \u015ei acum, tu te pogori \u00een iad, \u00een cele mai de jos ale ad\u00e2ncului!\u201c (Isaia 14, 12\u201315).<\/p>\n
Despre aceast\u0103 c\u0103dere a zis \u015fi M\u00e2ntui-torul: \u201eV\u0103zut-am pe Satana ca un fulger c\u0103z\u00e2nd din cer\u201c (Luca 10, 10).<\/p>\n
Despre cum a fost alungat Satana din cer, ne spune Biblia\u00a0la Apocalipsa, capitolul 12: \u201e\u015ei s-a f\u0103cut r\u0103zboi \u00een cer: Mihail \u015fi \u00eengerii lui au pornit r\u0103zboi cu balaurul. \u015ei se r\u0103zboia \u015fi balaurul \u015fi \u00eengerii lui. \u015ei n-a izbutit el, \u015fi nici nu s-a mai g\u0103sit pentru el loc \u00een cer. \u015ei a fost alungat balaurul cel mare, \u015farpele cel de demult, care se cheam\u0103 Diavol \u015fi Satana, cel ce \u00een\u015feal\u0103 toat\u0103 lumea, aruncat a fost pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi \u00eengerii lui au fost arunca\u0163i cu el… Pentru aceasta, bucura\u0163i-v\u0103 ceruri \u015fi cei ce locui\u0163i \u00een ele! Vai vou\u0103, p\u0103m\u00e2ntule \u015fi mare, fiindc\u0103 diavolul a cobor\u00e2t la voi, av\u00e2nd m\u00e2nie mare!… \u201c (Apocalipsa cap. 12, vers. 7\u201312).<\/p>\n
Precum se vede, diavolul a fost aruncat din cer ca un r\u0103zvr\u0103titor \u015fi lupt\u0103tor contra lui Dumnezeu. Locul sus-amintit ne mai spune c\u0103 Satana a fost alungat din cer \u201e\u00eempreun\u0103 cu \u00eengerii lui\u201c. Satana fusese f\u0103cut de Dumnezeu ca o c\u0103petenie de \u00eengeri. Era \u00eenzestrat cu o des\u0103v\u00e2r\u015fire mai mare dec\u00e2t mul\u0163i al\u0163ii din \u00eengerii cerului. Dup\u0103 r\u0103zvr\u0103tire, Satana a atras de partea sa \u015fi pe o mul\u0163ime mare din ace\u015fti \u00eengeri pe care \u00eei avusese sub c\u00e2rmuirea lui. Satana a r\u0103mas con-duc\u0103torul \u015fi c\u0103petenia \u00eengerilor c\u0103zu\u0163i. \u00cen acest \u00een\u0163eles \u00eel nume\u015fte Scriptura pe diavolul: \u201edomnul dracilor\u201c (Matei 12, 24), Beelzebul (Luca 11, 15), Lucifer etc. \u00cempreun\u0103 cu Satana au fost alunga\u0163i din cer \u015fi \u00eengerii lui.<\/p>\n
Timpul c\u0103derii \u015fi alung\u0103rii lui Satana din cer, Biblia nu ni-l spune l\u0103murit. Se poate \u00eens\u0103 de-duce c\u0103 aceast\u0103 c\u0103dere s-a \u00eent\u00e2mplat la c\u00e2tva timp dup\u0103 ce Dumnezeu f\u0103cuse lumea \u00eengerilor \u015fi \u00eenainte cu ceva de a fi fost f\u0103cut omul, pentru c\u0103, la facerea omului, Satana se afla pe p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n
Dup\u0103 alungarea din cer, lucrul cel dint\u00e2i ce l-a f\u0103cut Satana a fost s\u0103 se reculeag\u0103 din \u00eenfr\u00e2ngerea primit\u0103 \u015fi s\u0103-\u015fi str\u00e2ng\u0103 r\u00e2ndurile.<\/p>\n
Satana \u015fi-a organizat cetele \u00eengerilor care c\u0103zuser\u0103 cu el. Satana cu \u00eengerii lui sunt o oaste mare \u015fi bine organizat\u0103. Oric\u00e2t de mult a p\u0103truns \u00eentre \u00eengerii cei c\u0103zu\u0163i duhul trufiei \u015fi al neascult\u0103rii, totu\u015fi, Satana \u00eei \u0163ine sub c\u00e2rmuirea \u015fi porunca lui. Diavole\u015ftile gloate \u00ee\u015fi au organiza\u0163ia lor \u015fi planurile lor de lupt\u0103. Despre aceast\u0103 organiza\u0163ie a diavole\u015ftilor gloate, vorbe\u015fte Apostolul Pavel\u00a0la Efeseni: \u201eC\u0103ci lupta noastr\u0103 nu este \u00eempotriva trupului \u015fi a s\u00e2ngelui, ci \u00eempotriva… st\u0103p\u00e2nitorilor \u00eentunericului acestui veac, \u00eempotriva duhurilor r\u0103ut\u0103\u0163ii… \u201c (Efeseni 6, 12). Se spune prin aceste cuvinte, r\u0103spicat, c\u0103 Satana are o oaste organizat\u0103 cu multe feluri de \u00eemp\u0103r\u0163iri \u015fi sub\u00eemp\u0103r\u0163iri. Precum cetele \u00eengere\u015fti sunt \u00eemp\u0103r\u0163ite \u00een mai multe clase, a\u015fa pare c\u0103 sunt \u00eemp\u0103r\u0163ite \u015fi cetele diavolului.<\/p>\n
Alungat din cer, Satana s-a f\u0103cut din heruvim str\u0103lucitor un mare vr\u0103jma\u015f al lui Dumnezeu. \u00censu\u015firile cele bune ce le-a avut s-au schimbat \u00een altele de natur\u0103 rea. I-au r\u0103mas diavolului \u00eensu\u015firile alese ce le avea, numai c\u00e2t acestea s-au schimbat \u00eenspre a face r\u0103u, a\u015fa cum, spre pild\u0103, un om are minte bun\u0103, dar o folose\u015fte s\u0103 \u00een\u015fele, s\u0103 mint\u0103 etc. Prin c\u0103derea sa, diavolul s-a f\u0103cut izvorul p\u0103catului: dintru \u00eenceput diavolul a p\u0103c\u0103tuit (Ioan 3, 8); el este \u00eenceputul p\u0103catului.<\/p>\n
\u00cen special, se distinge Satana prin o mare vr\u0103jm\u0103\u015fie \u00eempotriva lui Dumnezeu \u015fi \u00eempotriva adev\u0103rului. De altcum, \u00eensu\u015firile lui cele rele sunt puse \u015fi \u00een diferite numiri ce i s-au dat. Cuv\u00e2ntul Satana \u00eenseamn\u0103 potrivnic. Diavolul s-a f\u0103cut potrivnicul lui Dumnezeu, potrivnicul lui Iisus \u015fi al tuturor credincio\u015filor. El st\u0103 \u00eempotriva a tot ce vrea Dumnezeu: e contra adev\u0103rului \u015fi contra tuturor planurilor lui Dumnezeu.<\/p>\n
Cuv\u00e2ntul \u015farpe \u00eenseamn\u0103 \u00een\u015fel\u0103tor. \u00cencep\u00e2nd din gr\u0103dina raiului, unde a \u00een\u015felat pe Eva, p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre, Satana folose\u015fte cu cea mai mare pl\u0103cere \u015fi dib\u0103cie \u00een\u015fel\u0103ciunea, cu care c\u00e2\u015ftig\u0103 multe suflete.<\/p>\n
Cuv\u00e2ntul diavol \u00eenseamn\u0103 hulitor, def\u0103im\u0103tor [dezbin\u0103tor]. Diavolul caut\u0103 \u00een fel \u015fi chip a ridica hul\u0103 \u015fi def\u0103imare \u00eempotriva lui Dumnezeu, a\u015fa cum a ridicat \u015fi \u00eempotriva lui Iisus. Spre acest scop folose\u015fte mai ales minciuna, de aceea \u00eel nume\u015fte Scriptura \u201emincinos\u201c \u015fi \u201etat\u0103l minciunii\u201c (Ioan 8, 44).<\/p>\n
Cuv\u00e2ntul balaur \u00eenseamn\u0103 nimicitor, distrug\u0103tor. El a c\u0103utat totdeauna s\u0103 distrug\u0103 ceea ce a cl\u0103dit Dumnezeu. El a c\u0103utat s\u0103 nimiceasc\u0103 \u015fi pe Iisus \u015fi el caut\u0103 mereu s\u0103 distrug\u0103 \u015fi via\u0163a noastr\u0103 cea cl\u0103dit\u0103 pe Evanghelie.<\/p>\n
Aceste \u00eensu\u015firi le au \u015fi to\u0163i \u00eengerii cei r\u0103i. Ei sunt cu totul \u00eenv\u00e2rto\u015fa\u0163i \u00een cele rele. \u015etiind c\u0103 nu vor avea niciodat\u0103 iertare, \u015ftiind c\u0103-i a\u015fteapt\u0103 pedeapsa cea ve\u015fnic\u0103, ei sunt vr\u0103jma\u015fi \u00eenfoca\u0163i \u00eempotriva lui Dumnezeu \u015fi a tuturor credincio\u015filor Lui.<\/p>\n
Se va \u00eentreba cineva: de ce a l\u0103sat Dumnezeu pe Satana \u015fi \u00eengerii Lui s\u0103 cad\u0103 \u00een p\u0103catul r\u0103zvr\u0103tirii \u015fi s\u0103 se fac\u0103 vr\u0103jma\u015fii no\u015ftri? Pentru c\u0103 Dumnezeu i-a \u00eenzestrat cu libertatea voin\u0163ei. Ei au c\u0103zut din libera lor voie. Oprirea lor ar fi \u00eensemnat c\u0103 Dumnezeu le ia libertatea voin\u0163ei, \u00eens\u0103 Dumnezeu nu S-a atins de libertatea voin\u0163ei lor, a\u015fa cum nu Se atinge nici de libertatea voin\u0163ei noastre.<\/p>\n
De altcum, Satana, cu \u00eengerii \u015fi ispitele lui, ne poate fi \u015fi spre folos sufletesc. Ispitele Satanei ne \u0163in \u00een ve\u015fnic\u0103 trezire \u015fi ap\u0103rare sufleteasc\u0103. Ispitele ne sporesc credin\u0163a \u015fi umilin\u0163a. \u201ePrecum aurul se l\u0103mure\u015fte \u00een foc, a\u015fa cei credincio\u015fi, \u00een cuptorul ispitelor\u201c (\u00cen\u0163elepciunea lui Isus Sirah 2,5).<\/p>\n
Atacul Satanei ne face s\u0103 intr\u0103m \u00een lupt\u0103 \u015fi s\u0103 lupt\u0103m contra me\u015fte\u015fugirilor lui ca ni\u015fte \u201ebuni osta\u015fi ai lui Hristos\u201c (II Timotei 2, 3). \u00cen aceast\u0103 lupt\u0103 se c\u00e2\u015ftig\u0103 \u201edarul de biruitor\u201c \u015fi \u201ecununa vie-\u0163ii\u201c (Apocalipsa 2, 7\u201310).<\/p>\n
\u00cendat\u0103 ce a fost alungat din cer, Satana cu oastea lui s-a apucat de planul de a cuceri pentru el lumea \u015fi pe om. Dumnezeu \u00eel f\u0103cuse pe A-dam \u00een str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103 de ascultare fa\u0163\u0103 de El. Aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103 de ascultare s-a apucat Satana s\u0103 o strice.<\/p>\n
Planul era acesta: s\u0103-l c\u00e2\u015ftige pe Adam \u015fi urma\u015fii lui \u015fi ,prin asta, s\u0103 se fac\u0103 el, Satana, c\u00e2rmuitorul \u015fi domnitorul lumii \u015fi al oamenilor. Cu acest plan s-a apropiat Satana de Adam \u015fi Eva \u00een rai. Era acesta primul atac al Satanei; era un atac de cea mai mare \u00eensemn\u0103tate. Prin el voia Satana s\u0103 apuce c\u00e2rmuirea lumii \u015fi a omului.<\/p>\n
Despre cum a decurs acest atac, vom scrie, pe larg, mai t\u00e2rziu. Acum vom spune numai at\u00e2t c\u0103, va r\u0103m\u00e2nea o ve\u015fnic\u0103 ru\u015fine pe neamul omenesc, c\u00e2t de u\u015for a c\u00e2\u015ftigat Satana lupta f\u0103r\u0103 nici o \u00eempotrivire mai mare din partea primului om. Tab\u0103ra Satanei va fi r\u0103sunat prelung de bucuria acestei biruin\u0163e.<\/p>\n
Dar Domnul Dumnezeu nu putea s\u0103 lase lumea \u015fi pe om \u00een ve\u015fnica robie a Satanei \u015fi a gloatelor lui. \u00cenc\u0103 \u00een rai, a f\u0103g\u0103duit lui Adam c\u0103 va slobozi pe urma\u015fii lui din aceast\u0103 robie a neascult\u0103rii, ridic\u00e2nd din \u201esemin\u0163ia femeii\u201c un Vl\u0103star Care va zdrobi \u201ecapul \u015farpelui\u201c, adic\u0103 puterea Satanei.<\/p>\n
C\u00e2nd a sosit plinirea vremii, Cel F\u0103g\u0103duit \u2013 Iisus M\u00e2ntuitorul \u2013 a venit \u00een lume \u015fi a biruit pe diavolul \u015fi puterea lui. Despre cum a biruit Iisus pe marele vr\u0103jma\u015f, vom scrie pe larg mai t\u00e2rziu. Acum vom spune numai at\u00e2t c\u0103 biruin\u0163a M\u00e2ntuitorului asupra Satanei a fost o biruin\u0163\u0103 definitiv\u0103. \u00cen lupta ce s-a dat \u00eentre Domnul \u015fi diavolul, diavolul a r\u0103mas complet \u00eenfr\u00e2nt \u015fi b\u0103tut. Numai c\u0103 aceast\u0103 b\u0103t\u0103lie \u00eenc\u0103 nu s-a sf\u00e2r\u015fit. A r\u0103mas ca s\u0103 se mai dea o lupt\u0103, \u00een parte, asupra fiec\u0103rui suflet omenesc. Satana trebuie b\u0103tut de dou\u0103 ori. \u00cent\u00e2i, el a fost b\u0103tut \u015fi biruit definitiv de Acela Care Se cheam\u0103 Iisus, adic\u0103 Biruitor. A doua oar\u0103, el trebuie b\u0103tut \u00eentr-o lupt\u0103 ce se d\u0103 pe c\u00e2mpul de lupt\u0103 al inimii noastre \u015fi al voin\u0163ei noastre; adic\u0103 st\u0103 \u00een voin\u0163a noastr\u0103 de a-L alege \u015fi a-L primi pe Iisus ca pe un Biruitor, Care ne duce \u015fi pe noi la biruin\u0163\u0103.<\/p>\n
\u00cens\u0103 r\u0103ul tocmai acesta este c\u0103, cei mai mul\u0163i oameni nu-L primesc cu adev\u0103rat pe Iisus M\u00e2ntuitorul \u015fi, de aceea, biruin\u0163a Lui nu poate str\u0103bate \u00een lume \u015fi \u00eentre oameni. \u201e\u00centre ai S\u0103i a venit Iisus \u015fi la to\u0163i c\u00e2\u0163i L-au primit pe El le-a dat putere\u201c (Ioan 1, 12) s\u0103 fie biruitori asupra vr\u0103jma\u015fului diavol. \u00cens\u0103 oamenii nu L-au primit pe El, de aceea nu s-a surpat puterea diavolului, ci parc\u0103 tot mai mare se face. Lumea se cu-fund\u0103 \u00een p\u0103cate \u015fi se dep\u0103rteaz\u0103 mereu de Iisus Biruitorul, de aceea puterea Satanei tot cre\u015fte.<\/p>\n
Niciodat\u0103 parc\u0103 n-au fost lumea \u015fi purt\u0103rile oamenilor a\u015fa de stricate ca azi, \u00een semnul c\u0103 niciodat\u0103 Satana n-a avut biruin\u0163e a\u015fa de multe ca azi. Satana e parc\u0103 azi \u2013 cum foarte bine zice Apostolul Pavel \u2013 \u201edumnezeul veacului acestuia, care a orbit mintea oamenilor, s\u0103 nu vad\u0103 str\u0103lucind Evanghelia lui Hristos\u201c (II Cor. 4, 4). Sau cum zice \u00eentr-alt loc c\u0103 Satana este un domnitor, un st\u0103p\u00e2nitor puternic, care domne\u015fte \u00een \u00eentunericul acestei lumi (Efes. 6, 12).<\/p>\n
Uita\u0163i-v\u0103 c\u00e2t de mul\u0163umit st\u0103 acest \u201edomnitor\u201c pe tronul lui \u015fi se uit\u0103 peste lu-mea \u015fi oamenii de azi!<\/p>\n
\u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui par-c\u0103 n-a fost niciodat\u0103 a\u015fa de mare \u015fi tare ca azi. Se pare c\u0103 s-a \u00eemplinit \u00een zilele noastre profe\u0163ia din Apocalipsa, unde se spune c\u0103 \u201ei s-a dat s\u0103 fac\u0103 r\u0103zboi cu sfin\u0163ii \u015fi s\u0103-i biruiasc\u0103 \u015fi i s-a dat st\u0103p\u00e2nire peste toat\u0103 semin\u0163ia, \u015fi poporul, \u015fi limba, \u015fi neamul. \u015ei i se vor \u00eenchina ei [fiarei] to\u0163i cei ce locuiesc pe p\u0103m\u00e2nt, ale c\u0103ror nume nu sunt scrise de la \u00eentemeierea lumii \u00een Cartea Vie\u0163ii Mielului Celui \u00cenjunghiat\u201c (Apocalipsa 13, 7\u20138). Parc\u0103 am ajuns o culme a puterii diavolului. Dar tocmai aceast\u0103 culme a puterii este profe\u0163it\u0103 \u00een Apocalipsa ca un semn c\u0103 \u201ebalaurul cel mare (diavolul) merge spre pieire\u201c (Apocalipsa 17, 11). \u201e… Mielul (Iisus M\u00e2ntuitorul) \u00eei va birui, pentru c\u0103 El este Domnul domnilor \u015fi \u00cemp\u0103ratul \u00eemp\u0103ra\u0163ilor \u015fi vor birui \u015fi cei \u00eempreun\u0103 cu El \u2013 chema\u0163i, \u015fi ale\u015fi, \u015fi credincio\u015fi\u201c (Apocalipsa 17, 14).<\/p>\n
Acum ori mai t\u00e2rziu, va porni o mare ofensiv\u0103 \u00eempotriva \u201edomnului veacului acestuia\u201c care este Satana. \u00cen stric\u0103ciunea vremilor noastre, se va ivi o mare mi\u015fcare de \u00eentoarcere\u00a0la M\u00e2ntuitorul\u00a0\u015fi Evanghelia Lui. \u00cen culmea puterii sale, Satana va fi biruit.<\/p>\n
Scripturile spun c\u0103 va sosi o vreme c\u00e2nd Satana va fi legat pe timp de o mie de ani, \u015fi, apoi, iar va sc\u0103pa pu\u0163in, dar pe urm\u0103 va fi aruncat definitiv \u00een focul iadului, s\u0103-\u015fi ia pedeapsa (Apocalipsa, cap. 20). C\u00e2nd va veni acest timp, singur Dumnezeu \u015ftie, c\u0103ci nu este dat oamenilor a \u015fti vremile \u015fi anii. Pentru noi, de altcum, nici nu are \u00eensemn\u0103tate a \u015fti \u015fi a prevesti timpurile profetice. Pentru noi \u015fi m\u00e2ntuirea noastr\u0103 are \u00eensemn\u0103tate s\u0103 auzim \u015fi s\u0103 ascult\u0103m glasul M\u00e2ntuitorului care ne cheam\u0103 la r\u0103zboi contra \u201ebalaurului cel mare\u201c. Pentru noi are \u00eensemn\u0103tate s\u0103 fim \u00eentre cei chema\u0163i, ale\u015fi \u015fi credincio\u015fi, care \u201ep\u0103zesc poruncile lui Dumnezeu \u015fi \u0163in m\u0103rturia lui Iisus\u201c (Apocalipsa 12, 17), primindu-L pe El de Biruitor asupra vr\u0103jma\u015fului diavol.<\/p>\n
Aici intr\u0103 chemarea ce o are Oastea Domnului. Ea cheam\u0103 pe tot omul la r\u0103zboi contra \u201est\u0103p\u00e2nitorului veacului acestuia\u201c. Ea se lupt\u0103 cu \u00eend\u00e2rjire pentru drepturile lui Dumnezeu \u00een lume, pe care Satana umbl\u0103 s\u0103 le r\u0103stoarne cu totul.<\/p>\n
Oastea Domnului este o armat\u0103 ce se lupt\u0103 contra vr\u0103jma\u015fului diavol. Oastea Domnului este o ascultare a \u201eMielu\u015felului\u201c, Care cheam\u0103 la r\u0103zboi \u00eempotriva \u201ebalaurului cel mare\u201c pe to\u0163i care vor s\u0103 fie \u201ecu El chema\u0163i, ale\u015fi \u015fi credincio\u015fi\u201c. Oastea Domnului este o armat\u0103 ce lupt\u0103 sub steagul, sub conducerea lui Iisus Biruitorul.<\/p>\n
Oastea Domnului este o declara\u0163ie de r\u0103zboi sufletesc contra vr\u0103jma\u015fului diavol. Oastea Domnului e o lupt\u0103 ne\u00eencetat\u0103 \u00eempotriva vr\u0103jma\u015fului diavol. Cine intr\u0103 \u00een Oastea Domnului, intr\u0103 \u00een declara\u0163ie de r\u0103zboi cu Satana \u015fi trebuie s\u0103 stea de-a pururi gata de lupt\u0103 ca un \u201ebun osta\u015f al lui Hristos\u201c (II Timotei 2, 3).<\/p>\n
Despre cum se d\u0103 aceast\u0103 lupt\u0103 \u015fi cum se c\u00e2\u015ftig\u0103 biruin\u0163a, scriem pe larg \u00een paginile urm\u0103toare.<\/p>\n
\u00a0<\/b>\u201e<\/i><\/b>Oare r\u0103zboi s\u0103 fie acesta?\u201c<\/i><\/p>\n
\u00a0Zis-a un b\u0103tr\u00e2n: Odinioar\u0103, scul\u00e2ndu-m\u0103 s\u0103-mi fac pravila mea, \u015fi dac\u0103 am \u00eenceput, am auzit tr\u00e2mbi\u0163e de r\u0103zboi \u015fi m-am m\u00e2hnit \u015fi am zis \u00eentru mine: \u201eOare r\u0103zboi s\u0103 fie acesta?\u201c \u015ei a r\u0103spuns dracul: \u201eR\u0103zboi este \u015fi zarv\u0103. Iar de-\u0163i este \u0163ie voia s\u0103 nu fii la lupt\u0103, te rog s\u0103 nu ba\u0163i r\u0103zboi, ci stai pe lini\u015fte, m\u0103n\u00e2nc\u0103, bea, dormi \u2013 \u015fi nu m\u0103 voi lupta cu tine\u201c…<\/i><\/p>\n
\u00centr-o carte b\u0103tr\u00e2n\u0103 am aflat aceast\u0103 istorioar\u0103. Oare nu sunt \u00een ea cre\u015ftinii de azi care \u201estau pe lini\u015fte, m\u0103n\u00e2nc\u0103, beau \u015fi dorm\u201c \u2013 \u00een vreme ce diavolul sufl\u0103 de r\u0103zboi? Cre\u015ftinii de azi se feresc de r\u0103zboiul cu Satana; ei vor s\u0103 aib\u0103 \u201elini\u015fte\u201c \u015fi \u201epace\u201c.<\/p>\n
\u00a0<\/i><\/p>\nCum a c\u00e2\u015ftigat Satana cea dint\u00e2i biruin\u0163\u0103. Pe urmele \u015farpelui din gr\u0103dina Edenului…<\/h3>\n
Scriptura aminte\u015fte despre dou\u0103 atacuri f\u0103\u0163i\u015fe ale Satanei. \u00cen cel dint\u00e2i, diavolul a atacat pe Adam \u015fi Eva \u00een gr\u0103dina Edenului (raiului), iar \u00een al doilea a atacat pe M\u00e2ntuitorul \u00een pustie. \u00cen Eden a biruit pe Adam, iar \u00een pustie a fost biruit de M\u00e2ntuitorul. Aceste dou\u0103 atacuri, aceste dou\u0103 lupte sunt pline de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 despre cum a-tac\u0103 diavolul \u015fi despre cum poate fi biruit. Le vom cerceta deci cu de-am\u0103nuntul.<\/p>\n
\u00cencepem \u00eent\u00e2i cu atacul Satanei. S\u0103 mergem \u00eent\u00e2i pe urmele \u015farpelui-diavol din Eden, s\u0103 afl\u0103m cum l-a biruit pe Adam.<\/p>\n
Cum a \u00eenceput Satana atacul contra lui Adam \u015fi Eva? \u00cent\u00e2i \u015fi \u00eent\u00e2i \u015fi-a schimbat \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea. El nu s-a ar\u0103tat pe fa\u0163\u0103 cine este, nici anume ce voie\u015fte. Cu g\u00e2ndurile lui viclene, s-a ascuns \u00eentr-un \u015farpe frumos.<\/p>\n
Acesta e \u015fi azi cel dint\u00e2i lucru ce-l face Satana c\u00e2nd pleac\u0103 la atac. El nu se arat\u0103. El se ascunde, ba \u2013 cum spuneam mai \u00eenainte \u2013 chiar se \u015fi t\u0103g\u0103duie pe sine \u00eensu\u015fi, pentru ca omul s\u0103 nu-l cunoasc\u0103 \u015fi s\u0103 nu afle \u00een\u015fel\u0103ciunile \u015fi ispr\u0103vile lui. C\u00e2nd atac\u0103, diavolul se schimb\u0103 \u015fi se ascunde. Ah! c\u00e2te haine, c\u00e2te \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u0103ri felurite \u015fi c\u00e2te ascunz\u0103tori are Satana c\u00e2nd d\u0103 atacul!<\/p>\n
Dar, totu\u015fi, are \u015farpele-diavol ceva ce nu poate ascunde. \u015euierul nu \u015fi-l poate ascunde. Dar acest \u015fuier nu-l po\u0163i auzi dec\u00e2t atunci c\u00e2nd tr\u0103ie\u015fti o via\u0163\u0103 retras\u0103 de vuietul acestei lumi, c\u00e2nd tr\u0103ie\u015fti o via\u0163\u0103 retras\u0103 \u00een rug\u0103ciune \u015fi purt\u0103ri curate. Cel credincios, \u00een fiecare ispit\u0103, aude de departe \u015fuierul \u015farpelui-diavol \u015fi se fere\u015fte de atacul lui.<\/p>\n
S\u0103 vedem acum, mai departe, ce a f\u0103cut Satana dup\u0103 ce s-a schimbat \u015fi s-a ascuns \u00een chip de \u015farpe. A \u00eembiat pe Eva cu un m\u0103r frumos \u2013 ne spune Scriptura. Cu acest m\u0103r, diavolul a trezit pofta ochilor, pofta corpului. Cea dint\u00e2i lovitur\u0103 a dat-o, a\u015fadar, Satana \u00een corpul omului. A c\u0103utat o u\u015f\u0103 de intrare prin carnea omului. A atacat mai \u00eent\u00e2i corpul \u015fi apoi a s\u0103rit s\u0103 ia de minte pe Eva. El atac\u0103 \u015fi azi tot a\u015fa. Satana pune ispitele \u015fi patimile \u00een fa\u0163a corpului, pentru c\u0103 \u015ftie c\u0103 trupul nostru este mai slab.<\/p>\n
Acest atac \u015fi ferirea de el \u00eel prevedea \u015fi M\u00e2ntuitorul, c\u00e2nd, \u00een noaptea din gr\u0103dina Ghetsimani, le-a zis Apostolilor: \u201ePriveghea\u0163i \u015fi v\u0103 ru-ga\u0163i… c\u0103 duhul este os\u00e2rduitor, iar trupul neputincios\u201c (Matei 26, 41).<\/p>\n
Cu un m\u0103r \u201efrumos la vedere\u201c s-a apropiat Satana de Eva. Tot a\u015fa face \u015fi azi: diavole\u015ftile patimi sunt pl\u0103cute la vedere \u015fi dulci la gustare (dar, vai, amare sunt urm\u0103rile lor!).<\/p>\n
Dup\u0103 ce cu m\u0103rul a trezit pofta ochilor, Satana a mers mai departe cu atacul. \u0162inta lui era s\u0103 rup\u0103 leg\u0103tura ascult\u0103rii dintre om \u015fi Dumnezeu. Aici trebuia s\u0103-\u015fi concentreze toate pu-terile. El \u00eencepu atacul cu mult\u0103 b\u0103gare de seam\u0103. El nu s\u0103ri s\u0103 rup\u0103 deodat\u0103 leg\u0103tura dintre om \u015fi Dumnezeu. El pip\u0103i mai \u00eent\u00e2i aceast\u0103 rupere cu \u00eendoiala, zic\u00e2nd c\u0103tre Adam \u015fi Eva: \u201eOare a zis Dumnezeu cu adev\u0103rat s\u0103 nu m\u00e2n-ca\u0163i din to\u0163i pomii raiului?\u201c… (Facere 3, 1). Prin aceast\u0103 \u015fireat\u0103 \u00eentrebare, diavolul umbla s\u0103 strecoare \u00een sufletul celor dint\u00e2i oameni otrava \u00eendoielii.<\/p>\n
Cu otrava \u00eendoielii \u00eencepe \u015fi azi Satana atacul cel mare al c\u00e2\u015ftig\u0103rii unui suflet. Un om din popor m-a \u00eentrebat odat\u0103: \u201eOare, z\u0103u, p\u0103rinte, s\u0103 fie rai \u015fi iad \u00een cealalt\u0103 lume?!\u201c \u00centrebarea era un semn c\u0103 diavolul strecurase otrava \u00eendoielii \u00een sufletul omului. \u00cen corabia vie\u0163ii noastre, Satana cearc\u0103 mereu s\u0103 fac\u0103 g\u0103uri de \u00eendoial\u0103, c\u0103 apoi \u015ftie el c\u0103 prin aceste g\u0103uri apa p\u0103trunde \u00eencet-\u00eencet, p\u00e2n\u0103 ce, pe urm\u0103, corabia se \u00eeneac\u0103. Ah! ce cumplit\u0103 otrav\u0103 sufleteasc\u0103 este \u00eendoiala \u015fi ce roade bogate secer\u0103 diavolul pe urmele ei!<\/p>\n
S\u0103 mergem mai departe cu atacul Satanei. Otrava \u00eendoielii, ce o aruncase \u015farpele-diavol \u00een sufletul lui Adam \u015fi Eva, n-a prins chiar \u00eendat\u0103, c\u0103ci Eva a r\u0103spuns: \u201eDa, Dumnezeu ne-a spus l\u0103murit: S\u0103 nu m\u00e2nca\u0163i din rodul pomului, c\u0103ci cu moarte ve\u0163i muri\u201c. Cuvintele Evei erau un fel de respingere a atacului satanic. Atacul nu reu\u015fise. Atunci diavolul aduse \u00een lupt\u0103 o alt\u0103 arm\u0103: minciuna. \u201eNu e adev\u0103rat acest lucru \u2013 \u00eencepu Satana \u2013 nu pentru asta v-a oprit Dumnezeu, c\u0103 ve\u0163i muri!\u201c \u00cen fa\u0163a adev\u0103rului, Satana puse minciuna \u015fi \u00eencepu a lucra cu minciuna.<\/p>\n
Cu minciuna lucreaz\u0103 \u015fi azi Satana. Minciuna este doar arma pe care diavolul o folose\u015fte mai des \u015fi cu mai mult\u0103 dib\u0103cie pentru c\u0103 \u201eel este tat\u0103l minciunii\u201c, \u00eenceputul \u015fi izvorul tuturor minciunilor cu care a umplut lumea de azi.<\/p>\n
Pe l\u00e2ng\u0103 minciun\u0103, diavolul mai puse \u00een lupt\u0103 \u00eenc\u0103 o arm\u0103: trufia, ispita trufiei. \u201eNu pentru asta v-a oprit Dumnezeu, c\u0103 ve\u0163i muri \u2013 zise diavolul c\u0103tre Adam \u015fi Eva \u2013 ci pentru c\u0103 El (Dumnezeu) \u015ftie c\u0103, \u00eendat\u0103 ce ve\u0163i gusta, vi se vor deschide ochii \u015fi ve\u0163i fi \u015fi voi asemenea ca Dumnezeu, cunosc\u00e2nd binele \u015fi r\u0103ul\u201c… Adic\u0103 vorba Satanei mergea cam a\u015fa: \u201eVede\u0163i ce Dumnezeu r\u0103u ave\u0163i? V-a \u00eenchis ochii \u015fi mintea s\u0103 nu cunoa\u015fte\u0163i \u015fi voi binele \u015fi r\u0103ul… V-a oprit s\u0103 m\u00e2nca\u0163i din pomul acesta, ca s\u0103 nu fi\u0163i asemenea Lui… Vrea s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 El singur mai mare dec\u00e2t voi\u201c… Satana vorbea \u015fi aici \u201edin ale sale\u201c, c\u0103ci el \u00eensu\u015fi fusese alungat din cer pentru trufie \u015fi r\u0103zvr\u0103tire \u00eempotriva lui Dumnezeu \u015fi acum tr\u0103gea \u00een acest p\u0103cat \u015fi pe oameni.<\/p>\n
Cu trufia lucreaz\u0103 \u015fi azi Satana prin lume. Lumea este plin\u0103 de ispitele trufiei \u015fi m\u00e2ndriei cu care Satana secer\u0103 bogate biruin\u0163e.<\/p>\n
\u015earpele-diavol a atacat, a\u015fadar, pe Adam \u015fi Eva cu pofta ochilor, cu \u00eendoiala, cu minciuna \u015fi ispita trufiei. Atacul a reu\u015fit. Eva a \u00eentins m\u00e2na, a gustat \u015fi a dat \u015fi lui Adam s\u0103 guste. Satana a biruit. A fost aceasta o biruin\u0163\u0103 cu urm\u0103ri grozave pentru om. Puterile suflete\u015fti ale lui Adam \u015fi Eva au \u00eenceput \u00eendat\u0103 a se schimonosi, a se \u00eentuneca \u015fi a sl\u0103bi. Otrava r\u0103ului, otrava p\u0103catului s-a a\u015fezat \u00een ei, \u00een inima lor, \u015fi s-a pref\u0103cut \u00een firea noastr\u0103 cea veche, cea lumeasc\u0103. R\u0103ul intrat \u00een inima lor a \u00eenceput acum s\u0103 lucreze el \u00eensu\u015fi, dinl\u0103untru \u00een afar\u0103. \u015earpele diavol s-a retras. El nu mai avea de lucru. Otrava ce o strecurase \u00een sufletul lui Adam \u015fi Eva se f\u0103cuse ea \u00eens\u0103\u015fi un izvor de p\u0103cate \u015fi rele.<\/p>\n
Citi\u0163i cu b\u0103gare de seam\u0103 Biblia \u2013\u00a0la Facere\u00a0cap. 3 \u2013 \u015fi ve\u0163i vedea acest lucru! Dup\u0103 p\u0103c\u0103tuire, Adam \u015fi Eva au \u00eencercat s\u0103 se ascund\u0103 din fa\u0163a Atotputernicului Dumnezeu, ba \u00eenc\u0103 Adam a \u015fi min\u0163it. P\u0103catele \u015fi r\u0103ut\u0103\u0163ile au \u00eenceput \u00eendat\u0103 s\u0103 curg\u0103 din ei, ca dintr-un izvor plin de otrav\u0103.<\/p>\n
Aceste grozave urm\u0103ri le avem \u015fi noi \u00een via\u0163a noastr\u0103, de c\u00e2te ori ne biruie Satana cu ispitele lui.<\/p>\n
Pe l\u00e2ng\u0103 apuc\u0103turile ce le-a folosit \u00een gr\u0103dina Edenului, trebuie s\u0103 \u015ftim c\u0103 Satana mai are \u00eenc\u0103 \u015fi alte multe apuc\u0103turi pe care le folose\u015fte \u00een atacurile sale.<\/p>\n
Trebuie s\u0103 \u015ftim c\u0103 Satana nu se ascunde nu-mai \u00een dosul poftelor \u015fi patimilor rele, ci el se ascunde \u015fi \u00een dosul oamenilor. Diavolul imit\u0103 pe Domnul. Umbl\u0103 \u015fi el s\u0103-\u015fi fac\u0103 ucenici, propov\u0103duitori printre oameni (b\u0103rba\u0163i \u015fi femei) \u015fi, dup\u0103 ce i-a f\u0103cut, se ascunde \u00een dosul lor. De ace\u015ftia trebuie s\u0103 ne ferim ca de \u00eensu\u015fi diavolul.<\/p>\n
Trebuie apoi s\u0103 \u015ftim c\u0103 Satana atac\u0103 mai ales pe cei credincio\u015fi. Cele mai furioase atacuri le \u00eendreapt\u0103 Satana contra celor credincio\u015fi, contra celor care se hot\u0103r\u0103sc la o via\u0163\u0103 cu Dom-nul. E \u015fi firesc s\u0103 fie a\u015fa, pentru c\u0103 omul care tr\u0103ie\u015fte \u00een f\u0103r\u0103delegi e o cetate biruit\u0103 de diavolul; Satana \u00ee\u015fi las\u0103 aici de paz\u0103 un singur dr\u0103cu\u015for, iar el cu gloata lui cea mare atac\u0103 cetatea credinciosului. Din ce sporim \u00eentr-o via\u0163\u0103 cu Domnul, s\u0103 b\u0103g\u0103m de seam\u0103 c\u0103 spore\u015fte \u015fi a-tacul diavolului!<\/p>\n
Trebuie apoi s\u0103 \u015ftim c\u0103 Satana e un du\u015fman c\u0103ruia \u00eei plac \u201etratativele de pace\u201c. El st\u0103 gata s\u0103 intre \u00een tratative cu omul. \u00cendat\u0103 ce intr\u0103 \u00een a-ceste tratative, Satana te biruie, pentru c\u0103 el este foarte viclean \u015fi \u015firet.<\/p>\n
Cu Satana nu trebuie s\u0103 stai de vorb\u0103 \u015fi de \u201epace\u201c, ci trebuie s\u0103 respingi \u00eendat\u0103 toate propunerile lui cu cuvintele M\u00e2ntuitorului: \u201eCar\u0103-te de aici, Satano!\u201c.<\/p>\n
Dup\u0103 biruin\u0163a din Eden, diavolul a pus m\u00e2na pe c\u00e2rmuirea lumii. Pe Adam l-a dat jos din scaunul de st\u0103p\u00e2nitor al p\u0103m\u00e2ntului, \u00een care \u00eel a\u015fezase Dumnezeu \u015fi s-a suit el \u00een acest sca-un. Satana pusese m\u00e2inile pe fr\u00e2nele domniei. Dar lumea nu putea s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 sub st\u0103p\u00e2nirea \u015fi c\u00e2rmuirea lui Satana.<\/p>\n
Iisus M\u00e2ntuitorul a venit \u00een lume ca un al doilea Adam al omenirii. El avea s\u0103 bat\u0103 pe Ispititor \u015fi s\u0103 cucereasc\u0103 iar\u0103\u015fi st\u0103p\u00e2nirea asupra p\u0103m\u00e2ntului \u015fi leg\u0103tura de ascultare \u015fi de supunere fa\u0163\u0103 de Dumnezeu.<\/p>\n
Venirea \u00een lume a lui Iisus a fost pentru Satana o declara\u0163ie de r\u0103zboi. Toat\u0103 cucerirea lui era acum \u00een primejdie. El trebuia s\u0103 se m\u0103soare din nou cu Acest al doilea Adam. Iar Domnul Iisus, la fel, trebuia s\u0103 dea lupt\u0103 cu Ispititorul. Aceast\u0103 lupt\u0103 urma s\u0103 decid\u0103 soarta p\u0103m\u00e2ntului \u015fi a oamenilor. Aceast\u0103 lupt\u0103 s-a dat \u00een pustie \u015fi s-a sf\u00e2r\u015fit pe Crucea Golgotei cu biruin\u0163a deplin\u0103 a M\u00e2ntuitorului.<\/p>\n
Vom cerceta cu de-am\u0103nuntul mersul acestei lupte, pentru c\u0103 \u00een ea e pus\u0103 taina cea mare despre cum putem \u015fi noi birui pe Satana, c\u00e2\u015ftig\u00e2ndu-ne \u201edarul de biruitori\u201c (Apocalipsa 3,5).<\/p>\n
Cea dint\u00e2i lupt\u0103 dintre Iisus \u015fi Satana s-a dat \u00een pustie.<\/p>\n
Mersul acestei lupte se afl\u0103 istorisit \u00een Evangheliile de\u00a0la Matei, cap. 4 vers. 1\u201311 \u015fi Luca, cap. 4, 1\u201315. S\u0103 cercet\u0103m cu de-am\u0103nuntul a-ceast\u0103 lupt\u0103.<\/p>\n
Iat\u0103-l pe Satana apropiindu-se de M\u00e2ntuitorul. El pip\u0103ie terenul de lupt\u0103, s\u0103 afle unde ar fi mai slab. El \u015ftie c\u0103 Iisus poste\u015fte de patruzeci de zile \u015fi \u00cei este foame. El cearc\u0103 s\u0103 r\u0103zbeasc\u0103 prin aceast\u0103 foame, prin aceast\u0103 poft\u0103 a corpului. El folose\u015fte \u015fi aici apuc\u0103tura din gr\u0103dina Edenului: cea dint\u00e2i lovitur\u0103 o d\u0103 \u00een corp, \u015ftiind bine c\u0103 trupul este mai slab ca duhul. \u201eDe e\u015fti Fiul lui Dumnezeu, zi ca pietrele acestea s\u0103 se fac\u0103 p\u00e2ini!\u201c \u2013 zise Satana, apropiindu-se de Iisus. \u201eF\u0103-\u0162i p\u00e2ine \u015fi m\u0103n\u00e2nc\u0103, c\u0103ci iat\u0103 Te stingi de foame aici \u00een pustie!… \u201c<\/p>\n
Nu din mil\u0103 fa\u0163\u0103 de M\u00e2ntuitorul zicea a\u015fa vicleanul diavol, ci \u0163inta lui era \u015fi aici, ca \u00een Eden: s\u0103 rup\u0103 ascultarea M\u00e2ntuitorului de Dumnezeu. Ca odinioar\u0103 \u00een fa\u0163a lui Adam \u015fi Eva, el pune \u015fi aici l\u0103comia, pofta m\u00e2nc\u0103rii, voind, prin aceasta, s\u0103 rup\u0103 leg\u0103tura ascult\u0103rii de Dumnezeu.<\/p>\n
\u00cens\u0103 Iisus respinse acest atac. El izbi atacul Vicleanului cu cuvintele Scripturii: \u201eOmul nu tr\u0103ie\u015fte numai cu p\u00e2ine, ci cu orice cuv\u00e2nt ce iese din gura lui Dumnezeu\u201c (Deut. 8, 3). Fa\u0163\u0103 de \u201ep\u00e2inile\u201c Satanei, Domnul puse \u00eencrederea \u00een Dumnezeu \u015fi ascultarea de Dumnezeu. \u201eDa, sunt fl\u0103m\u00e2nd \u2013 va fi zis M\u00e2ntuitorul \u2013 de patruzeci de zile n-am gustat p\u00e2inea. Mi-a\u015f putea face p\u00e2ine din piatr\u0103, dar asta ar \u00eensemna s\u0103 ascult de sfatul t\u0103u. Eu \u00eens\u0103 pentru aceasta am venit \u00een lume ca s\u0103 fac voia Tat\u0103lui Meu \u015fi s\u0103 ascult numai de El… El are s\u0103 hot\u0103rasc\u0103 asupra Mea. Eu M\u0103 las \u00een grija Lui. Poate c\u0103 am s\u0103 mor de foame, dar Eu sunt gata s\u0103 mor… \u201c. \u201eO! Prea-bunule Tat\u0103 \u2013 va fi zis Iisus, ridic\u00e2ndu-\u015ei privirea bl\u00e2nd\u0103 spre cer \u2013 o ispit\u0103 vrea s\u0103-Mi rup\u0103 ascultarea de Tine. Eu \u00eens\u0103 sunt hot\u0103r\u00e2t s\u0103 r\u0103m\u00e2n \u00een ascultare de Tine, p\u00e2n\u0103 chiar \u015fi la moarte\u201c…<\/p>\n
Cel dint\u00e2i atac al Ispititorului a c\u0103zut. Diavolul e biruit \u015fi silit s\u0103 se retrag\u0103 cu ru\u015fine. Cerurile se bucur\u0103, diavole\u015ftile gloate se \u00eengrozesc. Dar Satana nu se las\u0103 b\u0103tut numai cu at\u00e2t. \u00censu\u015firea lui e c\u0103 iese pe o u\u015f\u0103 \u015fi intr\u0103 pe cealalt\u0103. El \u00eencepe un al doilea atac.<\/p>\n
\u00cenainte de a trece la acest atac, \u0163in \u00eenc\u0103 o dat\u0103 s\u0103 ap\u0103s asupra faptului c\u0103 Satana a \u00een-cercat s\u0103-\u015fi deschid\u0103 u\u015fa prin pofta m\u00e2nc\u0103rii. M\u00e2ncarea \u00een sine nu e rea, dar trebuie s\u0103 b\u0103g\u0103m de seam\u0103 c\u0103 diavolul poate face din ea o pierzare de suflet. Cu \u00eembuibarea \u00een m\u00e2nc\u0103ruri \u015fi b\u0103uturi treze\u015fte Satana poftele \u015fi ispitele \u015fi c\u00e2\u015ftig\u0103 multe suflete.<\/p>\n
\u00cen privin\u0163a asta, s\u0103 ne fie regul\u0103 cuvintele Apostolului Pavel: \u201e\u015ei grija de trup s\u0103 nu o face\u0163i spre pofte\u201c (Romani 13, 14). \u201eCeea ce face boala \u015fi foamea \u2013 zice Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur \u2013 e nimic pe l\u00e2ng\u0103 ce face \u00eembuibarea \u00een m\u00e2nc\u0103ruri \u015fi b\u0103uturi. Precum p\u0103m\u00e2ntul care este prea u-med na\u015fte viermi, a\u015fa \u015fi \u00eembuibarea este cuib cald pentru viermii ispitelor\u201c.<\/p>\n
\u00cen primul a-tac, Satana \u00een-cercase s\u0103 r\u0103zbeasc\u0103 prin foamea ce o suferea M\u00e2ntuitorul. El las\u0103 acum aceast\u0103 u\u015f\u0103 \u015fi \u00eencearc\u0103 s\u0103 intre prin al-ta. \u201eIisus acesta este un om foarte religios \u2013 \u00ee\u015fi va fi zis Satana \u2013 de pofta m\u00e2nc\u0103rii nici nu vrea s\u0103 \u015ftie… El trebuie atacat cu o ispit\u0103 sufleteasc\u0103… S-a l\u0103udat cu \u00eencrederea ce o are \u00een Dumnezeu, hai s\u0103-L ispitesc tocmai cu aceast\u0103 \u00eencredere!… M-a izbit cu o vorb\u0103 din Sf. Scriptur\u0103, hai s\u0103-L izbesc \u015fi eu cu alta!\u201c<\/p>\n
Atunci diavolul L-a dus pe El \u00een sf\u00e2nta cetate \u015fi L-a pus pe aripa Templului. \u015ei a zis Lui: De e\u015fti Fiul lui Dumnezeu, arunc\u0103-Te jos, c\u0103ci scris este: \u201eC\u0103 \u00eengerilor S\u0103i va porunci pentru Tine, ca s\u0103 Te p\u0103zeasc\u0103 \u00een toate c\u0103ile Tale. Pe m\u00eeini Te vor \u00een\u0103l\u0163a, ca nu cumva s\u0103 \u00eempiedici de piatr\u0103 piciorul T\u0103u\u201c (Psalm 90, 11\u201312).<\/p>\n
Vorbele Satanei mergeau cam a\u015fa: \u201eV\u0103d c\u0103 e\u015fti un om foarte credincios. Te \u00eencrezi din tot sufletul T\u0103u \u00een Dumnezeu. Ce minunat! Arat\u0103 a-cum \u00eentregului Ierusalim c\u00e2t este de mare \u00eencrederea Ta \u00een Dumnezeu. S\u0103ri jos, ca s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 vorbele Scripturii \u015fi s\u0103 cunoasc\u0103 lumea c\u0103 e\u015fti Mesia!… \u201c<\/p>\n
Ah! c\u00e2t\u0103 viclenie este \u00een aceast\u0103 ispitire! Auzi tu, drag\u0103 cititorule: din turnul Templului din Ierusalim, diavolul predic\u0103 din Scriptur\u0103 despre \u00eencrederea \u00een Dumnezeu. Nemaipomenit! Ah! de ne-ar fi m\u0103car acest lucru de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 despre c\u00e2t\u0103 viclenie pune Satana \u00een ispitele \u015fi atacurile lui.<\/p>\n
Atacul acesta era mai greu pentru M\u00e2ntuitorul dec\u00e2t cel dint\u00e2i, mai ales c\u0103 Satana folosise \u015fi el Scriptura. \u00cens\u0103 M\u00e2ntuitorul \u00eendat\u0103 respinse atacul Vicleanului cu un alt citat din Scriptur\u0103: scris este \u201es\u0103 nu ispite\u015fti pe Domnul Dumnezeul t\u0103u\u201c (Deut. 6, 16). Prin acest r\u0103spuns, Iisus zicea: \u201eDa! Eu M\u0103 \u00eencred din tot sufletul Meu \u00een Tat\u0103l Ceresc, dar tocmai aceast\u0103 \u00eencredere M\u0103 opre\u015fte s\u0103 nu pun la \u00eencercare dragostea ce o are Dumnezeu fa\u0163\u0103 de Mine. Dac\u0103 M-a\u015f arunca jos, a\u015f ispiti dragostea lui Dumnezeu. Eu M\u0103 \u00een-cred \u00een El \u015fi n-am s\u0103 ispitesc dragostea Lui. Dragostea nu cerceteaz\u0103, ci se \u00eencrede… \u201c<\/p>\n
Satana fu din nou biruit. El se retrase ru\u015finat \u015fi iadul se cutremur\u0103 din nou. El \u00eens\u0103 nu se l\u0103s\u0103 numai cu at\u00e2t. Mai \u00eencerc\u0103 \u00eenc\u0103 un atac \u2013 al treilea.<\/p>\n
\u00cenainte de a trece la acesta, \u0163in s\u0103 spun c\u0103 Satana folose\u015fte \u015fi azi foarte adeseori ispita religioas\u0103. El vorbe\u015fte de multe ori \u00een numele lui Dumnezeu: se preface a fi un trimis de\u00a0la Dumnezeu.\u00a0\u00cen acest \u00een\u0163eles zicea Apostolul Pavel c\u0103: \u201eSatana se preface \u00een \u00eenger al luminii\u201c (II Corinteni 11, 14).<\/p>\n
Ast\u0103-var\u0103, \u00eentr-un sat, am v\u0103zut un sectar, a\u015fa-numit \u201emilenist\u201c, (student \u00een Biblie). Predica oamenilor. \u015ei \u015fti\u0163i ce predica? Spunea c\u0103 nu este iad, cu toate c\u0103 M\u00e2ntuitorul \u015fi Evangheliile spun limpede c\u0103 este iad, c\u0103 este o r\u0103splat\u0103 a celor buni \u015fi o pedeaps\u0103 a celor r\u0103i. \u00cens\u0103 \u201epredicatorul\u201c spunea c\u0103 iubirea lui Dumnezeu nu poate suferi chinurile iadului. \u201eEste o blasfemie, o hul\u0103 pentru Dumnezeu, \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura despre iad\u201c \u2013 zicea el. Auzindu-l, mi-am adus aminte de ispita din pustie, c\u00e2nd, din turnul Templului din Ierusalim, diavolul predica despre \u00eencrederea \u00een Dumnezeu. \u00cen dosul \u201estudentului\u201c era diavolul, care, \u00een numele iubirii lui Dumnezeu, cerca s\u0103 d\u0103r\u00e2me una din \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile de temelie ale cre\u015ftinismului. Prin \u201epredicatorul\u201c milenist, diavolul striga pe uli\u0163a satului: \u201eNu este rai, nu este iad, nu este \u00eenviere, nu este o alt\u0103 via\u0163\u0103… , prin urmare: be\u0163i, m\u00e2nca\u0163i, chefui\u0163i, p\u0103c\u0103tui\u0163i \u015fi \u00abtr\u0103i\u0163i-v\u0103 via-\u0163a\u00bb!\u201c…<\/p>\n
Una din temeliile cre\u015ftinismului e tocmai \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura despre o r\u0103splat\u0103 a faptelor bune \u015fi o pedeaps\u0103 a celor rele, \u00een lumea cealalt\u0103. Scripturile sunt pline cu locuri care spun deslu\u015fit acest lucru. L-a spus limpede \u015fi M\u00e2ntuitorul \u00een evanghelia cu Laz\u0103r cel s\u0103rac \u015fi bogatul nemilostiv.<\/p>\n
Acest lucru \u00eel spune l\u0103murit Evanghelia. \u00cel ce-re \u015fi dreptatea lui Dumnezeu. Dac\u0103 n-ar fi nici \u00een cealalt\u0103 lume o r\u0103splat\u0103 a faptelor bune \u015fi o pedeaps\u0103 a celor rele, ar suferi atotdreptatea lui Dumnezeu. Chinurile iadului nu sunt o v\u0103t\u0103mare pentru iubirea lui Dumnezeu. Ar fi numai atunci dac\u0103 \u00een fa\u0163a p\u0103c\u0103to\u015filor n-ar sta ve\u015fnic Crucea \u015fi Jertfa M\u00e2ntuitorului, adic\u0103 darul iert\u0103rii p\u0103catelor noastre prin S\u00e2ngele Domnului.<\/p>\n
Ah! ce viclean mare e diavolul. S\u0103 priveghem \u015fi s\u0103 ne rug\u0103m ne\u00eencetat, ca s\u0103 nu c\u0103dem \u00een ispitele lui!<\/p>\n
Al treilea atac: sus pe v\u00e2rful unui munte…<\/p>\n
Al treilea atac al Satanei s-a petrecut sus, pe v\u00e2rful unui munte \u00eenalt.<\/p>\n
\u201eDiavolul L-a dus apoi pe un munte \u00eenalt. I-a ar\u0103tat \u00eentr-o clipeal\u0103 toate \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iile lumii \u015fi str\u0103lucirea lor \u015fi I-a zis: \u201eToate aceste lucruri \u0162i le voi da \u0162ie, dac\u0103 Te vei arunca cu fa\u0163a la p\u0103m\u00e2nt \u015fi Te vei \u00eenchina mie\u201c. Unii t\u00e2lcuitori spun c\u0103, prin aceast\u0103 ispit\u0103, Satana n-ar fi cerut tocmai \u00eenchinarea lui Iisus \u00eenaintea lui. Era cu mult mai \u015firet dec\u00e2t s\u0103 cear\u0103, a\u015fa, dintr-o dat\u0103, un lucru a\u015fa de mare. \u00cen ispita de mai sus, Satana ar fi f\u0103cut propunere de pace M\u00e2ntuitorului. \u201eHai, f\u0103 alian\u0163\u0103 cu mine! \u2013 va fi zis Vicleanul. Eu \u00ee\u0163i ajut s\u0103 c\u00e2\u015ftigi st\u0103p\u00e2nirea p\u0103m\u00e2ntului \u015fi pe urm\u0103 vom c\u00e2rmui \u00eempreun\u0103…\u201c<\/p>\n
Grea era \u015fi ispita aceasta. M\u00e2ntuitorului I se \u00eembia st\u0103p\u00e2nirea lumii, f\u0103r\u0103 s\u0103-\u015ei mai verse S\u00e2ngele. Satana \u201e\u00cel ferea\u201c pe M\u00e2ntuitorul de suferin\u0163ele Crucii.<\/p>\n
Ah, ce vicle\u015fug!<\/p>\n
O, ce mult folose\u015fte \u015fi azi Satana aceast\u0103 ispit\u0103! E doar cea mai tare dintre ispitele lui. El pune \u00een fa\u0163a oamenilor lumea cu toate m\u0103ririle \u015fi pl\u0103cerile ei. \u201eA mea este lumea cu toate m\u0103ririle \u015fi pl\u0103cerile ei \u2013 zice \u015fi azi Satana; \u0163ie, omule, \u0163i le dau pe toate, numai s\u0103 Te \u00eenchini mie \u015fi s\u0103-mi sluje\u015fti mie!… \u201c. Ale lui sunt toate pl\u0103cerile \u015fi pof-tele acestei lumi, pe care le \u00eemparte din bel\u015fug celor ce se \u00eenchin\u0103 lui.<\/p>\n
M\u00e2ntuitorul respinge \u015fi acest al treilea atac. De data asta nu mai st\u0103tu de vorb\u0103 cu Ispititorul, ci \u00eel alung\u0103 poruncitor, strig\u00e2ndu-i: \u201eMergi \u00eenapoia Mea, Satano!\u201c Ca unui c\u00e2ine, Domnul \u00eei strig\u0103: Car\u0103-te de aici!… pleac\u0103 de aici!<\/p>\n
Acesta este r\u0103spunsul cel mai bun pe care trebuie s\u0103-l d\u0103m \u015fi noi diavolului, de c\u00e2te ori \u00eel sim\u0163im apropiindu-se de noi cu ispitele lui.<\/p>\n
Cele trei atacuri din pustie mai au \u015fi alt\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 pentru noi. \u00centre altele, \u00eel v\u0103zur\u0103m pe Satana ispitind pe M\u00e2ntuitorul cu cuvintele Scripturii. Asta-i dovada c\u0103 diavolul cunoa\u015fte Scriptura; cunoa\u015fte puterea ei \u015fi \u00een\u0163elesul ei.<\/p>\n
Ah! ce lucru grozav este acesta! Diavolul cunoa\u015fte Scriptura \u015fi se cutremur\u0103 de ea \u015fi de puterea ei, \u015fi tu, drag\u0103 cititorule, poate n-ai v\u0103zut niciodat\u0103 Scriptura. Cum s\u0103 nu te \u00eenfr\u00e2ng\u0103 ispitele diavolului, c\u00e2nd diavolul cunoa\u015fte Biblia \u015fi tu nu?!<\/p>\n
Ah! ce lucru grozav este un cre\u015ftin care nu cunoa\u015fte Biblia, Cartea Vie\u0163ii, Cartea lui Dumnezeu trimis\u0103 oamenilor pe p\u0103m\u00e2nt!<\/p>\n
Veni\u0163i \u00een pustie, s\u0103-L vedem pe Domnul rug\u00e2ndu-Se!<\/i><\/p>\n
Ah! ce \u015fcoal\u0103 minunat\u0103 ne poate fi nou\u0103 pustia, \u00een care Domnul a biruit ispitele Satanei prin post \u015fi rug\u0103ciune! Pustia era pli-n\u0103 de \u015ferpi \u015fi animale s\u0103lbatice. Dar asupra Domnului n-aveau pute-re. El Se ru-ga. El st\u0103tea sub paza cerului de sus.<\/i><\/p>\n
Era plin\u0103 pustia \u015fi de \u015ferpi suflete\u015fti: de ispitele Satanei. Era plin\u0103 de mugetul leului-diavol, ce umbla r\u0103cnind, c\u0103ut\u00e2nd s\u0103-L \u00eenghit\u0103 (I Petru 5, 8). Dar asupra Domnului Iisus n-avea nici o putere, pentru c\u0103 El Se ruga.<\/i><\/p>\n
Veni\u0163i \u00een pustie s\u0103-L vedem pe Domnul rug\u00e2ndu-Se! Veni\u0163i s\u0103 \u00een\u0163elegem c\u0103 \u015fi lumea aceasta este o pustie mare, plin\u0103 de \u015ferpi \u015fi lei suflete\u015fti. Numai prin priveghere \u015fi rug\u0103ciune ne putem ap\u0103ra de atacurile lor. Ah! ce putere mare este pentru noi rug\u0103ciunea!<\/i><\/p>\n
Te rogi tu, fratele meu?<\/i><\/p>\n
Priveghea\u0163i \u015fi v\u0103 ruga\u0163i!<\/i><\/p>\nAlte atacuri ale Satanei<\/h3>\n
Sus pe Golgota, diavolul e biruit definitiv<\/h4>\n
Am scris despre cum a biruit Iisus cele trei atacuri ale Satanei, \u00een pustie. Trebuie \u00eens\u0103 s\u0103 \u015ftim c\u0103 n-au fost aceste atacuri cele dint\u00e2i \u015fi nici cele din urm\u0103. Iisus M\u00e2ntuitorul a stat ne\u00eencetat \u00een lupt\u0103 cu ispitele vicleanului diavol. Chiar \u015fi despre atacul din pustie scrie Evanghelia c\u0103 a \u0163inut \u00eentruna patruzeci de zile. \u201eTimp de patruzeci de zile, a fost ispitit de diavolul… \u015ei diavolul, sf\u00e2r\u015find toat\u0103 ispita, s-a \u00eendep\u0103rtat de\u00a0la El, p\u00e2n\u0103 la o vreme\u201c (Luca 4, vers. 2 \u015fi 13). Adic\u0103, precum se vede, ispita din pustie, cea istorisit\u0103 \u00een Evanghelie, a fost numai culmea atacului. M\u00e2ntuitorul mai avusese de lucru cu ispitele diavolului. \u015ei a mai avut \u015fi dup\u0103 biruin\u0163a din pustie, precum spune Evanghelia c\u0103 \u201ea plecat de\u00a0la El\u00a0diavolul numai p\u00e2n\u0103 la o vreme\u201c.<\/p>\n
\u00cen multe feluri \u015fi chipuri a mai cercat diavolul s\u0103 se apropie cu ispitele lui de Iisus. Amintesc numai c\u00e2teva dintre cele mai mult gr\u0103itoare, despre c\u00e2t de \u015firet \u015fi viclean e diavolul.<\/p>\n
\u00centr-un loc, spune E-vanghelia c\u0103, apropiindu-se ceasul cel mare al Jertfei de pe Cruce, Iisus a \u00eenceput s\u0103\u2011\u015ei preg\u0103teasc\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103ceii, spun\u00e2ndu-le c\u0103 \u201eva fi omor\u00e2t \u00een Ierusalim \u015fi a treia zi va \u00eenvia\u201c. La asta, Petru Apostolul \u201ea \u00eenceput s\u0103-L mustre pe Domnul, zic\u00e2nd: \u00abFie-\u0162i mil\u0103 de Tine, s\u0103 nu \u0162i se \u00eent\u00e2mple \u0162ie aceasta!\u00bb. Iar El, \u00eentorc\u00e2ndu-Se, a zis lui Petru: \u00abMergi \u00eenapoia Mea, Satano! Sminteal\u0103 \u00cemi e\u015fti; c\u0103 nu cuge\u0163i cele ale lui Dumnezeu, ci cele ale oamenilor\u00bb\u201c (Matei 16, 22\u201323).<\/p>\n
M\u00e2ntuitorul a \u00een\u0163eles \u00eendat\u0103 c\u0103 \u00een dosul vorbelor lui Petru era Satana, care umbla \u201es\u0103-L scape\u201c de Jertfa Crucii, ca, prin asta, s\u0103 z\u0103d\u0103rniceasc\u0103 planul m\u00e2ntuirii noastre. G\u00e2ndurile lui Petru nu erau g\u00e2ndurile lui Dumnezeu, ci ale diavolului. De aceea se \u00eentoarce Iisus c\u0103tre Petru cu vorbele: \u201e\u00cenapoia Mea, Satano!\u201c, ceea ce, pe \u00een\u0163elesul adev\u0103rat, s-ar traduce a\u015fa: \u201eCe? iar\u0103 ai venit, Satano, s\u0103 M\u0103 ispite\u015fti?… Car\u0103-te! Pleac\u0103 \u00eendat\u0103 de aici!\u201c<\/p>\n
Vede\u0163i c\u00e2t de \u015firet e diavolul? El se ascunde \u00een dosul lui Petru Apostolul.<\/p>\n
O alt\u0103 ispit\u0103 \u015fi mai \u015fireat\u0103 se afl\u0103 \u00een E-vanghelia de\u00a0la Ioan\u00a012, 20\u201328. \u00cen S\u0103pt\u0103m\u00e2na cea Mare, c\u00e2nd Iisus Se preg\u0103tea pentru Jertfa cea Mare, ne spune Evanghelia de mai sus c\u0103 au venit ni\u015fte greci din Grecia s\u0103-L vad\u0103 pe Iisus. Ei erau plini de r\u00e2vn\u0103 pentru adev\u0103rul \u015fi lumina Evangheliei \u015fi, probabil, L-au poftit pe Iisus s\u0103 mearg\u0103 \u00een \u0163ara lor.<\/p>\n
Domnului Iisus I se deschidea o u\u015f\u0103 de sc\u0103pare… I se deschidea o lume nou\u0103 care-L a\u015ftepta cu toat\u0103 dragostea. Numai c\u00e2t aceast\u0103 u\u015f\u0103 era deschis\u0103 de Satana. \u00cen dosul grecilor era Satana care \u00eencerca s\u0103-L abat\u0103, cerca s\u0103-L \u201escape\u201c pe Domnul de Jertfa Crucii. Ah! ce vicle\u015fug mare era \u015fi aici! Satana se ascunsese \u00een dorul \u015fi r\u00e2vna grecilor care c\u0103utau lumina \u015fi adev\u0103rul Evangheliei \u015fi \u00cel pofteau pe Iisus \u00een \u0163ara lor. \u00cens\u0103 Domnul a priceput \u00eendat\u0103 ispita Satanei.<\/p>\n
Drept r\u0103spuns \u2013 ne spune Evanghelia \u2013 Iisus le-a zis grecilor: A sosit ceasul s\u0103 fie prosl\u0103vit Fiul Omului… Acum sufletul Meu este tulburat (\u00een vederea Crucii). \u015ei ce voi zice?… Tat\u0103, izb\u0103ve\u015fte-M\u0103 din ceasul acesta? Dar tocmai pentru a-ceasta am venit p\u00e2n\u0103 la ceasul acesta.<\/p>\n
Ispita Satanei n-a reu\u015fit. El s-a retras iar\u0103\u015fi b\u0103tut \u015fi biruit.<\/p>\n
Cele mai furioase atacuri le-a dat apoi Satana \u00een drumul Golgotei \u015fi sus pe Golgota. C\u00e2nd se apropia ceasul cel mare al Jertfei de pe Cruce, diavolul c\u0103uta \u00een tot chipul s\u0103 z\u0103d\u0103rniceasc\u0103 acest plan al m\u00e2ntuirii noastre. Pe \u00eentreg drumul Golgotei, diavolul a aprins mereu ura \u00een sufletul iudeilor \u015fi al solda\u0163ilor, s\u0103-L bat\u0103 \u015fi s\u0103-L batjocoreasc\u0103 tot mai cumplit pe Domnul \u00een n\u0103dejdea c\u0103 Domnul \u00ce\u015fi va pierde r\u0103bdarea. Se va \u00eempotrivi, va face vreo minune, va lovi pe batjocoritori \u015fi, prin asta, s-ar z\u0103d\u0103rnici planul m\u00e2ntuirii oamenilor. Dar Domnul nu Se \u00eempotrivi. El r\u0103bd\u0103 \u00een lini\u015fte cumplitele b\u0103t\u0103i \u015fi batjocuri. C\u00e2nd Satana v\u0103zu c\u0103 Domnul rabd\u0103 \u015fi cuiele, se \u00eengrozi \u015fi mai mult, iar c\u00e2nd Crucea se \u00een\u0103l\u0163\u0103 \u00een v\u00e2rful Golgotei, tot iadul se cutremur\u0103.<\/p>\n
Diavolul mai f\u0103cu o ultim\u0103 \u00eencercare. \u00cen fa\u0163a Crucii el nu l\u0103s\u0103 s\u0103 se trezeasc\u0103 mila \u00een chinuitorii Domnului, ci trezi din nou ura \u00een sufletul lor. Diavolul puse \u00een gura lor fel de fel de hule \u015fi batjocuri la adresa Domnului. Era ultima zv\u00e2rcolire a Satanei, ultimul lui atac. Dar Domnul r\u0103bd\u0103 p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit suferin\u0163ele. C\u00e2nd totul era gata, El a strigat: \u201eS\u0103v\u00e2r\u015fitu-s-a!\u201c Era un strig\u0103t de biruin\u0163\u0103. Jertfa cea mare era gata. Diavolul era definitiv biruit.<\/p>\n
\u00cen cutremurul ce s-a f\u0103cut, c\u00e2nd Iisus \u015ei-a \u00eemplinit chemarea, era \u015fi strig\u0103tul de durere al Satanei, era \u015fi cutremurul iadului. \u00cen aceste clipe, cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul r\u0103sunau de c\u00e2ntecul biruin\u0163ei: \u201eAcum este judecata acestei lumi, acum st\u0103p\u00e2nitorul lumii acesteia (diavolul) va fi aruncat afar\u0103\u201c (Ioan 12, 31). \u00cen cutremurul de pe Golgota era \u015fi trosnetul scaunului \u00een care se a\u015fezase diavolul ca \u201edomnitor\u201c \u015fi \u201est\u0103p\u00e2nitor\u201c al p\u0103m\u00e2ntului.<\/p>\n
Am ar\u0103tat, la locul potrivit, ce fel de apuc\u0103turi \u015fi arme folose\u015fte Satana \u00een atacurile sale contra Domnului Iisus. Atacurile ne arat\u0103 c\u0103 Satana, pe l\u00e2ng\u0103 vicle\u015fug, mai pune \u00een lupta sa \u015fi st\u0103ruin\u0163a \u015fi experien\u0163a. Diavolul are o st\u0103ruin\u0163\u0103 \u015fi o r\u0103bdare extraordinare. V\u0103zut-a\u0163i de c\u00e2te ori a repetat atacul asupra M\u00e2ntuitorului? Era alungat mereu \u015fi iar se \u00eentorcea. Era b\u0103tut mereu \u015fi tot nu se l\u0103sa. A\u015fa e \u015fi fa\u0163\u0103 de noi. Eu am impresia c\u0103, dup\u0103 fiecare atac ce nu-i reu\u015fe\u015fte, Satana \u0163ine un nou consiliu de r\u0103zboi cu sfetnicii lui \u015fi porne\u015fte din nou atacul. Satana se bate nu numai cu vicle\u015fugul, ci \u015fi cu st\u0103ruin\u0163a. S\u0103 ne g\u00e2ndim c\u00e2t\u0103 st\u0103ruin\u0163\u0103 pune diavolul pentru a c\u00e2\u015ftiga un suflet de om. S\u0103 ne g\u00e2ndim c\u0103 st\u0103ruin\u0163a asta e un semn c\u0103 diavolul \u015ftie pre\u0163ui sufletul. \u015etie ce comoar\u0103 nepre\u0163uit\u0103 e un suflet de om, de aceea alearg\u0103, lucreaz\u0103, asud\u0103 s\u0103-l poat\u0103 c\u00e2\u015ftiga. O, de am \u00eenv\u0103\u0163a m\u0103car \u015fi de\u00a0la Satana\u00a0s\u0103 avem \u015fi noi st\u0103ruin\u0163\u0103 \u015fi r\u0103bdare de fier \u00een lupta m\u00e2ntuirii suflete\u015fti!<\/p>\n
Trebuie s\u0103 \u015ftim, apoi, c\u0103 Satana n-are nici putere \u015fi nici \u00een\u0163elepciune mare; \u00eens\u0103, \u00een schimb, are experien\u0163\u0103, are un me\u015fte\u015fug probat, adic\u0103 \u015fi-a probat me\u015fte\u015fugul, \u015fi din aceste probe a scos \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi despre cum s\u0103 atace. Experien\u0163a face foarte mult. Un om b\u0103tr\u00e2n a p\u0103\u0163it mai multe \u015fi \u015ftie mai bine trece prin greut\u0103\u0163ile vie\u0163ii dec\u00e2t cel t\u00e2n\u0103r, sau dec\u00e2t cel ce nu cunoa\u015fte via\u0163a dec\u00e2t din carte. A\u015fa e \u015fi cu experien\u0163a Satanei. De veacuri \u00eentregi el s-a \u00eendeletnicit cu ispitirea omului. El ne cunoa\u015fte p\u00e2n\u0103 \u00een cele mai mici am\u0103nunte. El \u015ftie \u00een ce suntem mai tari \u015fi \u00een ce suntem mai slabi. El \u015ftie ce fel de \u201er\u00e2m\u0103\u201c s\u0103 pun\u0103 \u00een \u201eundi\u0163\u0103\u201c pentru fiecare om.<\/p>\n
Fa\u0163\u0103 de experien\u0163a marelui Ispititor, noi sun-tem ca ni\u015fte copii nepricepu\u0163i \u015fi de aceea trebuie s\u0103 cre\u015ftem repede \u00een a cunoa\u015fte apuc\u0103turile lui \u015fi a ne c\u00e2\u015ftiga \u015fi noi \u00eenv\u0103\u0163\u0103minte din p\u0103\u0163anie,< despre cum trebuie s\u0103 respingem atacul Ispititorului.<\/p>\n
\u00cens\u0103 cei mai mul\u0163i cre\u015ftini nici habar n-au de aceste lucruri, de aceea Satana \u00eei bate cu \u00eenlesnire \u015fi \u00ee\u015fi bate joc de ei.<\/p>\n
S\u0103 b\u0103g\u0103m de seam\u0103 ca nu cumva s\u0103 c\u0103dem \u00een credin\u0163a gre\u015fit\u0103 de a-l considera pe Satana atotputernic, de a-l crede cu mult mai puternic dec\u00e2t s\u0103 ne putem m\u0103sura cu el. Este \u015fi lucrul acesta o ispit\u0103 a Satanei, pentru ca s\u0103 trezeasc\u0103 fric\u0103 \u00een noi. Satana n-are putere. El este un vr\u0103jma\u015f b\u0103tut. Este un vr\u0103jma\u015f pe care M\u00e2ntuitorul l-a biruit \u015fi i-a zdrobit puterea sus, pe Golgota. Puterea lui e \u00eengr\u0103dit\u0103 \u015fi sl\u0103bit\u0103. El lucreaz\u0103 nu at\u00e2t cu puterea, c\u00e2t mai ales cu vicle\u015fugul \u015fi am\u0103girea. Puterea Satanei este ajutorul ce i-l d\u0103m noi. F\u0103r\u0103 acest ajutor, el nu poate face nimic. Este adev\u0103rat c\u0103, fa\u0163\u0103 de noi singuri, Satana e un vr\u0103jma\u015f destul de tare, \u00eens\u0103, uni\u0163i cu Domnul Iisus, noi suntem de o mie de ori mai tari ca el.<\/p>\n
Satana este fricos. De c\u00e2nd cu groaznica \u00eenfr\u00e2ngere ce a primit-o sus pe Golgota, Satana st\u0103 ve\u015fnic \u00een fric\u0103 \u015fi cutremur. El este un mi\u015fel fricos. El se cutremur\u0103 chiar \u015fi numai c\u00e2nd aude de Golgota \u015fi Crucea M\u00e2ntuitorului. Poporul nostru tr\u0103ie\u015fte \u00een credin\u0163a c\u0103 diavolul fuge de sem-nul Crucii. E o credin\u0163\u0103 frumoas\u0103. Ea gr\u0103ie\u015fte despre frica Satanei de Golgota, de \u00eenfr\u00e2ngerea ce a suferit-o. Numai c\u00e2t nu cumva s\u0103 credem c\u0103 \u00eel putem birui pe Satana prin semnul gol al Crucii. Sunt at\u00e2tea case cu cruce pe pere\u0163i \u015fi cruce \u00een v\u00e2rful lor, dar \u00eenl\u0103untrul casei Satana \u00ee\u015fi face lini\u015ftit mendrele lui. Semnul Crucii are putere de fug\u0103rire \u015fi de biruire asupra Satanei numai c\u00e2nd \u00een el punem \u015fi \u00een\u0163elegerea Jertfei de pe Cruce, \u015fi, mai ales, dac\u0103 primim darurile pe care le d\u0103 Jertfa Crucii; dac\u0103 \u00cel primim pe Iisus Biruitorul \u015fi biruin\u0163a Lui.<\/p>\n
Trebuie s\u0103 \u015ftim apoi, c\u0103 Satana nu este nici atot\u015ftiutor. El nu \u015ftie nimic \u00eenainte. Satana nu este nici \u00een\u0163elept. Atcurile lui sunt b\u0103d\u0103rane, lip-site de \u00een\u0163elepciune. Cel credincios vede de departe ghearele Satanei ie\u015fite afar\u0103 din \u201esacul\u201c ispitelor.<\/p>\n
Satana nu ne bate nici cu puterea, nici cu \u00een\u0163elepciunea, ci cu viclenia \u015fi \u00een\u015fel\u0103ciunea.<\/p>\n
Trebuie s\u0103 \u015ftim, apoi, c\u0103 Satana nu ne poate ataca \u015fi ispiti peste puterile noastre. Bunul Dumnezeu i-a pus Vicleanului un hotar pe care nu-L poate trece. \u201eDar credincios este Dumnezeu; El nu v\u0103 va \u00eeng\u0103dui ca s\u0103 fi\u0163i ispiti\u0163i mai mult dec\u00e2t pute\u0163i, ci, o dat\u0103 cu ispita, va aduce \u015fi sc\u0103parea din ea, ca s\u0103 pute\u0163i r\u0103bda\u201c (I Corinteni 10, 13).<\/p>\n
\u015ei, peste toate acestea, s\u0103 ne g\u00e2ndim la darul cel mare al biruin\u0163ei ce ni l-a c\u00e2\u015ftigat Iisus M\u00e2ntuitorul pe Crucea Golgotei.<\/p>\n
Lupta \u015fi biruin\u0163a M\u00e2ntuitorului asupra Satanei este plin\u0103 de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 \u015fi pentru noi. S\u0103 mer-gem pe urmele Biruitorului, ca s\u0103 afl\u0103m cu ce fel de mijloace l-a b\u0103tut Iisus pe Satana.<\/p>\n
1. \u00cent\u00e2i \u015fi \u00eent\u00e2i, voi spune c\u0103 M\u00e2ntuitorul a f\u0103cut preg\u0103tiri, a a\u015fteptat preg\u0103tit atacurile Ispititorului. Evanghelia ne spune c\u0103, \u00eenainte de ispitire, \u201eIisus a fost dus de Duhul \u00een pustie\u201c \u015fi acolo a postit \u015fi S-a rugat patruzeci de zile \u015fi patruzeci de nop\u0163i (Matei 4, 1\u20132). S\u0103 lu\u0103m \u015fi noi pild\u0103 din aceast\u0103 preg\u0103tire. Pe noi ne biruie ispitele, tocmai fiindc\u0103 nu ne preg\u0103tim. Vrem s\u0103 c\u00e2\u015ftig\u0103m un r\u0103zboi f\u0103r\u0103 preg\u0103tire, f\u0103r\u0103 arme \u015fi f\u0103r\u0103 tran\u015fee. S\u0103 n-a\u015ftept\u0103m p\u00e2n\u0103 ce se apropie Ispititorul cu ispita \u015fi atunci s\u0103 c\u0103ut\u0103m \u00eengrijora\u0163i ajutor, ci \u2013 ca Iisus \u2013 s\u0103 o lu\u0103m \u00eenaintea Satanei, s\u0103p\u00e2ndu-ne \u015fi ocup\u00e2ndu-ne tran\u015feele, \u00eenainte de a se apropia de noi. C\u00e2nd a\u015ftept\u0103m ispitele Satanei preg\u0103ti\u0163i, atunci \u00eel silim s\u0103 intre \u00een lupt\u0103, deschidem asupra lui focul \u015fi \u00eel punem la str\u00e2mtoare \u015fi retragere ru\u015finoas\u0103.<\/p>\n
2. A\u00a0doua oar\u0103, Iisus l-a biruit pe Satana prin ascultarea Lui de Dumnezeu. Prin toat\u0103 via\u0163a M\u00e2ntuitorului \u015fi prin toate Evangheliile, trece ca un fir ro\u015fu ascultarea Lui de Tat\u0103l Ceresc. Citi\u0163i cu luare aminte Evanghelia de\u00a0la Ioan\u00a0\u015fi ve\u0163i afla pe fiecare pagin\u0103 aceast\u0103 ascultare. \u201ePentru c\u0103 M-am cobor\u00e2t din cer \u2013 zicea M\u00e2ntuitorul \u2013 nu ca s\u0103 fac voia Mea, ci voia Celui ce M-a trimis pe Mine\u201c (Ioan 6, 38). Satana a c\u0103utat s\u0103-L scoat\u0103 pe M\u00e2ntuitorul din aceast\u0103 ascultare. C\u00e2te a f\u0103cut diavolul s\u0103 rup\u0103 ascultarea M\u00e2ntuitorului! Folosit-a vicle\u015fuguri, ispite, am\u0103giri. C\u00e2nd cu acestea n-a putut face nimic, scos-a \u00een calea ascult\u0103rii M\u00e2ntuitorului chinuri, batjocuri, b\u0103t\u0103i etc. \u00cens\u0103 M\u00e2ntuitorul la toate r\u0103spundea: \u201eEu pentru aceasta M-am pogor\u00e2t din cer ca s\u0103 fac voia Tat\u0103lui Meu, \u00ablucrul pe care Mi l-ai dat s\u0103-l fac, l-am s\u0103v\u00e2r\u015fit\u00bb (Ioan 17, 4), s\u0103 ascult numai de El. \u201c<\/p>\n
Ascultare! Ascultare! Aceasta a fost hot\u0103r\u00e2rea neclintit\u0103 a vie\u0163ii M\u00e2ntuitorului. Cu aceast\u0103 hot\u0103r\u00e2re de fier a stat El \u00een fa\u0163a Ispititorului care cer-ca s\u0103-L atrag\u0103 \u00een neascultare. Ascultarea M\u00e2ntuitorului a ajuns cel mai m\u0103re\u0163 punct, sus pe Golgota, unde, \u00een dureri \u015fi chinuri cumplite, \u015ei-a v\u0103rsat S\u00e2ngele pentru noi. \u201eS-a smerit pe Sine, ascult\u0103tor f\u0103c\u00e2ndu-Se p\u00e2n\u0103 la moarte, \u015fi \u00eenc\u0103 moarte de cruce\u201c (Filipeni 2, 8). Prin ascultarea aceasta, Domnul a dus p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t lucrul m\u00e2ntuirii noastre suflete\u015fti, biruind cu totul pe Satana \u015fi duhul neascult\u0103rii.<\/p>\n
Ascultarea M\u00e2ntuitorului n-a fost o ascultare oarb\u0103, ci a fost o ascultare plin\u0103 de \u00een\u0163elegere, de \u00eencredere \u015fi de dragoste fa\u0163\u0103 de Tat\u0103l Ceresc. \u201e\u015ei Cel ce M-a trimis este cu Mine, \u2013 zicea Iisus \u2013 nu M-a l\u0103sat singur, fiindc\u0103 Eu fac puru-rea cele pl\u0103cute Lui\u201c (Ioan 8, 29). Ce frumos! Ce vorbe \u015fi ce roade minunate ale ascult\u0103rii de Dumnezeu! S\u0103 lu\u0103m \u015fi noi pild\u0103 de ascultare \u00eentru toate de Dumnezeu. T\u0103ria noastr\u0103 de cre\u015ftini \u015fi t\u0103ria noastr\u0103 de biruitori asupra ispitelor st\u0103 tocmai \u00een aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103 de ascultare ce o avem cu Dumnezeu prin Iisus Hristos. De aceea se sile\u015fte Satana ne\u00eencetat s\u0103 rup\u0103 aceast\u0103 ascultare \u015fi s\u0103 ne scoat\u0103 din ea. S\u0103 r\u0103m\u00e2nem de-a pururi \u015fi ne\u00eencetat \u00een leg\u0103tur\u0103 de ascultare \u015fi de \u00eencredere fa\u0163\u0103 de Dumnezeu! S\u0103 \u0163inem vie a-ceast\u0103 leg\u0103tur\u0103 prin Jertfa Crucii M\u00e2ntuitorului!<\/p>\n
3.\u00a0<\/b>A\u00a0treia oar\u0103, Iisus M\u00e2ntuitorul l-a biruit pe Satana folosind ajutorul Duhului Sf\u00e2nt. \u00cen pustie, \u00een fa\u0163a atacului Satanei, Evanghelia ne spune c\u0103 Iisus \u201eS-a umplut de Duhul Sf\u00e2nt\u201c.<\/p>\n
M\u00e2ntuitorul \u015ei-a pus via\u0163a cu totul sub c\u00e2rmuirea Duhului Sf\u00e2nt. Era, de altfel, acest lucru o urmare fireasc\u0103 a ascult\u0103rii Lui de Dumnezeu. Peste o via\u0163\u0103 tr\u0103it\u0103 \u00een ascultare de Dumnezeu se pogoar\u0103 totdeauna darul \u015fi puterea Duhului Sf\u00e2nt. Acest dar \u015fi har ne trebuie \u015fi nou\u0103. F\u0103r\u0103 el c\u0103dem \u00eenfr\u00e2n\u0163i pe c\u00e2mpul de lupt\u0103 al ispitelor. \u00cens\u0103 acest dar se pogoar\u0103 numai peste o via\u0163\u0103 tr\u0103it\u0103 \u00een ascultare de Dumnezeu.<\/p>\n
Iisus a biruit, mai departe, prin via\u0163a Lui cea curat\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 de p\u0103cat. Iisus a tr\u0103it o via\u0163\u0103 f\u0103r\u0103 de p\u0103cat. El \u00censu\u015fi \u00eentreba: \u201eCine dintre voi M\u0103 v\u0103de\u015fte de p\u0103cat?\u201c (Ioan 8, 46). Ei bine, \u2013 va zi-ce cineva \u2013 Iisus a putut tr\u0103i a\u015fa pentru c\u0103 El a fost Dumnezeu.<\/p>\n
Dar nu e a\u015fa. Iisus a tr\u0103it pe p\u0103m\u00e2nt, lu\u00e2nd fire de om ca \u015fi noi. El era om ca \u015fi noi, fiind su-pus ispitelor. El \u00eens\u0103 nu S-a l\u0103sat niciodat\u0103 biruit de ispit\u0103 \u015fi p\u0103cat. El S-a \u00eempotrivit, S-a ap\u0103rat \u015fi a biruit totdeauna ispitele prin rug\u0103ciune, priveghere \u015fi ascultare de Dumnezeu.<\/p>\n
Pentru \u00eenfr\u00e2ngerea ispitelor, Omul\u2013Iisus a f\u0103cut cea mai mare \u00eencordare de voin\u0163\u0103 din c\u00e2te s-au f\u0103cut vreodat\u0103 pe acest p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n
S\u0103 ne ap\u0103r\u0103m \u015fi noi via\u0163a de ispite \u015fi p\u0103cate! P\u0103catul este u\u015fa ce i se deschide diavolului, ca s\u0103 intre \u00een via\u0163a \u015fi inima noastr\u0103. P\u0103catul este tran\u015feea Satanei. Fiecare p\u0103cat este o tran\u015fee nou\u0103 pentru Satana; este un teritoriu pierdut din c\u00e2mpul de lupt\u0103 al m\u00e2ntuirii noastre suflete\u015fti, este un steag al diavolului \u00eempl\u00e2ntat \u00een c\u00e2mpul nostru de lupt\u0103.<\/p>\n
Iisus a biruit, mai departe, printr-o via\u0163\u0103 tr\u0103it\u0103 pentru Dumnezeu \u015fi pentru oameni. Acesta este duhul vie\u0163ii adev\u0103rat cre\u015ftine\u015fti. Dar fa\u0163\u0103 de a-cest duh st\u0103 duhul Satanei, care \u00eel \u00eendeamn\u0103 pe om s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 numai pentru el \u015fi folosul lui (egoism). Satana a \u00eencercat cu acest duh \u015fi fa\u0163\u0103 de M\u00e2ntuitorul. I-a propus M\u00e2ntuitorului s\u0103-L scape de moarte. L-a l\u0103udat \u00een turnul Tempului din Ierusalim, a vrut s\u0103-L fac\u0103 \u00cemp\u0103rat, a cercat s\u0103 trezeasc\u0103 \u00een Domnul iubirea de Sine \u015fi egoismul. \u00cens\u0103 M\u00e2ntuitorul a respins aceast\u0103 ispit\u0103. El \u015ei-a topit mereu via\u0163a \u00een dragoste de Dumnezeu \u015fi jertf\u0103 pentru oameni. De Sine \u015fi de via\u0163a Lui nu voia s\u0103 \u015ftie nimic.<\/p>\n
Acest duh al ie\u015firii din noi \u00een\u015fine trebuie s\u0103-l avem \u015fi noi. S\u0103 biruim ispita Satanei, biruindu-ne pe noi \u00een\u015fine; slobozind apele vie\u0163ii noastre s\u0103 curg\u0103 pentru Dumnezeu \u015fi pentru al\u0163ii. Iubirea de sine, iubirea \u015fi pl\u0103cerea numai de noi \u00een\u015fine \u015fi de folosul nostru (egoismul) este r\u0103suflarea duhului satanic.<\/p>\n
\u00cen lumina Crucii M\u00e2ntuitorului trebuie s\u0103 se topeasc\u0103 eul nostru, m\u00e2ndria \u015fi egoismul nostru.<\/p>\n
O alt\u0103 arm\u0103 de biruin\u0163\u0103 a M\u00e2ntuitorului a fost rug\u0103ciunea. \u00centreag\u0103 via\u0163a M\u00e2ntuitorului a fost o via\u0163\u0103 de rug\u0103ciune. Prin rug\u0103ciune, El vorbea ne\u00eencetat cu Tat\u0103l S\u0103u \u015fi \u00ce\u015fi lua putere pentru s\u0103v\u00e2r\u015firea lucr\u0103rii ce I se \u00eencredin\u0163ase. Prin rug\u0103ciune, \u00eel alunga mereu pe Satana \u015fi ispitele lui. El \u00censu\u015fi ne-a l\u0103sat vorbele c\u0103 diavolul \u015fi ispitele lui cu nimic nu se pot alunga din via\u0163a noastr\u0103 dec\u00e2t cu post (\u00eenfr\u00e2nare) \u015fi cu rug\u0103ciune. Ah! ce putere mare este rug\u0103ciunea! Rug\u0103ciunea este o putere \u015fi un dar de care tremur\u0103 Satana. Rug\u0103ciunea este un dar ce pune pe fug\u0103 diavole\u015ftile gloate.<\/p>\n
Folosim noi acest dar?<\/p>\n
Via\u0163a M\u00e2ntuitorului a fost o via\u0163\u0103 de ofensiv\u0103, de lupt\u0103 \u015fi biruin\u0163\u0103 ne\u00eencetat\u0103 \u00eempotriva Ispititorului. Fiecare minune ce o f\u0103cea Domnul, fiecare diavol ce-l alunga, fiecare samarineanc\u0103 \u015fi magdalen\u0103 pe care o scotea din ad\u00e2ncul p\u0103catelor, fiecare predic\u0103 \u015fi fiecare pild\u0103 a Domnului erau un atac \u015fi o biruin\u0163\u0103 \u00eempotriva Satanei. \u00centreag\u0103 via\u0163a Domnului, clip\u0103 de clip\u0103, a fost o via\u0163\u0103 de lupt\u0103 \u015fi biruin\u0163\u0103 \u00eempotriva Ispititorului.<\/p>\n
A\u015fa trebuie s\u0103 fie \u015fi via\u0163a noastr\u0103: o lupt\u0103 ne\u00eencetat\u0103 contra Ispititorului. O via\u0163\u0103 de lupt\u0103 \u015fi biruin\u0163\u0103. Diavolul e un vr\u0103jma\u015f \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nat. El nu cedeaz\u0103 dec\u00e2t ceea ce i se ia prin lupt\u0103. El \u00ee\u015fi ap\u0103r\u0103 cu \u00eend\u00e2rjire pozi\u0163iile c\u00e2\u015ftigate. Fiecare pas de m\u00e2ntuire sufleteasc\u0103 trebuie cucerit prin lupt\u0103. F\u0103r\u0103 lupt\u0103 nu putem c\u00e2\u015ftiga biruin\u0163a \u015fi nu putem lua cununa Vie\u0163ii.<\/p>\n
\u00cen cartea Apocalipsei, cap. 2 \u015fi 3, se afl\u0103 \u015fapte minunate solii scrise c\u0103tre \u015fapte biserici. Fie-care solie, \u015fti\u0163i cu ce se sf\u00e2r\u015fe\u015fte? Cu strig\u0103tul r\u0103sun\u0103tor de biruin\u0163\u0103: \u201eCelui ce va birui, \u00eei voi da s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din pomul Vie\u0163ii, care este \u00een Raiul lui Dumnezeu\u201c… (Apoc. 2, 7). \u201eBiruitorului \u00eei voi da din mana cea ascuns\u0103\u201c… (Apoc. 2, 17). \u201e\u015ei celui ce biruie\u015fte \u015fi p\u0103ze\u015fte p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t faptele Mele, \u00eei voi da lui st\u0103p\u00e2nire peste neamuri\u201c… (Apoc. 2, 26). \u201eCel ce biruie\u015fte nu va fi v\u0103t\u0103mat de moartea cea de-a doua\u201c… (Apoc. 2, 11). \u201eCel ce biruie\u015fte va fi astfel \u00eembr\u0103cat \u00een ve\u015fminte albe \u015fi nu voi \u015fterge de loc numele lui din Cartea Vie\u0163ii \u015fi voi m\u0103rturisi numele lui \u00eenaintea P\u0103rintelui Meu \u015fi \u00eenaintea \u00eengerilor Lui\u201c (Apoc. 3, 5). \u201ePe cel ce biruie\u015fte \u00eel voi face st\u00e2lp \u00een templul Dumnezeului Meu\u201c… (Apoc. 3, 12). \u201eCelui ce biruie\u015fte \u00eei voi da s\u0103 \u015fad\u0103 cu Mine pe scaunul Meu, precum \u015fi Eu am biruit \u015fi am \u015fezut cu Tat\u0103l Meu pe scaunul Lui\u201c… (Apoc. 3, 21).<\/p>\n
Aceste solii strig\u0103 ca ni\u015fte tr\u00e2mbi\u0163e cere\u015fti. Ele ne spun c\u0103 \u015fi noi trebuie s\u0103 fim cre\u015ftini lupt\u0103tori \u015fi biruitori. Via\u0163a noastr\u0103 trebuie s\u0103 fie un c\u00e2ntec de lupt\u0103 \u015fi de biruin\u0163\u0103. Trebuie s\u0103 tr\u0103im o via\u0163\u0103 de biruitori. Dac\u0103 nu biruim, vom fi birui\u0163i, dac\u0103 nu atac\u0103m vom fi ataca\u0163i \u015fi \u00eenfr\u00e2n\u0163i. \u201e\u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu se ia prin str\u0103duin\u0163\u0103, \u015fi cei ce se silesc pun m\u00e2na pe ea\u201c (Matei 11, 12).<\/p>\n
\u015ei noi trebuie s\u0103 tr\u0103im o via\u0163\u0103 de biruitori, dar aceast\u0103 via\u0163\u0103 o putem tr\u0103i numai primindu-L pe Domnul \u015fi darurile biruin\u0163ei, pe care ni le-a c\u00e2\u015ftigat El prin Jertfa Crucii de pe Golgota. Prin Jertfa Crucii de pe Golgota, Satana a fost \u00eenfr\u00e2nt definitiv. Biruin\u0163a Domnului a fost o biruin\u0163\u0103 definitiv\u0103. \u00cens\u0103, biruin\u0163a Crucii de pe Golgota, pentru noi n-are nici un pre\u0163, dac\u0103 nu-L primim pe Iisus Biruitorul, Care ne aduce darul biruin\u0163ei. Sunt at\u00e2\u0163ia cre\u015ftini care n-au nici o putere asupra ispitelor, pentru c\u0103 nu L-au primit cu adev\u0103rat pe Iisus M\u00e2ntuitorul \u015fi darurile Lui pe care le \u00eemparte Duhul Sf\u00e2nt.<\/p>\n
Biruin\u0163a noastr\u0103 at\u00e2rn\u0103 de primirea Domnului, at\u00e2rn\u0103 de \u00eentrebarea: L-am primit noi cu adev\u0103rat pe Domnul \u015fi darurile Lui, ori nu?<\/p>\n
Am scris, mai \u00eenainte, pe larg despre cum a biruit Iisus pe Satana prin Jertfa Crucii de pe Golgota. Biruin\u0163a Domnului Iisus a fost o biruin\u0163\u0103 definitiv\u0103. Satana a fost \u00eenfr\u00e2nt definitiv. Dar aceast\u0103 lupt\u0103 \u00eenc\u0103 nu s-a terminat.<\/p>\n
Satana trebuie b\u0103tut de dou\u0103 ori. \u00cen lupta cea dint\u00e2i era vorba de st\u0103p\u00e2nirea asupra p\u0103m\u00e2ntului \u015fi asupra \u00eentregului neam omenesc. \u00cen lup-ta aceasta, Satana a c\u0103zut. A fost r\u0103sturnat de pe scaunul de st\u0103p\u00e2nire a p\u0103m\u00e2ntului. Lupta a doua se d\u0103 acum pentru st\u0103p\u00e2nirea \u00een parte a fiec\u0103rei vie\u0163i omene\u015fti.<\/p>\n
Domnul continu\u0103 lupta, pentru ca biruin\u0163a de pe Golgota s\u0103 o treac\u0103 asupra fiec\u0103rui suflet omenesc. Dar, de alt\u0103 parte, Satana lucreaz\u0103 \u015fi el, s\u0103 poat\u0103 pune st\u0103p\u00e2nire \u00een parte pe fiecare suflet de om. Diavolul trebuie b\u0103tut \u015fi pe acest c\u00e2mp de lupt\u0103. \u00cen lupta aceasta ia parte \u015fi omul. Lupta aceasta se d\u0103 pe c\u00e2mpul de b\u0103taie al voin\u0163ei omului. \u00cen lupta aceasta iau parte trei in\u015fi: Domnul, omul \u015fi diavolul.<\/p>\n
\u0162ine\u0163i minte! Pentru m\u00e2ntuirea sufletului se d\u0103 o lupt\u0103 la care iau parte: Domnul, omul \u015fi diavolul. Soarta acestei b\u0103t\u0103lii o hot\u0103r\u0103\u015fte omul. De ce? \u00cent\u00e2ia dat\u0103, pentru c\u0103 aceast\u0103 lupt\u0103 se d\u0103 pentru cucerirea lui. A doua oar\u0103, pentru c\u0103 o-mul e \u00eenzestrat de\u00a0la Dumnezeu\u00a0cu libertatea voin\u0163ei.<\/p>\n
Inima omului \u015fi libertatea voin\u0163ei omului sunt ca o cetate pe care umbl\u0103 s\u0103 o cucereasc\u0103 doi \u201easediatori\u201c: Domnul \u015fi diavolul. \u00cens\u0103 aceast\u0103 cetate nu se poate cuceri cu puterea. Domnul ar putea face acest lucru, dar nu vrea, c\u0103ci \u00een acest caz omul ar avea o m\u00e2ntuire silit\u0103. Diavolul ar vrea s\u0103 o cuprind\u0103 \u015fi cu puterea, dar nu poate. De aceea, fiecare din cei doi \u201easediatori\u201c umbl\u0103 s\u0103 c\u00e2\u015ftige de partea sa voin\u0163a omului. Pentru acest lucru, fiecare \u00ee\u015fi are mijloacele lui \u015fi ar-mele lui de lupt\u0103: Domnul are pe cele bune, diavolul pe cele rele, (cum se vede \u00een imaginile de pe paginile 62 \u015fi 63).<\/p>\n
Un lucru \u00ee\u0163i bate \u00eendat\u0103 la ochi, uit\u00e2ndu-te la mijloacele \u015fi armele ce le folosesc cei doi \u201easediatori\u201c. Diavolul imit\u0103 pe Domnul, umbl\u0103 s\u0103 foloseasc\u0103 \u015fi el mijloacele pe care le folose\u015fte Domnul. Are Domnul o biseric\u0103? \u00ce\u015fi are \u015fi diavolul \u201ebiserica\u201c lui: c\u00e2rciuma. Are Domnul puterea Duhului Sf\u00e2nt? \u00ce\u015fi are \u015fi diavolul duhul lui f\u0103c\u0103tor de minuni: alcoolul. Are Domnul o Biblie? \u00ce\u015fi are \u015fi diavolul \u201ebiblia\u201c lui, biblia cr\u00e2\u015fmelor: c\u0103r\u0163ile de joc etc.<\/p>\n
Libertatea voin\u0163ei omului e ca o cetate \u00eencuiat\u0103. \u00cen fa\u0163a libert\u0103\u0163ii voin\u0163ei omului Se opre\u015fte \u015fi Domnul \u015fi se opre\u015fte \u015fi diavolul. At\u00e2rn\u0103 de voin\u0163a omului s\u0103-\u015fi deschid\u0103 cetatea inimii sale pentru Domnul sau pentru diavolul. Domnul ne cere \u201ealian\u0163a\u201c noastr\u0103, diavolul de asemenea.<\/p>\n
F\u0103r\u0103 \u201ealian\u0163a\u201c noastr\u0103 Domnul nu vrea s\u0103 cucereasc\u0103 cetatea, iar diavolul nu o poate. Omul c\u00e2\u015ftig\u0103, sau pierde aceast\u0103 lupt\u0103, dup\u0103 cum se aliaz\u0103 cu unul sau cu altul dintre cei doi \u201easediatori\u201c, dup\u0103 cum \u00ee\u015fi deschide cetatea inimii \u015fi vie\u0163ii sale pentru Domnul sau pentru diavolul. Omul nu poate c\u00e2\u015ftiga aceast\u0103 lupt\u0103 a m\u00e2ntuirii sale suflete\u015fti, dec\u00e2t \u00een alian\u0163\u0103 cu Domnul \u015fi cu darurile Lui. C\u00e2nd omul \u00ee\u015fi deschide cetatea ini-mii sale \u015fi \u00cel prime\u015fte pe Iisus Biruitorul, atunci via\u0163a lui deodat\u0103 se umple de darurile biruin\u0163ei. Atunci omul a c\u0103p\u0103tat un aliat \u015fi o \u201ealian\u0163\u0103\u201c de daruri, cu ajutorul c\u0103rora \u00eendat\u0103 \u00eel biruie \u015fi-l alung\u0103 pe Satana.<\/p>\n
C\u00e2nd omul se aliaz\u0103 cu Domnul, atunci diavolul cade b\u0103tut a doua oar\u0103. A pierdut \u015fi a doua lupt\u0103. Aceasta e biruin\u0163a definitiv\u0103 asupra Satanei. Cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul se bucur\u0103 de aceast\u0103 biruin\u0163\u0103.<\/p>\n
Drag\u0103 cititorule! Via\u0163a noastr\u0103 e o cetate pe care umbl\u0103 s\u0103 o cucereasc\u0103 doi asediatori: Domnul \u015fi diavolul. St\u0103 \u00een voia noastr\u0103 s\u0103 o pred\u0103m unuia sau altuia. Via\u0163a noastr\u0103 e o lupt\u0103. Soarta acestei lupte noi o hot\u0103r\u00e2m. Noi tr\u0103im ve\u015fnic \u00eentr-un c\u00e2mp de lupt\u0103; noi st\u0103m ne-\u00eencetat \u00een r\u0103zboi cu Ispititorul. \u00cen acest r\u0103zboi, noi singuri suntem mai slabi ca vr\u0103jma\u015ful. \u00cens\u0103 biruim gloate-le du\u015fmane \u015fi le punem pe fug\u0103, c\u00e2nd \u00een fruntea noastr\u0103 st\u0103 Ii-sus Biruitorul, c\u00e2nd lupt\u0103m sub steagul Lui.<\/p>\n
Drag\u0103 cititorule! Inima \u015fi via\u0163a noastr\u0103 este o cetate pe care umbl\u0103 s\u0103 o cucereasc\u0103 \u015fi Domnul \u015fi diavolul. Fiecare st\u0103 \u015fi bate la poarta cet\u0103\u0163ii. St\u0103 \u00een voia noastr\u0103 s\u0103-i deschidem unuia sau altuia.<\/p>\n
\u201eIat\u0103 stau \u015fi bat la u\u015f\u0103 \u2013 zice Domnul \u2013 de va auzi cineva glasul Meu \u015fi va deschide u\u015fa, voi intra la el \u015fi voi cina cu el \u015fi el cu Mine\u201c (Apocalipsa 3, 20). Domnul vrea s\u0103 intre \u00een cetatea inimii noastre. Dar u\u015fa acestei cet\u0103\u0163i este z\u0103vor\u00e2t\u0103 \u015fi \u00eencuiat\u0103 pe dinl\u0103untru, cu voin\u0163a omului. Domnul n-o deschide cu puterea. El respect\u0103 libertatea voin\u0163ei omului. Taina m\u00e2ntuirii tale, drag\u0103 cititorule, st\u0103 \u00een z\u0103vorul de la u\u015f\u0103; st\u0103 \u00een voin\u0163a ta s\u0103 tragi z\u0103vorul de la u\u015f\u0103 \u015fi, deschiz\u00e2ndu-\u0163i larg inima, s\u0103 strigi: \u201eIntr\u0103, M\u00e2ntuitorule Doamne, \u015fi Te f\u0103 Tu St\u0103p\u00e2n, Poruncitor \u015fi \u00cemp\u0103rat peste cetatea inimii mele!\u201c<\/p>\n
Tot a\u015fa umbl\u0103 \u015fi Satana s\u0103 intre \u00een cetatea inimii noastre; st\u0103 \u015fi el la u\u015f\u0103 \u015fi bate. El st\u0103 la u\u015f\u0103 ca un ho\u0163 \u015fi du\u015fman. El bate la u\u015f\u0103 cu fel de fel de \u015foapte \u015fi ispite viclene \u015fi ascult\u0103 \u00eengrijorat s\u0103 nu-\u015fi piard\u0103 prada. Ochii \u00eei scap\u0103r\u0103 dup\u0103 prada dinl\u0103untru. Vai de cel ce-i deschide u\u015fa! Ajunge sluga \u015fi robul diavolu-lui.<\/p>\n
Drag\u0103 cititorule, nu uita! \u00cen fiecare clip\u0103, la u\u015fa inimii tale bate Domnul \u015fi bate \u015fi diavolul. St\u0103 \u00een voia ta s\u0103 tragi z\u0103vorul pentru unul sau pentru altul. St\u0103 \u00een voia ta s\u0103-L prime\u015fti pe Domnul de St\u0103p\u00e2n al vie\u0163ii tale, sau s\u0103 r\u0103m\u00e2i robul \u015fi sluga diavolului. Din dou\u0103 trebuie s\u0103 alegi una, c\u0103ci \u201enimeni nu poate sluji la doi domni\u201c (Matei 6, 24).<\/p>\n
O, ce viclean mare e diavolul! El st\u0103 la u\u015f\u0103 \u015fi bate cu fel de fel de \u015foapte de \u00een\u015fel\u0103ciune. El d\u0103 mereu t\u00e2rcoale pe la u\u015f\u0103 s\u0103 prind\u0103 vorb\u0103 cu g\u00e2ndul omului, s\u0103-l ia de minte, ca pe Eva, cu fel de fel de vorbe viclene. El nu cere s\u0103 i se deschid\u0103 u\u015fa de tot. El se mul\u0163ume\u015fte \u015fi cu pu-\u0163in. El e mul\u0163umit c\u00e2nd \u00eencepe omul s\u0103 fure un ou, s\u0103 bea un pahar de rachiu… , c\u0103 apoi \u015ftie el c\u0103 aceast\u0103 u\u015fi\u0163\u0103 se va deschide mai t\u00e2rziu de tot \u015fi va intra pe ea triumf\u0103tor cu toat\u0103 gloata lui.<\/p>\n
N-asculta, drag\u0103 suflete, n-asculta de \u015foaptele Satanei! \u0162ine-\u0163i u\u015fa \u00eencuiat\u0103 \u015fi \u00eenchis\u0103 de tot \u00een fa\u0163a Satanei! G\u00e2nde\u015fte-te c\u0103 fiecare ispit\u0103 pe care o prime\u015fti, fiecare p\u0103cat deschide u\u015fa pentru Satana! G\u00e2nde\u015fte-te ne\u00eencetat c\u0103 Satana se gudur\u0103 mereu ca un c\u00e2ine pe la u\u015fa inimii tale! Alung\u0103-l, strig\u00e2ndu-i ca unui c\u00e2ine: \u201eCar\u0103-te de la u\u015f\u0103, Satano!\u201c<\/p>\n
\u201eIat\u0103 stau la u\u015f\u0103 \u015fi bat\u201c \u2013 zice M\u00e2ntuitorul. O, ce glas dulce s-aude la u\u015fa inimii tale, iubite frate, \u2013 \u015fi tu nu-l auzi? O, c\u00e2t\u0103 dragoste st\u0103 la u\u015fa inimii tale, \u015fi tu n-o prime\u015fti? O, cu c\u00e2t\u0103 r\u0103bdare a\u015fteapt\u0103 \u015fi bate mereu M\u00e2ntuitorul la u\u015fa inimii tale, \u015fi tu tot nu deschizi?<\/p>\n
Domnul vrea s\u0103 ia \u00een st\u0103p\u00e2nire casa inimii tale. El vrea s\u0103 intre la tine, ca s\u0103 vegheze asupra ispitelor tale, ca s\u0103-\u0163i aduc\u0103 ajutor \u015fi dar de biruin\u0163\u0103. Al\u0103turi de tine, El vrea s\u0103-\u0163i fie C\u0103petenie \u00een fiecare lupt\u0103 contra ispitelor diavolului. El vrea s\u0103-\u0163i aduc\u0103 biruin\u0163a pe care a c\u00e2\u015ftigat-o asupra Satanei, sus, pe dealul Golgotei. El vrea de-a pururi s\u0103 fie cu tine \u015fi s\u0103 te duc\u0103 ne\u00eencetat la biruin\u0163\u0103.<\/p>\n
\u015ei tu nu vrei s\u0103-L prime\u015fti?!<\/p>\n
Nu uita\u0163i! Biruin\u0163\u0103 asupra ispitelor \u015fi Ispititorului putem avea numai primindu-L pe Dom-nul Iisus \u015fi darurile Lui. Biruin\u0163\u0103 \u015fi m\u00e2ntuire pu-tem avea numai p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd r\u0103m\u00e2nem \u00een \u201ealian\u0163\u0103\u201c cu Domnul \u015fi cu darurile Lui: cu darul Golgotei, cu darul Duhului Sf\u00e2nt, cu Tainele ce le administreaz\u0103 Biserica, cu darul rug\u0103ciunii, cu Biblia \u015fi celelalte.<\/p>\n
F\u0103r\u0103 de aceste daruri, nu putem nici birui ispitele Satanei \u015fi nici p\u0103stra biruin\u0163a c\u00e2\u015ftigat\u0103.<\/p>\n
\u00cen paginile ce urmeaz\u0103 vom vorbi pe larg despre aceste daruri.<\/p>\n
Despre \u00eemp\u0103ratul Constantin cel Mare spune istoria c\u0103, plec\u00e2nd cu o\u015ftire \u00eempotriva lui Maxen\u0163iu, care persecuta pe cre\u015ftini, era foarte \u00eeng\u00e2ndurat \u015fi ab\u0103tut. Maxen\u0163iu avea o armat\u0103 de patru ori mai mare dec\u00e2t el. Pe drum, Constantin cel Mare se ruga lui Dumnezeu s\u0103-l ajute. Atunci s-a ivit pe cer o cruce minunat\u0103, \u00eempletit\u0103 cu raze de soare, av\u00e2nd \u00een jurul ei cuvintele: \u201e\u00cen acest semn vei \u00eenvinge\u201c. \u00cemp\u0103ratul \u015fi-a \u00eensemnat atunci toate steagurile cu semul Crucii \u015fi, pornind \u00eempotriva lui Maxen\u0163iu, l-a biruit.<\/p>\n
\u015ei Oastea Domnului este o armat\u0103 str\u00e2ns\u0103 la lupt\u0103 \u00eempotriva vr\u0103jma\u015fului diavol. Taina biruin\u0163ei noastre este semnul ce i s-a ar\u0103tat oarec\u00e2nd lui Constantin \u00eemp\u0103ratul: Crucea. Medalia noastr\u0103 \u015fi steagurile noastre poart\u0103 semnul Crucii, ar\u0103t\u00e2nd prin aceasta c\u0103 lupta noastr\u0103 se reazem\u0103 pe puterea Crucii.<\/p>\n
\u0162in \u00eens\u0103 \u00eendat\u0103 s\u0103 spun cu ap\u0103s c\u0103 semnul gol al Crucii \u00eenc\u0103 nu \u00eenseamn\u0103 o putere. \u00ce\u0163i po\u0163i \u00eenc\u0103rca pieptul, hainele \u015fi casa cu semnul Crucii, dac\u0103 n-ai o \u00een\u0163elegere adev\u0103rat\u0103 pentru Crucea M\u00e2ntuitorului, dac\u0103 n-ai primit cu adev\u0103rat Jertfa Crucii \u015fi darurile ei, la nici o izb\u00e2nd\u0103 nu po\u0163i ajunge.<\/p>\n
O carte \u00eentreag\u0103 mi-ar trebui s\u0103 spun tot ceea ce ar fi de spus despre Jertfa Crucii. Voi spune aici, pe scurt, numai urm\u0103toarele:<\/p>\n
Satana a fost definitiv \u00eenfr\u00e2nt \u015fi b\u0103tut prin Jertfa Crucii de pe Golgota. El are fric\u0103 numai de aceast\u0103 \u00eenfr\u00e2ngere, iar noi \u00eel putem \u00eenfr\u00e2nge numai cu darurile Crucii de pe Golgota. Domnul a murit pe Cruce, ca s\u0103 ne c\u00e2\u015ftige nou\u0103 darul biruin\u0163ei. El ne pune la \u00eendem\u00e2n\u0103 tot c\u00e2\u015ftigul Lui \u015fi toat\u0103 biruin\u0163a Lui cea str\u0103lucitoare asupra Satanei. Urmeaz\u0103 ca noi s\u0103 primim acest c\u00e2\u015ftig. F\u0103r\u0103 primirea lui, nu putem c\u00e2\u015ftiga biruin\u0163\u0103 asupra ispitelor \u015fi p\u0103catelor.<\/p>\n
Satana nu se sperie de hot\u0103r\u00e2rile noastre contra p\u0103catelor, dar tremur\u0103 \u015fi fuge \u00eengrozit c\u00e2nd \u00eengenunchem cu hot\u0103r\u00e2rile noastre sub bra\u0163ele Crucii M\u00e2ntuitorului \u015fi le sigil\u0103m cu scump S\u00e2ngele Lui.<\/p>\n
Mul\u0163i m\u0103 \u00eentreab\u0103 despre rosturile Oastei Domnului \u015fi despre tainele m\u00e2ntuirii suflete\u015fti. Tuturor le r\u0103spund: \u00cengenunchea\u0163i la picioarele Crucii, c\u0103ci acolo le pute\u0163i afla! \u00cengenuncheat la picioarele Crucii \u0163i se deschid ochii \u015fi \u00een\u0163elegerea cea sufleteasc\u0103, s\u0103 te afli pe tine \u00eensu\u0163i \u015fi rosturile vie\u0163ii tale. La picioarele Crucii \u0163i se deschid ochii cei suflete\u015fti, s\u0103 afli starea grozav\u0103 \u015fi nenorocit\u0103 \u00een care te-a adus p\u0103catul.<\/p>\n
La picioarele Crucii afli c\u00e2t de grozav a fost p\u0103catul t\u0103u, c\u0103 a trebuit \u00censu\u015fi Iisus, Fiul lui Dumnezeu, s\u0103 moar\u0103 pentru tine, pentru iertarea ta \u015fi \u00eemp\u0103carea ta cu Tat\u0103l Ceresc.<\/p>\n
La picioarele Crucii afli cu ce fel de dragoste te-a iubit Dumnezeu Tat\u0103l, c\u0103 pe \u00censu\u015fi Fiul S\u0103u L-a jertfit pentru tine.<\/p>\n
La picioarele Crucii auzi cea mai minunat\u0103 veste ce s-a auzit c\u00e2ndva \u00een aceast\u0103 lume: c\u0103 Iisus este un M\u00e2ntuitor al t\u0103u, c\u0103 El a murit pentru tine, pentru iertarea ta \u015fi, dintr-un fiu al urgiei, te-a f\u0103cut un fiu al lui Dumnezeu.<\/p>\n
Dar la picioarele Crucii nu \u0163i se deschid numai ochii \u00een\u0163elegerii, ci cape\u0163i de Sus \u015fi un dar, o putere, un ajutor s\u0103-\u0163i schimbi via\u0163a. St\u00e2nd la picioarele Crucii, o putere de Sus \u00ee\u0163i schimb\u0103 via\u0163a, \u00ee\u0163i schimb\u0103 vorbele, g\u00e2ndurile, umbl\u0103rile \u015fi toate faptele. Jertfa Crucii te face dintr-un \u201eom vechi\u201c, un \u201eom nou\u201c, dintr-un \u201eom lumesc\u201c un \u201eom duhovnicesc\u201c.<\/p>\n
Minunea cea mare a schimb\u0103rii unei vie\u0163i p\u0103c\u0103toase, minunea cea mare a \u00eenvierii p\u0103c\u0103to\u015filor la o via\u0163\u0103 nou\u0103, se petrece \u015fi se poate petrece numai la picioarele Crucii.<\/p>\n
La picioarele Crucii este \u015fi puterea Oastei Domnului \u015fi a osta\u015filor ei.<\/p>\n
Drag\u0103 suflete, care ai intrat \u00een Oastea Domnului \u015fi care vrei s\u0103 intri, las\u0103-te atras cu totul la picioarele Crucii M\u00e2ntuitorului, c\u0103ci f\u0103r\u0103 darurile Crucii nu po\u0163i face nimic! Toat\u0103 \u00eendreptarea ta, toate silin\u0163ele tale sunt sc\u00e2ntei ce se sting suflate de v\u00e2ntul ispitelor, dac\u0103 nu tr\u0103ie\u015fti o via\u0163\u0103 \u00eengenuncheat\u0103 la picioarele Crucii, dac\u0103 nu sorbi clip\u0103 de clip\u0103 dar \u015fi putere din Jertfa Crucii M\u00e2ntuitorului.<\/p>\n
Hot\u0103r\u00e2rea noastr\u0103 contra p\u0103catelor n-ajunge nimic dac\u0103 n-am \u00eengenuncheat la picioarele Crucii \u015fi nu st\u0103m mereu cu ea sub darurile ce izvor\u0103sc din Jertfa Crucii.<\/p>\n
Las\u0103-te, drag\u0103 suflete, las\u0103-te cu totul atras la picioarele Crucii, c\u0103ci Crucea leag\u0103 cerul cu p\u0103m\u00e2ntul \u015fi pe om cu Dumnezeu! Prin ea respir\u0103m, prin ea vorbim, prin ea tr\u0103im, prin ea biruim!<\/p>\n
Drag\u0103 cititorule! Hot\u0103r\u00e2rea ta \u00eempotriva p\u0103catelor n-ajunge nimic dac\u0103 n-ai \u00eengenuncheat cu ea mai \u00eent\u00e2i la picioarele Crucii, dac\u0103 nu stai mereu cu ea sub darurile ce izvor\u0103sc din Jertfa cea sf\u00e2nt\u0103 a Crucii.<\/p>\n
Diavolul e \u015firet mare. El nu se sperie, c\u00e2nd te hot\u0103r\u0103\u015fti contra p\u0103catelor. Nu se sperie nici c\u00e2nd pui jur\u0103m\u00e2nt s\u0103 ie\u015fi din rele (\u015fi pe urm\u0103 mai ad\u00e2nc te afunzi \u00een ele), dar se \u00eengroze\u015fte Satana \u015fi tremur\u0103 c\u00e2nd alergi sub bra\u0163ele Crucii, ca s\u0103 \u00eent\u0103re\u015fti hot\u0103r\u00e2rea ta cu scump S\u00e2ngele Domnului. Hot\u0103r\u00e2rea noastr\u0103 f\u0103r\u0103 acest sigiliu n-are nici o putere.<\/p>\n
\u201eEu sunt U\u015fa. De va intra cineva prin Mine, se va m\u00e2ntui\u201c (Ioan 10, 9), a zis Iisus. Aceast\u0103 U\u015f\u0103 e Crucea \u015fi Jertfa Lui cea sf\u00e2nt\u0103. Numai cine intr\u0103 prin aceast\u0103 U\u015f\u0103 cap\u0103t\u0103 dar \u015fi putere de Sus, ca s\u0103 \u00eenainteze tot mai sus, mai sus spre culmile Ierusalimului sufletesc, spre culmile m\u00e2ntuirii suflete\u015fti.<\/p>\n
A intra \u00een Oastea Domnului nu \u00eenseamn\u0103 a-\u0163i pune \u201eg\u00e2nd bun\u201c s\u0103 te la\u015fi de r\u0103ut\u0103\u0163i, ci \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii dobor\u00e2t cu p\u0103catele \u015fi cu r\u0103ut\u0103\u0163ile la picioarele Crucii… \u00censeamn\u0103 s\u0103 cazi la picioarele Crucii dobor\u00e2t de greutatea p\u0103catelor… , s\u0103 cazi pl\u00e2ng\u00e2nd la picioarele Crucii, a\u015fa cum e\u015fti, plin de r\u0103ut\u0103\u0163i. Carul m\u00e2ntuirii tale suflete\u015fti atunci \u00eencepe a porni la drum, c\u00e2nd sim\u0163i c\u0103 te \u00een\u0103bu\u015f\u0103 r\u0103ut\u0103\u0163ile \u015fi cau\u0163i o sc\u0103pare; c\u00e2nd sim\u0163i o pieire \u015fi cau\u0163i o m\u00e2ntuire, c\u00e2nd te sim\u0163i \u00eentr-o pr\u0103pastie \u015fi cau\u0163i o ie\u015fire; c\u00e2nd te sim\u0163i \u00een \u00eentuneric \u015fi dore\u015fti o lumin\u0103; c\u00e2nd sim\u0163i c\u0103 te-a schilodit p\u0103catul, c\u00e2nd sim\u0163i c\u0103 te-a orbit patima, c\u00e2nd sim\u0163i c\u0103 nu mai po\u0163i sta \u015fi umbla pe picioarele tale \u015fi strigi cu lacrimi, din ad\u00e2ncul sufletului: \u201eIisuse, M\u00e2ntuitorule, m\u00e2ntuie\u015fte-m\u0103 \u015fi m\u0103 t\u0103m\u0103duie\u015fte!\u201c S\u0103 cau\u0163i mai \u00eent\u00e2i s\u0103 te faci bun \u015fi apoi s\u0103 pleci\u00a0la Domnul, ar \u00eensemna ca \u015fi c\u00e2nd ai \u00eenjuga boii \u00eenapoia carului.<\/p>\n
\u00cenceputul m\u00e2ntuirii tale se face atunci c\u00e2nd p\u0103catele tale te pleac\u0103 \u015fi te apleac\u0103 la picioarele Crucii.<\/p>\n
Iisuse, Scumpul nostru M\u00e2ntuitor! Hot\u0103r\u00e2rea noastr\u0103 \u00eempotriva p\u0103catelor n-ajunge nimic, dac\u0103 n-am \u00eengenuncheat cu ea la picioarele Crucii Tale.<\/p>\n
Steagul sub care ne str\u00e2ngem trebuie s\u0103 fie Crucea Ta \u015fi noi numai st\u00e2nd sub acest steag \u2013 din care picur\u0103 mereu S\u00e2ngele iert\u0103rii \u015fi puterii \u2013 putem fi osta\u015fi biruitori.<\/p>\n
Ne aplec\u0103m, Iisuse M\u00e2ntuitorule, cu hot\u0103r\u00e2rea noastr\u0103 sub Crucea R\u0103stignirii Tale, ca s-o \u00eent\u0103re\u015fti cu scump S\u00e2ngele T\u0103u, c\u0103ci, f\u0103r\u0103 de acest sigiliu, hot\u0103r\u00e2rea noastr\u0103 n-are nici un pre\u0163 \u015fi n-are nici o putere.<\/p>\n
\u00cen fa\u0163a Crucii Tale ne aplec\u0103m, Iisuse Doamne, cu hot\u0103r\u00e2rile noastre. Sigileaz\u0103-le, \u00eent\u0103re\u015fte-le cu scump S\u00e2ngele T\u0103u, cu Jertfa Ta cea mare \u015fi sf\u00e2nt\u0103. D\u0103-ne, Doamne, dar \u015fi putere, c\u0103ci noi suntem ni\u015fte fiin\u0163e slabe \u015fi neputincioase! F\u0103r\u0103 de Tine \u015fi f\u0103r\u0103 de Jertfa Ta cea sf\u00e2nt\u0103 noi nu putem face nimic.<\/p>\n
Am vorbit mai \u00eenainte despre Jertfa Crucii M\u00e2ntuitorului \u015fi despre leg\u0103tura ce trebuie s\u0103 o avem prin aceast\u0103 Jertf\u0103, clip\u0103 de clip\u0103, cu Dumnezeu, cu M\u00e2ntuitorul, cu Cerul de Sus. \u00cens\u0103 aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103 nu se poate c\u00e2\u015ftiga \u015fi p\u0103stra dec\u00e2t cu darul \u015fi harul Duhului Sf\u00e2nt. Prin Duhul Sf\u00e2nt lucreaz\u0103 Dumnezeu Tat\u0103l, prin Duhul Sf\u00e2nt lucreaz\u0103 \u015fi M\u00e2ntuitorul, Duhul Sf\u00e2nt este Izvorul darurilor. Prin Duhul Sf\u00e2nt ne vin darurile Jertfei de pe Cruce. \u201eDuhul pe Care \u00cel voi trimite de\u00a0la Tat\u0103l\u00a0\u2013 zicea Iisus \u2013 va lua din al Meu \u015fi va vesti vou\u0103\u201c (Ioan 16, 13). F\u0103r\u0103 darul \u015fi harul Duhului Sf\u00e2nt nu este nici biruin\u0163\u0103, nici m\u00e2ntuire.<\/p>\n
Despre Duhul Sf\u00e2nt se vorbe\u015fte mult \u015fi \u00een multe feluri \u00een Sfintele Scripturi. Dar poate cea mai nimerit\u0103 icoan\u0103 a Duhului Sf\u00e2nt este cea de\u00a0la Iezechiel, cap. 37:<\/p>\n
\u201eFost-a m\u00e2na Domnului peste mine \u015fi m-a dus Domnul cu duhul \u2013 zice proorocul Iezechiel \u2013 \u015fi m-a a\u015fezat \u00een mijlocul unui c\u00e2mp plin de oase omene\u015fti… \u015ei mi-a zis Domnul: … \u00abProoroce\u015fte asupra oaselor acestora \u015fi le spune: Oase uscate, asculta\u0163i Cuv\u00e2ntul Domnului! A\u015fa gr\u0103ie\u015fte Domnul Dumnezeu oaselor acestora: iat\u0103 Eu voi face s\u0103 intre duh \u00een voi \u015fi ve\u0163i \u00eenvia… \u015ei c\u00e2nd am proorocit, iat\u0103 c\u0103 s-a f\u0103cut un vuiet \u015fi o mi\u015fcare \u015fi oasele au \u00eenceput s\u0103 se apropie os la \u00eencheietura sa… \u015fi iat\u0103 erau pe ele vene \u015fi crescuse carne \u015fi pielea le acoperise pe deasupra, iar duh nu era \u00een ele. Atunci mi-a zis Domnul: \u00abFiul omului, prooroce\u015fte duhului… \u015fi spune: Duhule, vino din cele patru v\u00e2nturi \u015fi sufl\u0103 peste mor\u0163ii ace\u015ftia \u015fi vor \u00eenvia! Deci am proorocit eu, cum mi se poruncise, \u015fi au intrat \u00een ei duhul \u015fi au \u00eenviat \u015fi o mul\u0163ime mult\u0103 de oameni s-au ridicat pe picioarele lor\u00bb\u201c.<\/p>\n
Citi\u0163i pe larg\u00a0la Iezechiel\u00a0cap. 37, vers. 1\u201311 (imaginea al\u0103turat\u0103 arat\u0103 aceast\u0103 minune).<\/p>\n
Nic\u0103ieri n-am g\u0103sit \u00een Biblie un loc mai potrivit pentru Oastea Domnului, dec\u00e2t acesta, \u00een care se vorbe\u015fte despre o oaste \u00eenviat\u0103 din mor\u0163i prin suflarea Duhului Sf\u00e2nt. E parc\u0103 acest loc anume f\u0103cut pentru cei din Oastea Domnului.<\/p>\n
Noi suntem oasele \u015fi \u201emor\u0163ii\u201c care z\u0103ceam prin v\u0103ile acestei lumi.<\/p>\n
To\u0163i eram ca ni\u015fte mor\u0163i ce tr\u0103iam (Apocalipsa 3, 1). To\u0163i eram ni\u015fte oase goale \u015fi uscate de orice via\u0163\u0103. Binecuv\u00e2ntat\u0103 s\u0103 fie clipa c\u00e2nd V\u00e2ntul cel Ceresc a \u00eenceput s\u0103 sufle peste noi \u015fi hotarele vie\u0163ii noastre! El ne-a trezit, El ne-a pus \u00een picioare. El ne-a dat o via\u0163\u0103 nou\u0103.<\/p>\n
\u00censu\u015firea \u015fi puterea Duhului Sf\u00e2nt tocmai acestea sunt: via\u0163a, o via\u0163\u0103 nou\u0103, o trezire, o \u00eenviere la o via\u0163\u0103 nou\u0103. Oriunde S-a ar\u0103tat \u015fi Se arat\u0103 Duhul Sf\u00e2nt, El a f\u0103cut \u015fi face un mare r\u0103sunet, El face o zguduire, o schimbare din temelie a vie\u0163ii, El face o \u00eenviere la o via\u0163\u0103 nou\u0103. Oriunde se arat\u0103 puterea Duhului Sf\u00e2nt, se face o minune ca aceea din imaginea al\u0103turat\u0103.<\/p>\n
Minunea aceasta trebuie s\u0103 se petreac\u0103 \u015fi \u00een via\u0163a noastr\u0103 sufleteasc\u0103, iubi\u0163ilor osta\u015fi din Oastea Domnului. Aceasta e minunea pe care i-a spus-o Iisus, noaptea, lui Nicodim, c\u00e2nd \u00eei zicea c\u0103 trebuie \u201es\u0103 se nasc\u0103 de Sus\u201c, s\u0103 se nasc\u0103 din nou, c\u0103ci altcum nu va putea intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu (Ioan cap. 3). Nicodim se mira \u015fi nu \u00een\u0163elegea aceast\u0103 na\u015ftere din nou \u015fi atunci M\u00e2ntuitorul i-a spus c\u0103 na\u015fterea din nou se face cu putere \u015fi cu dar de\u00a0la Duhul Sf\u00e2nt.\u00a0De aceast\u0103 na\u015ftere din nou, de aceast\u0103 \u00eenviere la o via\u0163\u0103 nou\u0103 prin harul \u015fi darul Duhului Sf\u00e2nt avem lips\u0103 \u015fi noi. F\u0103r\u0103 aceast\u0103 rena\u015ftere \u015fi \u00eenviere sufleteasc\u0103 nu este nici biruin\u0163\u0103, nici m\u00e2ntuire.<\/p>\n
Oastea Domnului a \u00eenviat \u015fi ea multe oase uscate \u2013 o oaste \u00eentreag\u0103 \u2013 cu Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Peste sate \u015fi ora\u015fe, pline de \u201eoase uscate\u201c, strig\u0103m \u015fi noi cu Iezechiel proorocul acum, de ani de zile, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu: \u201eOase uscate, asculta\u0163i Cuv\u00e2ntul Domnului!\u201c; \u201eSuflete pierdute, primi\u0163i darul \u015fi harul Duhului Sf\u00e2nt, ca s\u0103 \u00eenvia\u0163i la o via\u0163\u0103 nou\u0103!\u201c… Puterea noastr\u0103 nu e a noastr\u0103, ci e a Duhului Sf\u00e2nt. F\u0103r\u0103 darul \u015fi harul Duhului Sf\u00e2nt nimenea nu poate fi osta\u015f biruitor.<\/p>\n
Aici vom spune cu ap\u0103s: Oastea Domnului a r\u0103s\u0103rit pe urma sufl\u0103rii Duhului Sf\u00e2nt. Este un v\u00e2nt de la miaz\u0103zi \u015fi r\u0103s\u0103rit care a suflat peste hotarele \u0163\u0103rii noastre.<\/p>\n
\u00cen mi\u015fcarea cu Oastea Domnului nu are nimeni nici un merit. Tot meritul este al sufl\u0103rii Duhului Sf\u00e2nt. Oastea Domnului a ie\u015fit din suflarea Duhului Sf\u00e2nt \u015fi va tr\u0103i numai p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va sta sub aceast\u0103 suflare \u015fi va fi alimentat\u0103 de aceast\u0103 suflare. Eu n-am nici un merit \u00een aceast\u0103 Mi\u015fcare, dec\u00e2t doar at\u00e2t c\u0103, pe mine, V\u00e2ntul Cel Ceresc m-a trezit mai devreme cu un ceas-dou\u0103 \u015fi, trezindu-m\u0103, am \u00eenceput s\u0103 strig: Duhule Sfinte, vino din cele patru v\u00e2nturi \u015fi sufl\u0103 asupra acestor mor\u0163i ca s\u0103 \u00eenvie!… Oase uscate, asculta\u0163i Cuv\u00e2ntul Domnului!… Suflete pierdute, primi\u0163i darul ce vi se \u00eembie!…<\/p>\n
Noi, osta\u015fii Domnului, am ie\u015fit din suflarea V\u00e2ntului Ceresc \u015fi trebuie s\u0103 st\u0103m ne\u00eencetat sub rev\u0103rsarea \u015fi binecuv\u00e2ntarea Lui.<\/p>\n
Duhule Sfinte, vino din cele patru v\u00e2nturi \u015fi sufl\u0103 ne\u00eencetat peste noi! Sufl\u0103 peste oasele noastre cele goale \u015fi uscate! Sufl\u0103 peste ele cu darul \u015fi cu harul T\u0103u, ca s\u0103 capete duh \u015fi via\u0163\u0103!<\/p>\n
Oastea noastr\u0103 a ie\u015fit din suflarea Ta, Preabinecuv\u00e2ntat V\u00e2nt Ceresc, ea tr\u0103ie\u015fte prin suflarea \u015fi lucrarea Ta. Sufl\u0103 ne\u00eencetat peste noi, Duhule Sfinte, ca s\u0103 \u00eenviem deplin din moartea p\u0103catelor \u015fi s\u0103-i ajut\u0103m \u015fi pe al\u0163ii s\u0103 \u00eenvie! Duhule Sfinte, vino din cele patru v\u00e2nturi \u015fi sufl\u0103 peste noi, ca s\u0103 fim o Oaste de biruitori! Amin.<\/p>\n
Citi\u0163i c\u0103r\u0163ile despre Duhul Sf\u00e2nt!<\/i><\/p>\n
\u00cenv\u0103\u0163\u0103tura aceasta despre darurile Duhului Sf\u00e2nt este luat\u0103, pe scurt, din c\u0103r\u0163ile despre Duhul Sf\u00e2nt.\u00a0La Oastea Domnului\u00a0avem trei c\u0103r\u0163i cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi pe larg despre lucrarea Duhului Sf\u00e2nt. Cartea I \u2013 \u00abDuhul Sf\u00e2nt\u00bb, cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi despre \u015fcoala cea mare a Duhului Sf\u00e2nt. Cartea a II-a \u2013 \u00abV\u00e2ntul Cel Ceresc\u00bb. Iar cartea a III-a \u2013 \u00abFocul Cel Ceresc\u00bb.<\/i><\/p>\n
Fiecare osta\u015f trebuie s\u0103 aib\u0103 aceste c\u0103r\u0163i, c\u0103ci numai un osta\u015f trezit la via\u0163\u0103 de V\u00e2ntul Cel Ceresc \u015fi aprins de Focul Cel Ceresc, poate fi un osta\u015f biruitor. Iar aceste c\u0103r\u0163i tocmai aceasta arat\u0103: cum trebuie s\u0103 st\u0103m mereu sub rev\u0103rsarea \u015fi lucrarea cea binecuv\u00e2ntat\u0103 a Duhului Sf\u00e2nt.<\/i><\/p>\n
Citi\u0163i \u015fi r\u0103sp\u00e2ndi\u0163i pe tot locul c\u0103r\u0163ile cu Duhul Sf\u00e2nt!<\/i><\/p>\n6. Biserica Domnului nostru Iisus Hristos este p\u0103str\u0103toarea Tainelor r\u00e2nduite pentru \u00eent\u0103rirea \u015fi m\u00e2ntuirea noastr\u0103<\/h2>\n
Despre Sf\u00e2nta Biseric\u0103, cred c\u0103 e de prisos s\u0103 vorbesc mai pe larg. Eu \u00eensumi, cel ce scriu aceast\u0103 carte, sunt un slujitor al Bisericii lui Hristos. Fiecare cre\u015ftin \u015ftie ce este Biserica, \u015ftie cu ce daruri \u015fi chem\u0103ri sfinte este \u00eenzestrat\u0103 \u015fi \u00eens\u0103rcinat\u0103. Biserica administreaz\u0103 cele \u015fapte Taine, puse spre \u00eent\u0103rirea \u015fi m\u00e2ntuirea sufletelor: Taina Sf\u00e2ntului Botez, Sf\u00e2ntul Mir, Sf\u00e2nta Cuminec\u0103tur\u0103, Poc\u0103in\u0163a, Preo\u0163ia, Nunta \u015fi Maslul.<\/p>\n
Dar nu e destul c\u0103 cineva cunoa\u015fte Biserica, ci trebuie s\u0103 se \u015fi \u00eent\u0103reasc\u0103 cu darurile pe care le administreaz\u0103 ea. Nu este destul ca \u00een mijlocul fiec\u0103rui sat s\u0103 stea o biseric\u0103, iar oamenii s\u0103 mearg\u0103 duminica la cr\u00e2\u015fm\u0103. Despre cre\u015ftinii cei dint\u00e2i ne spun Scripturile c\u0103 \u201e… petreceau \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Apostolilor, \u00een leg\u0103tura fr\u0103\u0163easc\u0103, \u00een fr\u00e2ngerea p\u00e2inii, \u00een rug\u0103ciuni… \u00een toate zilele erau \u00een biseric\u0103, l\u0103ud\u00e2nd pe Dumnezeu… \u015fi era una sufletul \u015fi inima lor\u201c (Fapte 2, 42\u201347). De aceea era at\u00e2ta putere \u00een via\u0163a lor.<\/p>\n
Biserica este \u2013 \u015fi trebuie s\u0103 fie \u2013 o Biseric\u0103 vie, o Biseric\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103toare \u015fi lupt\u0103toare contra r\u0103ut\u0103\u0163ilor \u015fi p\u0103catelor.<\/p>\n
\u0162inem aici s\u0103 spunem c\u0103 Oastea Domnului nu se amestec\u0103 \u00een lucrurile \u00eencredin\u0163ate numai preo\u0163ilor \u015fi Bisericii. Ea lucreaz\u0103 \u00een cadrele a\u015fa-numitului \u201eapostolat laic\u201c. Noi d\u0103m un mare ajutor preo\u0163ilor \u015fi Bisericii, iar, \u00een schimb, preo\u0163ii vrednici \u015fi \u00een\u0163eleg\u0103tori ne dau \u015fi ei sprijinul lor. \u00cen fruntea celor intra\u0163i \u00een Oastea Domnului avem mul\u0163i preo\u0163i vrednici care \u2013 \u00een biseric\u0103 \u015fi afar\u0103 de biseric\u0103 \u2013 \u201e\u00eenroleaz\u0103\u201c \u015fi \u201einstruiesc\u201c mereu sufletele pentru lupta cea mare a m\u00e2ntuirii suflete\u015fti.<\/p>\n
Oastea Domnului a dat, \u00een special Bisericii \u015fi preo\u0163ilor, un mare ajutor \u00een combaterea sectarismului. Ea a dat \u015fi d\u0103 sufletelor fl\u0103m\u00e2nde p\u0103\u015fune duhovniceasc\u0103, oprindu-le s\u0103 plece \u00een alt\u0103 parte.<\/p>\n
Precum am mai amintit, omul este ca o cetate \u00eencuiat\u0103. De o parte libertatea voin\u0163ei, de alt\u0103 parte p\u0103catul \u015fi duhul acestei lumi, \u00eel \u0163in pe om \u00eentr-o cetate \u00eencuiat\u0103. Rug\u0103ciunea este cheia ce deschide inima omului pentru Dumnezeu, pentru darurile lui Dumnezeu. Dumnezeu respect\u0103 libertatea voin\u0163ei omului. El nu pune pe noi cu sila darurile Sale. El a\u015fteapt\u0103 s\u0103 le cerem \u015fi s\u0103 le lu\u0103m. Rug\u0103ciunea este o cheie ce descuie \u00een dou\u0103 laturi. De o parte descuie cerul de sus ca s\u0103 ne dea, iar de alt\u0103 parte descuie inima noastr\u0103, ca s\u0103 primeasc\u0103.<\/p>\n
Prin rug\u0103ciune, \u00cei facem lui Dumnezeu un loc al\u0103turi de noi pe c\u00e2mpul nostru de lupt\u0103 \u00eempotriva Ispititorului. Rug\u0103ciunea atrage darul \u015fi ajutorul lui Dumnezeu \u00een c\u00e2mpul nostru de lupt\u0103 contra Ispititorului. De aceea se cutremur\u0103 \u015fi fuge Satana de rug\u0103ciune.<\/p>\n
Satana nu se sperie c\u00e2nd te hot\u0103r\u0103\u015fti contra p\u0103catelor. Nu se sperie nici c\u00e2nd scrii\u00a0la Sibiu\u00a0c\u0103 vrei s\u0103 intri \u00een Oastea Domnului. Nu se sperie nici c\u00e2nd pui medalia Oastei pe piept, dar tremur\u0103 \u015fi fuge Satana, c\u00e2nd \u00eengenunchezi \u00een fa\u0163a Crucii M\u00e2ntuitorului \u015fi te ad\u00e2nce\u015fti cu toat\u0103 inima ta \u00een rug\u0103ciunea de predare Domnului.<\/p>\n
O, ce putere mare este rug\u0103ciunea! Ea str\u0103bate cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul. Rug\u0103ciunea este cea mai puternic\u0103 ofensiv\u0103 contra diavole\u015ftilor gloate. Rug\u0103ciunea fug\u0103re\u015fte \u015fi alung\u0103 gloatele Satanei, precum \u00censu\u015fi M\u00e2ntuitorul a zis c\u0103: \u201eAcest neam de demoni cu nimic nu poate ie\u015fi, dec\u00e2t numai cu rug\u0103ciune \u015fi cu post\u201c (Marcu 9, 29). Noi suntem slabi, fiindc\u0103 nu ne rug\u0103m \u015fi nu ne \u015ftim ruga cu putere.<\/p>\n
Rug\u0103ciunea este leg\u0103tura noastr\u0103 cu cerul, cu Dumnezeu. Rug\u0103ciunea este un telefon sufletesc pe care ni l-au f\u0103cut Crucea \u015fi Jertfa M\u00e2ntuitorului. Prin Jertfa Crucii Sale, M\u00e2ntuitorul ne-a \u00eemp\u0103cat cu Dumnezeu, ne-a l\u0103sat un telefon prin care putem cere \u015fi lua ne\u00eencetat tot ce ne trebuie.<\/p>\n
C\u00e2nd cazi pl\u00e2ng\u00e2nd \u00een fa\u0163a Crucii M\u00e2ntuitorului \u015fi te rogi, ai \u00een fa\u0163a ta un telefon sufletesc, care \u00ee\u0163i duce la cer toate rug\u0103min\u0163ile \u015fi cererile tale, iar de acolo \u00ee\u0163i aduce dar, t\u0103rie, putere, via\u0163\u0103 \u015fi tot ce \u00ee\u0163i lipse\u015fte.<\/p>\n
De acest \u201etelefon\u201c avem cea mai mare lips\u0103 \u015fi \u00een c\u00e2mpul nostru de lupt\u0103 cu Ispititorul \u015fi atacurile lui. Cei care a\u0163i f\u0103cut armata \u015fti\u0163i ce mare \u00eensemn\u0103tate are telefonul \u00een vreme de r\u0103zboi. Telefonul \u0163ine leg\u0103tura \u00eentre comandantul luptei \u015fi armata lupt\u0103toare. Prin telefon iau lupt\u0103torii \u015ftire \u00eencotro s\u0103 mearg\u0103, unde s\u0103 atace. Prin telefon cer muni\u0163ie \u015fi de-ale m\u00e2nc\u0103rii. Prin telefon strig\u0103 s\u0103 li se trimit\u0103 ajutor c\u00e2nd sunt cople\u015fi\u0163i de atacul vr\u0103jma\u015fului.<\/p>\n
C\u00e2nd un grup de armat\u0103 \u015fi-a pierdut leg\u0103tura telefonic\u0103 cu comanda armatei, atunci \u015fi-a pierdut tot rostul, \u015fi-a pierdut cump\u0103tul, orientarea, \u015fi-a pierdut orice n\u0103dejde de biruin\u0163\u0103 \u015fi \u00een orice clip\u0103 e amenin\u0163at s\u0103 fie prins de armata vr\u0103jma\u015f\u0103.<\/p>\n
\u00centocmai a\u015fa se petrec lucrurile \u015fi pe c\u00e2mpul nostru de lupt\u0103 sufleteasc\u0103 cu Ispititorul \u015fi atacurile lui. Rug\u0103ciunea este telefonul sufletesc care \u0163ine leg\u0103tura \u00eentre noi, lupt\u0103torii, \u015fi Marele nostru Comandant, Iisus Biruitorul.<\/p>\n
Prin acest telefon cerem \u015fi primim tot ce ne trebuie pentru darul biruin\u0163ei. Prin acest telefon cerem \u015fi lu\u0103m dar, putere, \u201emuni\u0163ie\u201c. Prin acest telefon cerem s\u0103 ni se trimit\u0103 ajutor, c\u00e2nd sim\u0163im c\u0103 vr\u0103jma\u015ful ne atac\u0103 mai \u00eenver\u015funat. \u015ei ajutorul \u00eendat\u0103 ne vine. Aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103 \u201etelefonic\u0103\u201c este taina biruin\u0163ei noastre. C\u00e2nd am pierdut aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103, c\u00e2nd ni s-a stricat acest \u201etelefon\u201c, am pierdut tot rostul luptei, am pierdut orientarea, am pierdut puterea, am pierdut biruin\u0163a…<\/p>\n
O, ce dar mare este pentru noi rug\u0103ciunea \u00een c\u00e2mpul de lupt\u0103 cu Ispititorul! O, ce putere mare este rug\u0103ciunea, peste tot \u00een via\u0163a noastr\u0103 de cre\u015ftin!<\/p>\n
Prin rug\u0103ciune, ni Se descoper\u0103 Domnul \u015fi voin\u0163a Lui \u015fi vorbe\u015fte sufletului nostru \u00eentr-o limb\u0103 minunat\u0103, pe care lumea n-o \u00een\u0163elege. C\u00e2nd noi ne rug\u0103m cu adev\u0103rat, suntem \u00een Dumnezeu \u015fi Dumnezeu e \u00een noi, cum un burete scufundat \u00een ap\u0103 este \u00een ap\u0103 \u015fi apa \u00een el.<\/p>\n
Sufletul rug\u0103ciunii este Duhul Sf\u00e2nt. S\u0103-L rug\u0103m pe Duhul Sf\u00e2nt, s\u0103 ne \u00eenve\u0163e a ne ruga cu putere!<\/p>\n
Biblia ne spune c\u0103, odinioar\u0103, c\u00e2nd Israielitenii erau \u00een lupt\u0103 cu vr\u0103jma\u015fii, Moise st\u0103tea pe v\u00e2rful unui munte cu m\u00e2inile ridicate spre cer, \u00een semn de rug\u0103ciune. Armata Israielitenilor biruia at\u00e2ta timp c\u00e2t Moise \u00ee\u015fi \u0163inea m\u00e2inile \u00een sus, dar \u00eendat\u0103 ce \u00ee\u015fi l\u0103sa m\u00e2inile \u00een jos biruiau vr\u0103jma\u015fii (Ie\u015fire 17, 9\u201314).<\/p>\n
A\u015fa e, drag\u0103 cititorule, \u015fi \u00een via\u0163a noastr\u0103. \u015ei noi suntem \u00een lupt\u0103, \u00eentr-o lupt\u0103 mare \u015fi ne\u00eencetat\u0103 cu vr\u0103jma\u015ful diavolul, cu ispitele, cu patimile, cu \u00een\u015fel\u0103ciunile \u015fi p\u0103catele acestei lumi. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd stai \u015fi tu \u201ecu m\u00e2inile \u00een sus\u201c, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd petreci o via\u0163\u0103 de rug\u0103ciune, biruie\u015fti p\u0103catul; dar \u00eendat\u0103 ce \u201ela\u015fi m\u00e2inile \u00een jos\u201c \u2013 \u00eendat\u0103 ce sl\u0103be\u015fti cu rug\u0103ciunea \u2013 te biruie patimile \u015fi p\u0103catele.<\/p>\n
Dar, mai presus de toate, s\u0103 lu\u0103m pild\u0103 de rug\u0103ciune de\u00a0la Marele\u00a0nostru \u00cenv\u0103\u0163\u0103tor. Via\u0163a Lui \u00eentreag\u0103 a fost o via\u0163\u0103 de rug\u0103ciune. Prin rug\u0103ciune, vorbea ne\u00eencetat cu Tat\u0103l \u015fi \u00ce\u015fi lua putere pentru s\u0103v\u00e2r\u015firea Marii Lucr\u0103ri ce I se \u00eencredin\u0163ase. \u00cen toate \u00eemprejur\u0103rile, M\u00e2ntuitorul \u00ce\u015fi ap\u0103r\u0103 cu \u00eend\u00e2rjire ceasurile Lui de rug\u0103ciune. Din fa\u0163a gloatei Se retr\u0103gea \u00een pustie s\u0103 Se roage (Marcu 1, 35). \u00cen fa\u0163a tuturor greut\u0103\u0163ilor, M\u00e2ntuitorul Se ruga. C\u00e2nd era ispitit, Se ruga; c\u00e2nd era def\u0103imat, Se ruga; c\u00e2nd era obosit, Se ruga; c\u00e2nd avea de luat o hot\u0103r\u00e2re, Se ruga. El Se ruga oriunde, c\u0103ut\u00e2nd de regul\u0103 locuri retrase de zarva p\u0103m\u00e2ntului. Rug\u0103ciunea Lui nu era o deprindere, ci o putere.<\/p>\n
A\u015fa trebuie s\u0103 fie \u015fi rug\u0103ciunea noastr\u0103. Pentru via\u0163a noastr\u0103 cea sufleteasc\u0103, rug\u0103ciunea ar trebui s\u0103 fie ca p\u00e2inea ce o m\u00e2nc\u0103m, ca aerul ce-l respir\u0103m \u015fi ca apa ce o bem.<\/p>\n
Nop\u0163i \u00eentregi le petrecea M\u00e2ntuitorul \u00een rug\u0103ciune. \u201eIar noaptea, ie\u015find, petrecea rug\u00e2ndu-Se \u00een Muntele M\u0103slinilor\u201c (Luca 21, 37). Era Fiul lui Dumnezeu \u015fi totu\u015fi avea lips\u0103 s\u0103 Se \u00eent\u0103reasc\u0103 prin rug\u0103ciune. Noi suntem ni\u015fte bie\u0163i oameni neputincio\u015fi, \u015fi totu\u015fi nu umbl\u0103m dup\u0103 darul \u015fi puterea rug\u0103ciunii.<\/p>\n
Fratele meu, te rogi tu?<\/p>\n
Grecii cei vechi aveau o legend\u0103 despre un uria\u015f cu numele Anteu, pe care nimeni nu-l putea birui, pentru c\u0103 Anteu avea un dar: \u00een decursul luptei, de c\u00e2te ori atingea p\u0103m\u00e2ntul, el c\u0103p\u0103ta putere nou\u0103 \u015fi biruia pe cei ce se m\u0103surau cu el. Un astfel de dar ne d\u0103 \u015fi nou\u0103 rug\u0103ciunea. \u015ei noi suntem \u00eentr-o lupt\u0103 ne\u00eencetat\u0103 cu ispitele \u015fi patimile acestei lumi. \u00cen aceast\u0103 lupt\u0103, ca oarec\u00e2nd lui Anteu, ni s-a dat \u015fi nou\u0103 darul s\u0103 atingem mereu cerul prin rug\u0103ciunile noastre \u015fi din aceast\u0103 atingere s\u0103 primim putere nou\u0103 \u015fi biruin\u0163\u0103 asupra ispitelor \u015fi patimilor.<\/p>\n
Prin rug\u0103ciune \u00cel atragem pe Iisus Biruitorul \u00een c\u00e2mpul nostru de lupt\u0103. Prin rug\u0103ciune c\u0103p\u0103t\u0103m o atingere cu Dumnezeu, cu Iisus Biruitorul \u015fi prin aceast\u0103 atingere ne vine biruin\u0163a. De aceea, Satana se teme de rug\u0103ciune. El nu poate sta \u00een fa\u0163a ei. El fuge \u00eengrozit din fa\u0163a rug\u0103ciunii.<\/p>\n
C\u00e2\u0163i \u00eens\u0103 folosesc darul rug\u0103ciunii?<\/p>\n
Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 nu este o carte ca \u015fi oricare alta. Ea este Cartea lui Dumnezeu, Cartea prin care Dumnezeu vorbe\u015fte despre El \u015fi planurile Lui. Biblia este o Carte prin care Dumnezeu \u015ei-a descoperit planurile Lui \u015fi Planul cel Mare al m\u00e2ntuirii noastre. De aceea zicea M\u00e2ntuitorul: \u201eCerceta\u0163i Scripturile, c\u0103 socoti\u0163i c\u0103 \u00een ele ave\u0163i Via\u0163a ve\u015fnic\u0103. \u015ei acelea sunt care m\u0103rturisesc despre Mine\u201c (Ioan 5, 39).<\/p>\n
Dar Biblia nu este numai o carte de cunoa\u015ftere a planurilor \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor lui Dumnezeu, ci, mai presus de aceasta, Biblia este o carte plin\u0103 de putere, de dar \u015fi har. Cerceta\u0163i Scriptura, c\u0103ci \u00een cuvintele ei este ceva ce nu se poate spune, ci numai se simte. \u00cen cuvintele Scripturii este o putere, este un dar, este ceva din Duhul lui Dumnezeu, este Dumnezeu \u00censu\u015fi. Cuvintele Scripturilor sunt ca un foc ce \u201eaprinde r\u0103runchii \u015fi inima\u201c (Ps. 25, 2). Cuv\u00e2ntul Scripturilor e \u201eploaia ce se pogoar\u0103 din cer \u015fi nu se \u00eentoarce p\u00e2n\u0103 nu adap\u0103 p\u0103m\u00e2ntul \u015fi-l face de rode\u015fte\u201c (Isaia 55, 10). C\u00e2nd cite\u015fti Scripturile cu credin\u0163\u0103 \u015fi cu dor de m\u00e2ntuire sufleteasc\u0103, stai sub ploaia darului de Sus, stai sub o rev\u0103rsare de dar, stai sub o putere ce lucreaz\u0103 \u00een tine. \u201eCuv\u00e2ntul lui Dumnezeu e viu \u015fi lucr\u0103tor \u015fi mai ascu\u0163it dec\u00e2t orice sabie cu dou\u0103 t\u0103i\u015furi\u201c (Evrei 4, 12). Acest cuv\u00e2nt \u201eviu \u015fi lucr\u0103tor\u201c se afl\u0103 \u00een Scriptur\u0103 \u015fi cine se hr\u0103ne\u015fte cu el cap\u0103t\u0103 dar \u015fi putere.<\/p>\n
Nu este pe suprafa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului o carte mai cu putere dec\u00e2t Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 \u015fi, \u00een special, Scriptura Noului Testament, adic\u0103 Evangheliile \u015fi Epistolele Apostolilor.<\/p>\n
Despre cre\u015ftinii cei dint\u00e2i, spune Biblia c\u0103 \u201eei au primit Cuv\u00e2ntul cu toat\u0103 os\u00e2rdia, \u00een toate zilele cercet\u00e2nd Scripturile\u201c (Fapte 17, 11), de aceea era at\u00e2ta putere \u00een via\u0163a lor. Biblia e o hran\u0103 zilnic\u0103 a sufletului. Eu citesc \u00een fiecare zi \u00een Biblie, pentru c\u0103 ea este o lips\u0103 a vie\u0163ii mele, \u00eentocmai ca apa ce o beau, ca aerul ce-l respir \u015fi ca p\u00e2inea ce o m\u0103n\u00e2nc.<\/p>\n
Un cre\u015ftin cititor f\u0103r\u0103 Biblie este ca un meseria\u015f f\u0103r\u0103 unelte de lucru. Ceea ce este plugul pentru plugar, acul pentru croitor, ciocanul pentru fierar, pana pentru scriitor, aceea trebuie s\u0103 fie \u015fi Biblia pentru un cre\u015ftin.<\/p>\n
Un osta\u015f al Domnului (care \u015ftie citi), f\u0103r\u0103 Biblie, este ca un soldat f\u0103r\u0103 pu\u015fc\u0103.<\/p>\n
O, ce lucru dureros este un cre\u015ftin ce \u015ftie carte \u015fi nu cunoa\u015fte Biblia, Sf\u00e2nta Scriptur\u0103! Dac\u0103 Biblia ar avea grai, ea ar striga: \u201eOameni buni, eu sunt Cartea lui Dumnezeu: \u2013 citi\u0163i-m\u0103! Eu sunt descoperirea lui Dumnezeu: \u2013 c\u0103uta\u0163i-m\u0103! Eu sunt Cartea Vie\u0163ii: \u2013 iubi\u0163i-m\u0103! Dumnezeu este autorul (scriitorul) meu: \u2013 cerceta\u0163i-m\u0103 \u015fi ve\u0163i afla \u00een mine pe Dumnezeu! Ve\u0163i afla toate \u00eencerc\u0103rile \u015fi lucr\u0103rile ce le-a f\u0103cut dragostea lui Dumnezeu \u00een decursul veacurilor pentru m\u00e2ntuirea voastr\u0103, a p\u0103c\u0103to\u015filor!… Ve\u0163i afla \u00een mine drumul cel lung ce l-a f\u0103cut Dumnezeirea de-a lungul veacurilor pentru m\u00e2ntuirea neamului omenesc\u201c…<\/p>\n
C\u00e2nd ne vom \u00eenf\u0103\u0163i\u015fa\u00a0la Judecata\u00a0de Apoi, una dintre \u00eentreb\u0103rile ce ni se vor pune va fi \u015fi aceasta: \u201eFiule, ai citit tu Cartea Mea, Biblia?\u201c \u201eNici n-am auzit de Cartea asta!\u201c \u2013 va r\u0103spunde cel p\u0103c\u0103tos. \u201e\u0162i-am trimis anume o Carte \u2013 va zice Domnul \u2013 \u00een care te \u00een\u015ftiin\u0163am despre iertarea ce \u0163i se d\u0103 prin Jertfa Fiului Meu\u201c.<\/p>\n
\u201eN-am apucat s\u0103 desfac aceast\u0103 carte!\u201c \u2013 va r\u0103spunde cel necredincios.<\/p>\n
Vai va fi de el \u015fi de to\u0163i care nu vor putea da un alt r\u0103spuns la aceste \u00eentreb\u0103ri!<\/p>\n
Am ar\u0103tat care sunt darurile suflete\u015fti cu care \u00eel putem birui pe Ispititorul \u015fi atacurile lui: Golgota, Duhul Sf\u00e2nt, Biserica, Rug\u0103ciunea, Biblia… \u00cen afar\u0103 de acestea, mai sunt \u00eenc\u0103 \u015fi alte multe daruri, c\u0103ci Dumnezeu este plin de dragoste pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103.<\/p>\n
\u00cen noaptea Cinei celei de Tain\u0103, c\u00e2nd se apropia R\u0103stignirea, M\u00e2ntuitorul a folosit de \u015fase ori cuvintele \u201ea cere\u201c \u015fi \u201ea lua\u201c, \u00een starea Lui de vorb\u0103 cu Apostolii: \u201eOrice ve\u0163i cere \u00een numele Meu, voi face\u201c… \u201eOrice ve\u0163i cere de\u00a0la Tat\u0103l, se va da vou\u0103\u201c… \u201eCere\u0163i \u015fi ve\u0163i lua!… \u00een ziua aceea ve\u0163i cere \u00een Numele Meu\u201c… etc. (Ioan cap. 14\u201316). Aici este taina biruin\u0163ei noastre: s\u0103 cerem \u015fi s\u0103 lu\u0103m darurile pe care ni le \u00eembie Domnul. Darurile Domnului pentru noi n-au nici un pre\u0163, dac\u0103 nu le primim \u015fi nu le folosim.<\/p>\n
Ca \u015fi \u00een pilda cu \u201eCina cea mare\u201c din Evanghelie (Luca 14, 16\u201324). Domnul ne cheam\u0103 s\u0103 lu\u0103m darurile ce ni le-a c\u00e2\u015ftigat: \u201eVeni\u0163i, c\u0103, iat\u0103, gata sunt toate!\u201c O, ce dulce este aceast\u0103 chemare, dar \u015fi plin\u0103 de fior! \u201eVeni\u0163i, c\u0103 toate sunt gata! \u2013 ne zice \u015fi nou\u0103 Tat\u0103l Ceresc… Totul am f\u0103cut pentru via\u0163a \u015fi m\u00e2ntuirea voastr\u0103… , veni\u0163i, c\u0103 e gata Jertfa Fiului Meu… , veni\u0163i, c\u0103 v-am iertat prin Jertfa Fiului Meu!\u201c…<\/p>\n
\u201eVeni\u0163i, c\u0103 totul e gata! \u2013 ne zice \u015fi Iisus M\u00e2ntuitorul \u2013 veni\u0163i, c\u0103 iat\u0103 am suit Golgota!… Veni\u0163i, c\u0103 iat\u0103 cuiele au trecut prin m\u00e2inile \u015fi picioarele Mele!… Veni\u0163i, c\u0103 suli\u0163a a str\u0103puns coasta Mea… , totul e gata, toate am suferit pentru voi \u015fi m\u00e2ntuirea voastr\u0103… , veni\u0163i \u015fi lua\u0163i dar de biruin\u0163\u0103 \u015fi de m\u00e2ntuire!… \u201c<\/p>\n
Domnul vrea ca tot omul s\u0103 fie un biruitor asupra ispitelor Satanei. Domnul Iisus vrea s\u0103-L urm\u0103m pe calea biruin\u0163ei Lui. El are lips\u0103 de biruitori, de oameni care s\u0103 calce pe urmele Lui. \u015ei nu numai c\u0103 vrea acest lucru, ci Domnul ne \u00eembie \u015fi cu ajutor, s\u0103 putem fi \u015fi noi biruitori. Iisus M\u00e2ntuitorul pentru aceasta a venit \u00een lume, ca s\u0103 ne c\u00e2\u015ftige darul biruin\u0163ei. El a biruit pe Satana \u015fi ne-a cucerit izb\u0103virea de sub puterea Satanei. El ne pune la \u00eendem\u00e2n\u0103 tot c\u00e2\u015ftigul Lui \u015fi toat\u0103 biruin\u0163a Lui cea str\u0103lucitoare.<\/p>\n
\u201eIat\u0103, v-am dat vou\u0103 \u2013 zicea Iisus Apostolilor \u2013 putere s\u0103 c\u0103lca\u0163i peste \u015ferpi \u015fi peste scorpii \u015fi peste toat\u0103 puterea vr\u0103jma\u015fului, \u015fi nimic nu v\u0103 va v\u0103t\u0103ma\u201c (Luca 10, 19).<\/p>\n
\u00cens\u0103 c\u00e2\u015ftigul biruin\u0163ei Lui pentru noi numai atunci are pre\u0163, dac\u0103 \u00eel primim \u015fi \u00eel folosim ca pe al nostru. F\u0103r\u0103 primirea acestui c\u00e2\u015ftig nu putem c\u00e2\u015ftiga biruin\u0163\u0103. Noi tr\u0103im pururi \u00eentr-un c\u00e2mp de lupt\u0103, \u00eentr-un r\u0103zboi cu Ispititorul \u015fi gloatele lui. \u00cen acest r\u0103zboi, noi singuri suntem mai slabi ca vr\u0103jma\u015ful. El ne biruie cu viclenia \u015fi vicle\u015fugul ce-l are. \u00cens\u0103 biruim gloatele du\u015fmane \u015fi le punem pe fug\u0103, c\u00e2nd \u00een fruntea noastr\u0103 st\u0103 Iisus Biruitorul, c\u00e2nd lupt\u0103m sub steagul Domnului Iisus. Noi biruim prin biruin\u0163a Lui. Ne facem biruitori prin biruin\u0163a Lui.<\/p>\n
Evangheliile ne spun c\u0103 \u00een noaptea cea din urm\u0103, \u00een noaptea cea neagr\u0103 a vie\u0163ii M\u00e2ntuitorului, Apostolii st\u0103teau ab\u0103tu\u0163i \u015fi \u00eeng\u00e2ndura\u0163i. Iisus i-a \u00eemb\u0103rb\u0103tat atunci cu cuvintele: \u201e\u00cendr\u0103zni\u0163i, c\u0103ci Eu am biruit lumea!\u201c (Ioan 16, 33).<\/p>\n
O, ce c\u00e2ntec dulce este acesta! Un c\u00e2ntec ceresc este acesta! El ar trebui s\u0103 r\u0103sune din om \u00een om, din sat \u00een sat, din \u0163ar\u0103 \u00een \u0163ar\u0103. El ar trebui s\u0103 r\u0103sune \u00een toat\u0103 lumea. El ar trebui s\u0103 fie c\u00e2ntarea de bucurie \u015fi de biruin\u0163\u0103 a cre\u015ftinilor.<\/p>\n
Prin cuvintele de mai sus, M\u00e2ntuitorul ne-a dat o chez\u0103\u015fie de biruin\u0163\u0103. Cei ce lupt\u0103m pentru m\u00e2ntuirea sufletului \u015fi pentru \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu nu suntem singuri. \u00cen fruntea noastr\u0103 st\u0103 Iisus Biruitorul. \u015ei, dac\u0103 El este cu noi, trebuie s\u0103 \u00eenvingem! \u015ei, dac\u0103 Duhul Lui este cu noi, trebuie s\u0103 \u00eenvingem! \u015ei, dac\u0103 dragostea Lui este cu noi, trebuie s\u0103 \u00eenvingem!<\/p>\n
\u00cencheiem acest R\u0103zboi sf\u00e2nt cu minunata chemare de mai jos, pe care am aflat-o \u00een scrierile Sf\u00e2ntului Ioan Gur\u0103 de Aur:<\/p>\n
\u201eS\u0103 mergem cu inima larg\u0103 la lupt\u0103, privind pe Iisus Cel R\u0103stignit, Care, de pe Cruce, ne \u00een-tinde ajutorul S\u0103u: biruin\u0163a \u015fi coroana. \u00cen trecut, am c\u0103zut, pentru c\u0103 nu am privit \u00eendeajuns la r\u0103nile R\u0103scump\u0103r\u0103torului nostru. Dar, dac\u0103 \u00een viitor vom avea \u00eenaintea ochilor toate c\u00e2te a su-ferit Iisus din iubire pentru noi, e sigur c\u0103 nu vom fi \u00eenvin\u015fi de vr\u0103jma\u015ful diavol. Nu \u00een\u0163eleg anumite temeri: diavol! diavol!, c\u00e2nd putem zice Iisus! Iisus!, \u015fi prin aceasta s\u0103 facem s\u0103 tremure diavolul.<\/p>\n
\u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu nu se va da unor pierde-var\u0103, ci acelora care lupt\u0103 pentru ea \u015fi muncesc \u00een slujba lui Dumnezeu. To\u0163i ar voi s\u0103 se m\u00e2ntuiasc\u0103, \u00eens\u0103 a\u015fa… mai pe u\u015for. E lucru de mirat c\u0103 diavolul se ostene\u015fte at\u00e2ta \u015fi nu doarme, ca s\u0103 ne poat\u0103 da pierz\u0103rii, iar tu e\u015fti nep\u0103s\u0103tor c\u00e2nd e vorba de fericirea sau os\u00e2ndirea ta cea ve\u015fnic\u0103. Du\u015fmanul privegheaz\u0103, iar tu dormi.<\/p>\n
S\u0103 mergem cu inima larg\u0103 la lupt\u0103!\u201c<\/p>\n
Spuneam mai \u00eenainte c\u0103 inima omului e ca o cetate pe care umbl\u0103 s\u0103 o cucereasc\u0103 doi \u201easediatori\u201c: Domnul \u015fi diavolul. Am ar\u0103tat pe larg cu ce fel de daruri vrea Domnul s\u0103 c\u00e2\u015ftige cetatea inimii noastre. Am scris pe larg despre darurile \u015fi armele ce ni le d\u0103 Domnul pentru c\u00e2\u015ftigarea \u015fi p\u0103strarea biruin\u0163ei noastre asupra Ispititorului.<\/p>\n
R\u0103m\u00e2ne s\u0103 spunem acum ceva \u015fi despre armele cu care diavolul umbl\u0103 s\u0103 cucereasc\u0103 cetatea unui suflet. Precum spuneam, diavolul nu poate cuceri cu putere cetatea sufletului nostru. De aceea folose\u015fte fel de fel de me\u015fte\u015fuguri \u015fi \u00een\u015fel\u0103ciuni.<\/p>\n
Armele de lupt\u0103 ale diavolului sunt multe \u015fi diferite. \u201eA mea este lumea aceasta\u201c \u2013 zicea diavolul, c\u00e2nd L-a ispitit pe M\u00e2ntuitorul \u00een pustie cu ispita m\u0103ririi lume\u015fti. Ale diavolului sunt toate poftele, pl\u0103cerile, patimile \u015fi de\u015fert\u0103ciunile acestei lumi. (\u00cen imaginea de la pagina 63 am ar\u0103tat armele pe care le folose\u015fte diavolul). Cu cele \u015fapte p\u0103cate de moarte: cu trufia, m\u00e2nia, pizma, desfr\u00e2narea, l\u0103comia, minciuna, lenea \u015fi celelalte ispite \u015fi p\u0103cate, umbl\u0103 diavolul s\u0103 piard\u0103 sufletul omului.<\/p>\n
Cu ele \u2013 cu cele \u015fapte p\u0103cate de moar-te \u2013 umbl\u0103 Satana s\u0103 cucereasc\u0103 pe om \u015fi s\u0103-l abat\u0103 de la cele suflete\u015fti \u015fi cere\u015fti.<\/p>\n
Dar dintre toate ar-mele are Satana una cu care face cele mai multe biruin\u0163e: alcoolul. Satana e viclean mare. El \u015ftie c\u0103 puterea unei vie\u0163i de cre\u015ftin biruitor e darul \u015fi harul Duhului Sf\u00e2nt. De aceea \u015fi-a ales \u015fi el un duh al lui: alcoolul. Cu duhul alcoolului face Satana prin lume cea mai cumplit\u0103 n\u0103val\u0103 \u015fi pieire sufleteasc\u0103.<\/p>\n
\u0162in\u00e2nd seama de lucrul acesta, vom st\u0103rui \u00een cele ce urmeaz\u0103 mai ales asupra alcoolului \u2013 arma cea mai teribil\u0103 pe care diavolul o folose\u015fte \u00een lupta ce se d\u0103 pentru c\u00e2\u015ftigarea sufletelor.<\/p>\n
M\u00e2ntuitorul a zis: \u201eTeme\u0163i-v\u0103 mai cur\u00e2nd de acela care poate \u015fi sufletul \u015fi trupul s\u0103 le piard\u0103 \u00een gheen\u0103\u201c (Matei 10, 28). Un astfel de vr\u0103jma\u015f care omoar\u0103 \u015fi trupul \u015fi sufletul omului este alcoolul, duhul diavolului.<\/p>\n
Alcoolul este arma cea mai puternic\u0103 \u015fi undi\u0163a cea mai bun\u0103 a diavolului.<\/p>\n
Feri\u0163i-v\u0103 de el!<\/p>\n
Biblia ne spune c\u0103, oarec\u00e2nd, \u015farpele diavol a \u00een\u015felat pe str\u0103mo\u015fii no\u015ftri cu un m\u0103r \u015fi cu acest m\u0103r i-a atras \u00een moarte trupeasc\u0103 \u015fi sufleteasc\u0103. Azi se pare c\u0103 \u015farpele diavol a aflat un altfel de \u201em\u0103r\u201c cu care \u00een\u015feal\u0103 pe oameni \u015fi-i atrage la moarte \u015fi pieire. Acest \u201em\u0103r\u201c e sticla cu b\u0103utur\u0103. Diavolul pune \u015fi aceast\u0103 patim\u0103 \u00een fa\u0163a omului, cu un m\u0103r mic: cu un p\u0103h\u0103rel de b\u0103utur\u0103. Patima be\u0163iei se \u00eencepe cu un m\u0103r, cu cel dint\u00e2i pahar \u015fi sf\u00e2r\u015fe\u015fte cu pieirea trupeasc\u0103 \u015fi sufleteasc\u0103. M\u0103rul cu care a ispitit diavolul pe Adam \u015fi Eva se pare c\u0103 \u00een zilele noastre e p\u0103h\u0103relul cu alcool.<\/p>\n
\u015earpele din gr\u0103dina Edenului p\u00e2nde\u015fte azi din sticla de alcool. De aici \u00ee\u015fi \u00eembie \u201em\u0103rul\u201c. Vai de cei ce se las\u0103 \u00een\u015fela\u0163i!<\/p>\n
M\u0103rul cel din rai a fost un izvor de nesf\u00e2r\u015fite r\u0103ut\u0103\u0163i trupe\u015fti \u015fi suflete\u015fti pentru neamul omenesc. A\u015fa-i \u015fi sticla cu b\u0103utur\u0103, un izvor de r\u0103ut\u0103\u0163i: sudalme, b\u0103t\u0103i, omoruri, desfr\u00e2n\u0103ri etc… M\u0103rul cel din rai li s-a p\u0103rut lui Adam \u015fi Eva frumos la vedere \u015fi dulce la gustare, dar pe urm\u0103 amare au fost roadele lui. A\u015fa-i \u015fi b\u0103utura, precum zice Sf. Scriptur\u0103: \u201eNu te uita la vin cum este el de ro\u015fu, cum sc\u00e2nteiaz\u0103 \u00een cup\u0103 \u015fi cum alunec\u0103 pe g\u00e2t, c\u0103ci la urm\u0103 el ca un \u015farpe mu\u015fc\u0103 \u015fi ca o viper\u0103 \u00eemproa\u015fc\u0103 venin! Dac\u0103 ochii t\u0103i vor privi la femei str\u0103ine \u015fi gura ta va gr\u0103i lucruri me\u015fte\u015fugite, vei fi ca unul care st\u0103 culcat \u00een mijlocul m\u0103rii, ca unul care a adormit pe v\u00e2rful unui catarg… \u201c (Pildele lui Solomon 23, 31\u201334).<\/p>\n
Din sticla de alcool, \u015farpele-diavol mu\u015fc\u0103 de moarte trupul \u015fi sufletul omului. Cu ajutorul alcoolului, \u015farpele-diavol bea vlaga cea trupeasc\u0103 \u015fi sufleteasc\u0103 a omului.<\/p>\n
Fugi\u0163i de alcool, ca de \u015farpele ce mu\u015fc\u0103 de moarte!<\/p>\n
\u00cen \u0163\u0103rile R\u0103s\u0103ritului, circul\u0103 o istorioar\u0103 minunat\u0103 despre ce fel de ispr\u0103vi fioroase poate face diavolul cu ajutorul alcoolului.<\/p>\n
Diavolul se \u00eent\u00e2lni odat\u0103, \u00eentr-o p\u0103dure, cu un om \u015fi \u00eei zise: \u2013 Am s\u0103 te omor, sau numai a\u015fa \u00ee\u0163i mai las via\u0163a, dac\u0103 omori pe tat\u0103l t\u0103u, sau ba\u0163i pe sor\u0103-ta, sau te \u00eembe\u0163i.<\/p>\n
\u201eCe s\u0103 fac?\u201c \u2013 \u00ee\u015fi zise omul. S\u0103 omor pe tat\u0103l meu care m-a crescut, e cu neputin\u0163\u0103. S\u0103 bat pe sor\u0103-mea, e ceva groaznic. Iac\u0103 m\u0103 voi \u00eemb\u0103ta o dat\u0103 \u015fi \u00eemi voi sc\u0103pa via\u0163a. \u015ei s-a cobor\u00e2t omul \u00een sat, a tras la o c\u00e2rcium\u0103 \u015fi s-a \u00eemb\u0103tat una bun\u0103. Dar, merg\u00e2nd acas\u0103 beat, s-a apucat de ceart\u0103 cu cei de acas\u0103 \u015fi, \u00eengro\u015f\u00e2ndu-se cearta, a b\u0103tut pe sor\u0103-sa \u015fi a omor\u00e2t pe tat\u0103l s\u0103u.<\/p>\n
Cu adev\u0103rat alcoolul \u015fi be\u0163ia sunt un izvor de rele \u015fi f\u0103r\u0103delegi!<\/p>\n
R\u0103zboiul cel mare a fost o nimica toat\u0103 fa\u0163\u0103 de un alt mare r\u0103zboi \u015fi pr\u0103p\u0103d pe care \u00eel fac diavolul \u015fi moartea cu ajutorul b\u0103uturilor. Acest r\u0103zboi \u00eel arat\u0103 desenul al\u0103turat. \u00cen fruntea acestui r\u0103zboi se v\u0103d cei doi comandan\u0163i: diavolul \u015fi moartea. Le r\u00e2de barba de bucurie, v\u0103z\u00e2nd c\u0103 au \u201emuni\u0163ie\u201c destul\u0103 \u015fi solda\u0163i destui (cr\u00e2\u015fmari), care bag\u0103 mereu gloan\u0163e \u00een \u201etun\u201c. Cu acest r\u0103zboi aprinde diavolul satele \u015fi ora\u015fele \u015fi face cumplite pustiiri, cum se vede \u00een imagine. Pe urma acestui r\u0103zboi r\u0103m\u00e2ne pr\u0103p\u0103d trupesc \u015fi sufletesc: s\u0103r\u0103cie, boal\u0103, b\u0103t\u0103i, omoruri, desfr\u00e2n\u0103ri, sudalme, ho\u0163ii etc. etc. S-a f\u0103cut socotea-la c\u0103 b\u0103utura omoar\u0103 \u00eentr-un singur an at\u00e2\u0163ia oameni c\u00e2\u0163i a omor\u00e2t r\u0103zboiul cel mare \u00een patru ani. Iar sufletele omor\u00e2te, acelea, \u00eenc\u0103 pe dea-supra, pierdute pe veci.<\/p>\n
Iat\u0103 mai jos o pild\u0103 mult gr\u0103itoare din cele multe-multe.<\/p>\n
\u00centr-o comun\u0103 frunta\u015f\u0103, l\u00e2ng\u0103 Or\u0103\u015ftie, s-au b\u0103ut \u00een anul 1924 b\u0103uturi \u00een pre\u0163 de dou\u0103 milioane \u015fi jum\u0103tate de lei. At\u00e2ta pr\u0103p\u0103d de b\u0103utur\u0103 a l\u0103sat urme grozave. \u201eAzi, \u00een acest sat, statistica spune c\u0103 sunt 24 de mu\u0163i \u015fi surzi \u015fi 74 de h\u0103b\u0103uci (t\u00e2mpi\u0163i), \u015fi s\u0103n\u0103tatea oamenilor scade v\u0103z\u00e2nd cu ochii\u201c.<\/p>\n
Oare nu sunt ace\u015ftia ni\u015fte invalizi din r\u0103zboiul cel groaznic pe care \u00eel fac diavolul \u015fi moar-tea cu ajutorul b\u0103uturilor? Sunt pline satele \u015fi ora\u015fele cu astfel de invalizi. \u015ei-apoi, oare, c\u00e2\u0163i r\u0103m\u00e2n invalizi cu sufletul pe urma acestui groaznic r\u0103zboi?<\/p>\n
\u00cen America, Anglia \u015fi \u00een alte \u0163\u0103ri \u00eenaintate, oamenii \u015fi statul au \u00eenceput un adev\u0103rat r\u0103zboi \u00eempotriva b\u0103uturilor \u015fi be\u0163iilor[1]<\/a>. O ofensiv\u0103 trebuie s\u0103 porneasc\u0103 \u015fi \u00een \u0163ara noastr\u0103, unde avem su-te de mii de cr\u00e2\u015fme \u015fi mii de fabrici care fac mereu \u201emuni\u0163ie\u201c (spirt, rachiu etc. ) pentru r\u0103zboiul diavolului. E plin\u0103 \u0163ara cu b\u0103uturi false. Acestea cel mai mult rod vlaga poporului.<\/p>\n Statistica \u0163\u0103rii arat\u0103 un lucru \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103tor. \u00cen \u0163ara noastr\u0103 sunt 500 de mii de c\u00e2rciumi, socotite la un loc toate c\u00e2rciumile, bodegile, hanurile, restaurantele, adic\u0103 toate felurile de localuri unde se v\u00e2nd b\u0103uturi alcoolice. Fa\u0163\u0103 de acest num\u0103r \u00eengrozitor, sunt, \u00een toat\u0103 \u0163ara, 32 de mii de biserici \u015fi 19 mii de \u015fcoli. Grozav\u0103 cump\u0103n\u0103! \u00cemp\u0103r\u0163ite cr\u00e2\u015fmele, dup\u0103 num\u0103rul locuitorilor \u0163\u0103rii, tot la 165 de suflete (cam la 36\u201340 de case) revine o c\u00e2rcium\u0103. Nici o alt\u0103 \u0163ar\u0103 din lume nu st\u0103 at\u00e2t de bine cu mul\u0163imea c\u00e2rciumilor, ca noi. Cu adev\u0103rat azi-m\u00e2ine ni se va zice \u0163ara c\u00e2rciumilor.<\/p>\n Statistica \u0163\u0103rii arat\u0103 c\u0103 \u00een anul 1924 s-au b\u0103ut b\u0103uturi \u00een pre\u0163 de 11 miliarde (11 miliarde fac 11 mii de milioane). De 6 miliarde s-a b\u0103ut spirt \u015fi \u0163uic\u0103, adic\u0103 b\u0103utura cea mai otr\u0103vitoare. \u015ei \u00een ceilal\u0163i ani a fost tot cam a\u015fa. Se beau la noi pe an cel pu\u0163in 10 miliarde de lei. A treia parte din bugetul \u0163\u0103rii (care este de 30 miliarde), se bea. \u00cemp\u0103r\u0163it\u0103 b\u0103utura pe num\u0103rul sufletelor, pe fie-care cap de om revin\u00a049 litri\u00a0de b\u0103utur\u0103, iar, \u00een bani, 3520 lei. Ce lucruri minunate, ce de \u015fcoli, biblioteci, spitale etc. , s-ar putea face cu at\u00e2ta amar de b\u0103net!<\/p>\n Unde sunt apoi \u015fi celelalte pagube ce le fac at\u00e2ta amar de c\u00e2rciumi \u015fi de b\u0103uturi? Alcoolul roade \u00een s\u0103n\u0103tatea Neamului. C\u00e2rciumile sunt pline de b\u0103uturi false, care fac cumplite stric\u0103ciuni \u00een s\u0103n\u0103tatea oamenilor. \u00cen Maramure\u015f, pe\u00a0la Bra\u015fov, Oradea s-au prins c\u00e2rciumari care \u201e\u00eent\u0103reau\u201c rachia cu var, vitriol \u015fi cenu\u015f\u0103.<\/p>\n Ce s\u0103 mai zicem apoi de cumplitele stric\u0103ciuni ce le fac at\u00e2ta amar de c\u00e2rciumi \u015fi b\u0103uturi \u00een s\u0103n\u0103tatea sufleteasc\u0103 a poporului? Tot ce cl\u0103de\u015fte Biserica \u015fi \u015fcoala d\u0103r\u00e2m\u0103 c\u00e2rciuma. Ca un iad cu gura c\u0103scat\u0103 st\u0103 c\u00e2rciuma \u00een Ziua Domnului, a\u015ftept\u00e2nd s\u0103 \u00eenghit\u0103 pe oameni dup\u0103 ie\u015firea din biseric\u0103. Iese omul din biserica lui Dumnezeu \u015fi intr\u0103 \u00een casa diavolului. Ah, ce pr\u0103p\u0103d cumplit fac c\u00e2rciumile \u015fi b\u0103uturile! Ele sunt vr\u0103jma\u015ful cel mare despre care a zis M\u00e2ntuitorul c\u0103 \u201eomoar\u0103 \u015fi trupul \u015fi sufletul omului\u201c (Matei 10, 28).<\/p>\n Popoarele culte din Apus au luat m\u0103suri cu-min\u0163i contra acestei mari primejdii. La noi \u00eens\u0103, de ani de zile c\u00e2rciumile au tot sporit mereu. Oare c\u00e2nd \u00ee\u015fi vor deschide ochii \u015fi oamenii no\u015ftri \u015fi statul nostru, s\u0103 vad\u0103 primejdia ce ne amenin\u0163\u0103?!<\/p>\n Pe multe din poruncile \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile Domnului Dumnezeu le-a stricat diavolul cu ajutorul alcoolului. Dar parc\u0103 pe nici una n-a stricat-o a\u015fa de mult ca pe Ziua Domnului \u015fi praznicele Sale.<\/p>\n Biblia \u015fi Biserica ne spun c\u0103 ziua de odihn\u0103 este Ziua Domnului, dar diavolul sare ast\u0103zi \u015fi r\u0103spunde c\u0103 a lui e aceast\u0103 zi. \u201eA mea este \u015fi ziua de s\u0103rb\u0103toare \u2013 zice diavolul \u2013, pentru c\u0103 \u00een aceast\u0103 zi alearg\u0103 oamenii s\u0103-\u015fi ispr\u0103veasc\u0103 daraverile \u015fi fac negustorii \u015fi t\u00e2rguri, de unde nu lipse\u015fte fiica mea, \u00een\u015fel\u0103ciunea. \u00cen aceast\u0103 zi, se str\u00e2ng oamenii s\u0103 se f\u0103leasc\u0103, s\u0103 spun\u0103 minciuni, clevetiri \u015fi, mai ales, \u00een aceast\u0103 zi intr\u0103 \u00een casa \u015fi \u00abbiserica\u00bb mea \u2013 \u00een c\u00e2rcium\u0103 \u2013 unde m\u0103 pream\u0103resc cu sudalme, be\u0163ii, jocuri \u015fi destr\u0103b\u0103l\u0103ri. Ziua Domnului e ziua mea \u2013 zice Satana \u2013, pentru c\u0103 \u00een aceast\u0103 zi \u00eemi slujesc mie oamenii mai mult ca oric\u00e2nd\u201c.<\/p>\n Ziua Domnului ar trebui s\u0103 fie zi de laud\u0103 \u015fi m\u0103rire lui Dumnezeu (a\u015fa cum arat\u0103 desenul de mai sus). \u00cen aceast\u0103 zi, ar trebui s\u0103 c\u00e2nte cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul (sau, mai bine-zis, \u015fi p\u0103m\u00e2ntul cu cerul): \u201eL\u0103uda\u0163i-L pe El to\u0163i \u00eengerii Lui, l\u0103uda\u0163i-L pe El soarele \u015fi luna, stelele \u015fi lumina. L\u0103uda\u0163i-L pe El \u00eemp\u0103ra\u0163ii p\u0103m\u00e2ntului \u015fi popoarele\u201c… (Ps. 148). Dar, \u00een loc de aceast\u0103 c\u00e2ntare de m\u0103rire lui Dumnezeu, duminicile \u015fi \u00een celelalte s\u0103rb\u0103tori r\u0103sun\u0103 cr\u00e2\u015fmele, jocurile, cl\u0103cile, balurile, ospe\u0163ele \u015fi toate t\u0103mb\u0103l\u0103urile \u015fi p\u0103catele. O, ce n\u0103rav ur\u00e2t \u015fi p\u0103g\u00e2n am apucat noi cre\u015ftinii de azi, c\u0103 toate desf\u0103t\u0103rile cele lume\u015fti \u015fi de suflet stric\u0103toare le facem duminica, \u00een Ziua Domnului, \u00een ziua sufletului!<\/p>\n Biblia ne spune c\u0103, odinioar\u0103, Antioh \u2013 \u00eemp\u0103ratul p\u0103g\u00e2n \u2013 a trimis pe c\u0103pitanul Apolonie s\u0103 m\u0103cel\u0103reasc\u0103 pe locuitorii Ierusalimului. \u201eIar acesta venind \u00een Ierusalim, s-a pref\u0103cut a fi cu pace \u015fi a a\u015fteptat p\u00e2n\u0103 \u00een ziua cea sf\u00e2nt\u0103 de odihn\u0103 \u015fi, apuc\u00e2nd pe iudei \u00een zi de praznic, a poruncit osta\u015filor celor de sub ascultarea sa s\u0103 se \u00eenarmeze. \u015ei pe to\u0163i cei care au ie\u015fit s\u0103 priveasc\u0103 i-au omor\u00e2t \u015fi, alerg\u00e2nd prin cetate cu armele, mult\u0103 mul\u0163ime au omor\u00e2t\u201c (II Macabei 5, 25\u201326).<\/p>\n Aceast\u0103 istorie este cu mare \u00een\u0163eles \u015fi pentru noi, cre\u015ftinii de azi. \u015ei diavolul, ca Apolonie, a\u015fteapt\u0103 cu vicle\u015fug s\u0103rb\u0103torile Domnului \u015fi atunci se sloboade cu oastea lui asupra cre\u015ftinilor \u015fi face grozav\u0103 ucidere \u015fi v\u0103rsare de s\u00e2nge \u00een sufletul lor. C\u00e2rciumile, uli\u0163ele, locurile de joc \u015fi petreceri, \u00een fiecare Duminec\u0103 \u015fi s\u0103rb\u0103toare, se stropesc cu s\u00e2ngele sufletesc al celor pe care Satana, cu oastea lui, i-a r\u0103nit \u015fi i-a omor\u00e2t.<\/p>\n Diavolul \u00ee\u015fi are \u015fi el, \u00eentre oameni, o armat\u0103 a lui, armata b\u0103utorilor, armata celor birui\u0163i de patimi \u015fi f\u0103r\u0103delegi, armata celor birui\u0163i de ispitele diavolului.<\/p>\n O, cum spore\u015fte de bine aceast\u0103 armat\u0103! Noi, cu Oastea Domnului, de ani de zile umbl\u0103m prin toat\u0103 \u0163ara, chem\u00e2nd pe oameni sub steagul Domnului Iisus, \u015fi abia am aflat c\u00e2teva mii de suflete, pe c\u00e2nd diavolul str\u00e2nge zeci \u015fi sute de mii. \u00cendeosebi, vai! c\u00e2t de grozav spore\u015fte armata b\u0103utorilor, armata be\u0163ivilor. Asta e cea mai puternic\u0103 armat\u0103 a diavolului. \u015ei Satana are grij\u0103 de ea s\u0103 nu scad\u0103.<\/p>\n Sunt pline satele \u015fi ora\u015fele de cercuri de recrutare pentru armata diavolului. C\u00e2rciumile sunt tot at\u00e2tea cercuri de recrutare pentru armata diavolului. C\u00e2rciumarii sunt cei ce str\u00e2ng \u015fi \u00een-scriu mereu recru\u0163i pentru armata cea neagr\u0103 a b\u0103utorilor, a iadului.<\/p>\n Diavolului \u00eei trebuie ne\u00eencetat recru\u0163i \u015fi rezervi\u015fti noi, c\u0103ci armata lui \u2013 armata be\u0163ivilor \u2013 \u00ee\u015fi are \u015fi ea pierderile ei. Zi de zi cad unul \u015fi altul din cei intra\u0163i \u00een armata be\u0163ivilor. Cade be\u0163ivul dobor\u00e2t de tic\u0103lo\u015fie trupeasc\u0103 \u015fi sufleteasc\u0103. Cade dobor\u00e2t de vr\u0103jma\u015ful cel \u00eenfrico\u015fat, de care zicea M\u00e2ntuitorul c\u0103 \u201eomoar\u0103\u201c \u015fi trupul \u015fi sufletul omului (Matei 10, 28). Cade be\u0163ivul omor\u00e2t de alcool, de duhul \u015fi puterea Necuratului. Locurile celor ce cad trebuie umplute, \u015fi ele se umplu repede. Din toate p\u0103r\u0163ile sosesc recru\u0163i noi pentru armata diavolului. \u00cei aduce c\u00e2rciumarul \u015fi \u00eei pune la r\u00e2nd (cum se vede \u00een desenul al\u0103turat).<\/p>\n \u00cei r\u00e2de dracului barba de bucurie v\u0103z\u00e2ndu-\u015fi armata cresc\u00e2nd mereu.<\/p>\n Sunt pline satele \u015fi ora\u015fele cu rezervi\u015fti pentru armata diavolului. Cercurile de recrutare ale Satanei (c\u00e2rciumile) gem de mul\u0163imea celor ce se preg\u0103tesc s\u0103 intre \u00een armata acestuia. \u0162\u0103rani \u015fi muncitori, s\u0103teni \u015fi or\u0103\u015feni, tineri \u015fi b\u0103tr\u00e2ni, \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i \u015fi pro\u015fti se \u00een\u015firuie mereu \u00een armata cea neagr\u0103 a b\u0103utorilor, a iadului.<\/p>\n O, ce lucru \u00eenfrico\u015f\u0103tor se poate vedea \u00een cre\u015ftin\u0103tatea de azi! Ajunge omul, ajunge cre\u015ftinul s\u0103-\u015fi dea via\u0163a \u015fi sufletul pentru alcool, pentru lucrul diavolului \u015fi pentru biruin\u0163a iadului. Sunt pline satele \u015fi ora\u015fele de \u201ecre\u015ftini\u201c care cad \u015fi mor moarte de \u201eeroi\u201c \u015fi \u201emucenici\u201c \u00een armata diavolului, \u00een armata be\u0163ivilor. Sunt pline satele \u015fi ora\u015fele de astfel de \u201emucenici\u201c care \u00ee\u015fi dau s\u0103n\u0103tatea \u015fi via\u0163a pentru alcool, pentru lucrul diavolului \u015fi biruin\u0163a iadului.<\/p>\n Drag\u0103 cititorule! Nu te \u00eencrede \u00een aceea c\u0103 tu bei, dar nu e\u015fti be\u0163iv! Ia seama c\u0103 asta e calea ce duce spre armata cea neagr\u0103 a diavolului! Fugi\u0163i \u015fi feri\u0163i-v\u0103 de el!<\/p>\n Fa\u0163\u0103 de armata cea neagr\u0103 \u015fi fioroas\u0103 a be\u0163ivilor, st\u0103 Oastea cea frumoas\u0103 a Domnului, st\u0103 Oastea m\u00e2ntuirii suflete\u015fti, st\u0103 Oastea celor care se jertfesc pentru sufletul lor, pentru lucrul Domnului. Intra\u0163i \u00een aceast\u0103 Oaste! Intra\u0163i \u00een Oastea Domnului!<\/p>\n Drag\u0103 suflete! Te-a prins cumva \u015fi pe tine ispita be\u0163iei \u00een armata diavolului? Ie\u015fi, drag\u0103 suflete, ie\u015fi \u00eendat\u0103 din aceast\u0103 fioroas\u0103 armat\u0103 a pieirii \u015fi intr\u0103 \u00een Oastea Domnului. Intr\u0103 \u00een Oastea m\u00e2ntuirii tale suflete\u015fti!<\/p>\n \u201ePentru cine sunt suspinele, pentru cine v\u0103ic\u0103relile, pentru cine g\u00e2lcevile, pentru cine pl\u00e2nsetele, pentru cine r\u0103nile f\u0103r\u0103 pricin\u0103, pentru cine ochii \u00eentrista\u0163i? Pentru cei ce z\u0103bovesc pe l\u00e2ng\u0103 vin, pentru cei ce vin s\u0103 guste b\u0103uturi cu mirodenii\u201c (Pildele lui Solomon 23, 29\u201335). \u201eVai de cei ce, dis-de-diminea\u0163\u0103, alearg\u0103 dup\u0103 b\u0103uturi \u00eemb\u0103t\u0103toare; vai de cei ce, p\u00e2n\u0103 t\u00e2rziu seara, se \u00eenfierb\u00e2nt\u0103 cu vin! Cei care doresc la ospe\u0163ele lor chitar\u0103, harp\u0103, tob\u0103, flaut \u015fi vin, ei nu iau \u00een seam\u0103 faptele Domnului \u015fi nu v\u0103d lucrurile m\u00e2inilor Sale\u201c (Isaia 5, 11\u201312). \u201eVai de cei viteji la b\u0103ut vin \u015fi me\u015fteri la f\u0103cut b\u0103uturi \u00eemb\u0103t\u0103toare!\u201c (Isaia 5, 22). \u201eUn oc\u0103r\u00e2tor este vinul, un zurbagiu b\u0103utura \u00eemb\u0103t\u0103toare \u015fi oricine se las\u0103 ademenit nu este \u00een\u0163elept\u201c (Pilde 20, 1).<\/p>\n \u201eDesfr\u00e2narea, vinul \u015fi mustul iau min\u0163ile omu-lui\u201c (Osea 4, 11). \u201eVai de tine, \u0163ar\u0103, care ai un copil rege \u015fi c\u0103peteniile tale benchetuiesc dis-de-diminea\u0163\u0103\u201c (Eclesiast 10, 16). \u201eNu fi\u0163i printre cei ce se \u00eembat\u0103 de vin… , c\u0103ci be\u0163ivul \u015fi des-fr\u00e2natul s\u0103r\u0103cesc!\u201c (Pilde 23, 20\u201321).<\/p>\n Domnul a vorbit lui Aaron \u015fi i-a zis: \u201eVin \u015fi sicher\u0103 s\u0103 nu be\u0163i, nici tu \u015fi nici fiii t\u0103i… ca s\u0103 pute\u0163i deosebi cele sfinte de cele nesfinte \u015fi cele necurate de cele curate\u201c (Levitic 10, 9\u201310).<\/p>\n \u201e\u015ei nu v\u0103 \u00eemb\u0103ta\u0163i de vin, \u00een care este pier-zare, ci v\u0103 umple\u0163i de Duhul Sf\u00e2nt (Efeseni 5, 18).<\/p>\n \u201eVinul \u015fi femeile \u00een\u015fal\u0103 pe cei \u00een\u0163elep\u0163i\u201c (Sirah 19, 2). \u201eNu fi printre cei ce se \u00eembat\u0103 de vin \u015fi printre cei ce \u00ee\u015fi desfr\u00e2neaz\u0103 trupul lor, c\u0103ci be\u0163ivul \u015fi desfr\u00e2natul s\u0103r\u0103cesc, iar dormitul mereu te face s\u0103 por\u0163i zdren\u0163e\u201c (Proverbe 23, 20\u201321). \u201eIar\u0103 dac\u0103 acea slug\u0103, rea fiind,… va \u00eencepe s\u0103 m\u0103n\u00e2nce \u015fi s\u0103 bea cu be\u0163ivii, veni-va st\u0103p\u00e2nul slugii aceleia… \u015fi partea ei o va pune cu f\u0103\u0163arnicii. Acolo va fi pl\u00e2ngerea \u015fi scr\u00e2\u015fnirea din\u0163ilor\u201c (Matei 24, 48\u201351).<\/p>\n \u201eS\u0103 umbl\u0103m cuviincios, ca ziua; nu \u00een ospe\u0163e \u015fi be\u0163ii, nu \u00een desfr\u00e2n\u0103ri \u015fi \u00een fapte de ru\u015fine, nu \u00een ceart\u0103 \u015fi \u00een pizm\u0103\u201c (Romani 13, 13).<\/p>\n \u201eDestul este c\u0103 \u00een vremurile trecute a\u0163i f\u0103cut cu des\u0103v\u00e2r\u015fire voia neamurilor, umbl\u00e2nd \u00een des-fr\u00e2n\u0103ri, \u00een pofte, \u00een be\u0163ii, \u00een ospe\u0163e f\u0103r\u0103 m\u0103sur\u0103, \u00een petreceri cu vin mult \u015fi \u00een neiertate slujiri idole\u015fti. De aceea ei se mir\u0103 c\u0103 voi nu mai alerga\u0163i cu ei \u00een aceea\u015fi rev\u0103rsare a desfr\u00e2ului \u015fi v\u0103 hulesc\u201c (I Petru 4, 3\u20134). \u201eNu v\u0103 am\u0103gi\u0163i: nici des-fr\u00e2na\u0163ii, nici \u00eenchin\u0103torii la idoli, nici adulterii… , nici furii, nici lacomii, nici be\u0163ivii… , nu vor mo\u015fteni \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu\u201c (I Corinteni 6, 9\u201310).<\/p>\n Oastea Domnului alung\u0103 alcoolul \u015fi datinile cele p\u0103g\u00e2ne\u015fti de la botezuri, ospe\u0163e, \u00eengrop\u0103ciuni.<\/p>\n Oastea Domnului se ridic\u0103 \u015fi cu \u00eentrebarea: Ce caut\u0103 alcoolul \u00een Tainele \u015fi slujbele noastre biserice\u015fti?<\/p>\n Vai, c\u00e2t de mult a s\u0103pat diavolul, mi\u015felul, \u015fi aici. Sfinte sunt Tainele Bisericii, frumoase sunt slujbele noastre biserice\u015fti, frumoase sunt datinile noastre biserice\u015fti, dar diavolul a alergat \u015fi aici s\u0103 le strice cu alcoolul.<\/p>\n S\u0103 mai spun r\u0103ului pe nume, cred c\u0103 e de prisos. Se poate vedea \u00een toate p\u0103r\u0163ile.<\/p>\n Spre pild\u0103, la moartea \u015fi \u00eengrop\u0103cinea oamenilor, e prilejul cel mai potrivit de a trezi \u00een suflete g\u00e2ndul ve\u015fniciei \u015fi al m\u00e2ntuirii suflete\u015fti. Dar diavolul a avut grij\u0103 ca s\u0103 \u00een\u0103bu\u015fe acest g\u00e2nd. C\u0103ci pe la priveghiuri ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103? Cele mai ur\u00e2te lucruri! \u00cen cele dou\u0103 nop\u0163i de priveghere se bea, se cite\u015fte \u00een \u201ebiblia\u201c diavolului cea cu treizeci \u015fi dou\u0103 de foi (c\u0103r\u0163ile de joc), se t\u0103m\u00e2iaz\u0103 cu t\u0103m\u00e2ia diavolului (tutunul), se fac tot felul de glume \u015fi lucruri p\u0103g\u00e2ne\u015fti. \u015ei \u00eens\u0103\u015fi \u00eengrop\u0103ciunea e plin\u0103 de alcool. De c\u00e2nd eram preot la \u0163ar\u0103 \u015ftiu cazul unei \u00eengrop\u0103ciuni, \u00eentr-o filie de munte, unde paracliserul (cr\u00e2snicul) s-a \u00eemb\u0103tat a\u015fa de r\u0103u, \u00eenc\u00e2t a trebuit legat deasupra mortului pe car, altfel n-a fost chip s\u0103 fie adus \u00een sat.<\/p>\n Osta\u015fii Domnului fac priveghiuri \u015fi \u00eengrop\u0103ciuni f\u0103r\u0103 alcool \u015fi f\u0103r\u0103 datini p\u0103g\u00e2ne\u015fti. La privegherea osta\u015filor adormi\u0163i \u00een Domnul \u2013 \u015fi a al-tor fra\u0163i cre\u015ftini, pe unde vor fi chema\u0163i \u2013 osta\u015fii Domnului se roag\u0103, citesc din Biblie \u015fi din alte c\u0103r\u0163i religioase, c\u00e2nt\u0103 c\u00e2nt\u0103ri duhovnice\u015fti \u015fi pe-trec \u00een adev\u0103rat\u0103 priveghere.<\/p>\n Tot a\u015fa, la botezul copiilor, osta\u015fii Domnului \u00eenso\u0163esc slujba preotului cu c\u00e2nt\u0103rile lor \u015fi cu pe-trecerea lor cea duhovniceasc\u0103.<\/p>\n \u015ei mai grozave lucruri se petrec apoi la ospe\u0163e. Nu o dat\u0103, chiar \u00een Sf. Biseric\u0103,\u00a0la Taina Sf.\u00a0Cununii, nunta\u015fii se prezint\u0103 mor\u0163i de be\u0163i… iar \u00eencolo… be\u0163ii, b\u0103t\u0103i, ba chiar \u015fi omoruri.<\/p>\n At\u00e2t de mult s-a \u00eenr\u0103d\u0103cinat acest r\u0103u, \u00eenc\u00e2t \u00ee\u015fi \u00eenchipuie oamenii, de multe ori, c\u0103 nu se pot face slujbe biserice\u015fti f\u0103r\u0103 alcool. De c\u00e2nd eram preot la \u0163ar\u0103 \u00eemi aduc aminte de un credincios care \u00eemi zicea c\u0103 ar face sfe\u015ftanie \u00een cas\u0103, dar n-are… rachie… E silit s\u0103 am\u00e2ne sfe\u015ftania p\u00e2n\u0103 va da Dumnezeu rod de prune \u015fi rachie, s\u0103 fac\u0103 el atunci o sfe\u015ftanie \u201ede cea mare\u201c.<\/p>\n Osta\u015fii Domnului vor ar\u0103ta, prin pilda lor, c\u0103 slujbele biserice\u015fti \u015fi datinile noastre biserice\u015fti n-au lips\u0103 de alcool. Osta\u015fii Domnului alung\u0103 alcoolul \u015fi datinile cele rele de la botezuri, ospe\u0163e, \u00eengrop\u0103ciuni etc.<\/p>\n Mul\u0163i \u00ee\u015fi \u00eenchipuie c\u0103 lupta noastr\u0103 e ceva nou, \u015fi mai mul\u0163i ne mustr\u0103 spun\u00e2nd c\u0103 suntem contra datinilor \u015fi obiceiurilor. Spre pild\u0103, osta\u015fii Domnului fac nun\u0163i f\u0103r\u0103 jocuri \u015fi be\u0163ii, \u015fi lumea strig\u0103 dup\u0103 noi c\u0103 stric\u0103m obiceiurile. S\u0103-l ascult\u0103m pe Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur, ce ne spune despre acest lucru.<\/p>\n \u201eCinstit\u0103 este nunta \u2013 zice Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur \u2013 \u00eens\u0103 la s\u0103v\u00e2r\u015firea nun\u0163ilor se petrec at\u00e2tea fapte ur\u00e2te, \u00eenc\u00e2t r\u0103m\u00e2i uimit v\u0103z\u00e2ndu-le \u015fi auzindu-le. Ve\u0163i vedea la nun\u0163i fluiere \u015fi c\u00e2ntece (de l\u0103utari), amestecate cu cuvinte murdare \u015fi be\u0163ii, \u015fi ospe\u0163e desfr\u00e2nate, \u015fi, cu un cuv\u00e2nt, tot felul de lucruri ur\u00e2te introduse de diavolul… S\u0103 nu-mi spui c\u0103 a\u015fa este obiceiul, c\u0103ci dac\u0103 obiceiul este r\u0103u, trebuie p\u0103r\u0103sit, iar dac\u0103 este bun fac\u0103-se pururea.<\/p>\n Deci s\u0103 nu necinstim nunta cu pompe diavole\u015fti, ci, ceea ce au f\u0103cut cei din Cana Galileii, s\u0103 fac\u0103 \u015fi cei ce iau acum so\u0163ii; s\u0103 aib\u0103, adic\u0103, pe Hristos \u00een mijlocul lor. \u015ei cum este cu putin\u0163\u0103 aceasta s\u0103 se fac\u0103? Dac\u0103 pe diavolul \u00eel vei goni, \u015fi c\u00e2ntecele cele murdare, dac\u0103 versurile cele \u00eenver\u015fun\u0103toare, \u015fi jocurile cele de ocar\u0103, \u015fi pom-pa diavoleasc\u0103, \u015fi tulburarea, \u015fi r\u00e2sul cel desfr\u00e2nat, \u015fi celelalte necuviin\u0163e le vei scoate afar\u0103, atunci Hristos cu adev\u0103rat va veni \u00eenl\u0103untru \u00eempreun\u0103 cu Maica Sa \u015fi fra\u0163ii (Ioan 2, 2). \u015etiu c\u0103 \u00eengreuitor m\u0103 voi p\u0103rea unora \u015fi \u00eens\u0103rcin\u0103tor, acestea sf\u0103tuind \u015fi obicei vechi t\u0103ind. \u00cens\u0103 nimic din acestea eu nu grijesc. C\u0103ci nu \u00eemi trebuie\u015fte darul cel de la voi, ci folosul vostru. S\u0103 nu-mi zic\u0103 mie cineva c\u0103 a\u015fa este obiceiul. Unde se \u00eendr\u0103zne\u015fte \u015fi se face p\u0103catul, de obicei nu aminti. Ci de sunt rele cele ce se fac, m\u0103car obicei vechi de va fi, stric\u0103-l pe el; iar de nu sunt rele, m\u0103car obicei de nu va fi, bag\u0103-l \u015fi-l s\u0103de\u015fte pe el. Dar acest fel de lucruri necuvioase nu au fost obicei vechi, ci scornirea oric\u0103rora sunt cele ce se fac a\u015fa.<\/p>\n \u201eDar nimeni \u00een sat \u2013 vei zice tu \u2013 nu a f\u0103cut a-\u015fa!\u201c Dac\u0103 nu a f\u0103cut nimeni, \u00eencepe tu, sile\u015fte-te \u015fi te f\u0103 \u00eencep\u0103tor al acestui bun obicei, ca \u015fi cei de pe urm\u0103 s\u0103 ia pild\u0103! \u015ei de va r\u00e2vni cineva \u015fi va urma acest obicei, c\u0103tre cei ce vor \u00eentreba, vor avea a r\u0103spunde str\u0103nepo\u0163ii \u015fi cei din str\u0103nepo\u0163i cum c\u0103, cutare, el a adus aceast\u0103 bun\u0103 lege. \u201c<\/p>\n Sinodul al VI\u2013lea ecumenic, canonul 61, caterise\u015fte pe preo\u0163ii care \u201ejoac\u0103 la nun\u0163i, sau privesc la jocuri \u015fi glume\u201c, iar \u201ede se vor duce la nunt\u0103 pentru a binecuv\u00e2nta masa, \u00eendat\u0103 ce vor intra l\u0103utarii, s\u0103 se scoale preo\u0163ii de la masa nun\u0163ii \u015fi s\u0103 plece de acolo\u201c. Tot pentru acela\u015fi lucru, canonul afurise\u015fte \u015fi pe mireni.<\/p>\n \u00cen cur\u00e2nd va ie\u015fi de sub tipar marea carte a Oastei Domnului despre alcool<\/p>\n Au trecut zece ani de c\u00e2nd lupt\u0103m cu Oastea Domnului contra marelui vr\u0103jma\u015f care este alcoolul \u2013 duhul Diavolului. \u00cen lupta aceasta am dat mereu \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi, pilde, chem\u0103ri etc. \u00cen car-tea aceasta am pus numai pe scurt c\u00e2te ceva din cele multe-multe.<\/p>\n Acum, toate aceste \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi s-au str\u00e2ns la un loc, s-au \u00eentregit, s-au rev\u0103zut \u015fi ele vor ie\u015fi \u00eentr-o carte mare, intitulat\u0103 \u00abAlcoolul, duhul diavolului\u00bb. Va fi cea mai mare \u015fi mai minunat\u0103 carte de combatere a alcoolismului din c\u00e2te s-au scris \u00een rom\u00e2ne\u015fte. Va fi cartea de c\u0103petenie, \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u00e2nd marea lupt\u0103 pe care Oastea Domnului a dus-o contra alcoolismului. Va fi cartea \u00een care vom ar\u0103ta c\u0103 Oastea, prin puterea Evangheliei, a scos zeci de mii de suflete din ghearele be\u0163iei, din pieire trupeasc\u0103 \u015fi sufleteasc\u0103. Va fi cartea ce va ar\u0103ta c\u0103 ceea ce n-au putut face \u00een \u0163ara aceasta medicii, conferin\u0163ele, \u015fcolile, predicile \u2013 a f\u0103cut Evanghelia, a f\u0103cut o Mi\u015fcare prin care a suflat cu putere V\u00e2ntul Cel Ceresc.<\/p>\n Cartea va avea \u015fi peste o sut\u0103 de imagini. Ea va fi cea mai grea lovitur\u0103 ce s-a dat, \u00een \u0163ara a-ceasta, Diavolului\u2013alcool.<\/p>\n Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul \u015fi pentru aceast\u0103 biruin\u0163\u0103!<\/p>\n \u201eAdev\u0103rat gr\u0103iesc vou\u0103, c\u0103 toate vor fi iertate fiilor oamenilor, p\u0103catele \u015fi hulele c\u00e2te vor fi hulit; dar cine va huli \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt nu are iertare \u00een veac, ci este vinovat de os\u00e2nda ve\u015fnic\u0103\u201c (Marcu 3, 28).<\/p>\n Iat\u0103 ce vorbe grele \u015fi pline de fior ne-a l\u0103sat Domnul \u015fi M\u00e2ntuitorul nostru Iisus Hristos! Ne spun aceste vorbe c\u0103 sunt unele p\u0103cate pe care Dumnezeirea nu le iart\u0103 niciodat\u0103, ci le pedepse\u015fte cu os\u00e2nda de veci. Aceste p\u0103cate sunt cele ce ridic\u0103 hul\u0103 \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt. \u00centre aceste p\u0103cate se afl\u0103 \u015fi sudalma, \u00eenjur\u0103turile.<\/p>\n Grozav p\u0103cat trebuie s\u0103 fie acela care n-are iertarea Tat\u0103lui Ceresc! \u00cen sute de locuri \u015fi \u00een su-te de feluri ne spune Scriptura c\u00e2t de milos \u015fi de iert\u0103tor este bunul Dumnezeu. Sunt pline Scripturile de datornici ierta\u0163i, de t\u00e2lhari m\u00e2ntui\u0163i, de fii r\u0103t\u0103ci\u0163i primi\u0163i cu osp\u0103\u0163 \u015fi de alte tot at\u00e2tea pilde ale iert\u0103rii \u015fi milei dumnezeie\u015fti. Mai mult chiar, Iisus a strigat \u015fi de pe Cruce iertare pentru acei care b\u0103teau cuie \u00een m\u00e2inile \u015fi picioarele Sale.<\/p>\n \u015ei, iat\u0103, sudalma este un p\u0103cat c\u0103ruia nu i se d\u0103 aceast\u0103 iertare. Grozav trebuie s\u0103 fie un a\u015fa p\u0103cat! De ce oare?<\/p>\n De aceea, pentru c\u0103 sudalma \u2013 \u00een\u0163eleg sudalma de cele sfinte \u2013 vat\u0103m\u0103 Dumnezeirea mai mult \u015fi mai greu dec\u00e2t alte p\u0103cate. Asculta\u0163i numai \u015fi g\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 mai de aproape la spurc\u0103ciunile ce le scoate suduitorul din gura sa \u015fi ve\u0163i \u00een\u0163elege \u00eendat\u0103 de ce nu se iart\u0103 acest p\u0103cat.<\/p>\n Despre Satana se \u015ftie c\u0103 este un r\u0103sculat \u015fi hulitor \u00eempotriva lui Dumnezeu \u015fi c\u0103 el umbl\u0103 s\u0103 atrag\u0103 \u00een acest p\u0103cat \u015fi pe oameni. Suduitorul este un trecut \u00een tab\u0103ra Satanei. Suduitorul este \u015fi el un hulitor pe fa\u0163\u0103 \u00eempotriva lui Dumnezeu.<\/p>\n V\u0103zut-a\u0163i pe suduitorul de cele sfinte cum, \u00een decursul fioroaselor \u00eenjur\u0103turi, \u00ee\u015fi ridic\u0103 m\u00e2inile \u015fi privirea spre cer, ca \u015fi c\u00e2nd ar amenin\u0163a pe Cineva de Acolo? El este \u2013 ca \u015fi Satana \u2013 un r\u0103sculat pe fa\u0163\u0103, un hulitor \u00eempotriva lui Dumnezeu.<\/p>\n Cei ce suduie nu numai \u00een Oastea Domnului n-au ce c\u0103uta, ci ei ar trebui sco\u015fi \u015fi din r\u00e2ndul cre\u015ftinilor.<\/p>\n Mai este apoi o pricin\u0103 care ridic\u0103 sudalma peste alte p\u0103cate \u015fi o face mai grea dec\u00e2t altele.\u00a0Multe alte p\u0103cate face omul, silit de anumite porniri \u015fi \u00eemprejur\u0103ri. Fur\u0103 omul din lips\u0103, minte ca s\u0103 scape de ceva, jur\u0103 str\u00e2mb ca s\u0103 c\u00e2\u015ftige ceva \u2013 suduie \u00eens\u0103 de buiestru \u015fi de \u00eeng\u00e2mfat, suduie de prea s\u0103n\u0103tos, de prea tare \u015fi puternic. Suduitorul este, a\u015fadar, un batjocoritor al milei \u015fi darurilor ce le are de\u00a0la Dumnezeu, Tat\u0103l Ceresc \u015fi, de aceea, p\u0103catul lui nu se iart\u0103.<\/p>\n Sudalma este cu\u0163itul cu care suduitorul, nesilit de nimeni, ci de bun\u0103voie, \u00ee\u015fi \u00eenjunghie sufletul s\u0103u, iar doi oameni ce se \u201esuduie\u201c sunt doi ne-buni ce-\u015fi omoar\u0103 sufletul ziua la amiazi.<\/p>\n Fratele meu! Eu te rog cu lacrimi \u00een ochi, las\u0103-te de \u00eenjur\u0103turi, de acest p\u0103cat groaznic \u015fi \u00eenfrico\u015fat! Intr\u0103 \u00een Oastea Domnului \u015fi te las\u0103 \u00eendat\u0103 de acest n\u0103rav cu care \u00ee\u0163i omori sufletul!<\/p>\n Am scris pe larg despre cele dou\u0103 mari p\u0103cate \u2013 be\u0163ia \u015fi sudalma \u2013 cu ajutorul c\u0103rora Satana omoar\u0103 at\u00e2tea suflete.<\/p>\n \u0162inem \u00eens\u0103 \u015fi aici s\u0103 spunem \u00eendat\u0103, cu tot ap\u0103sul, c\u0103 Oastea Domnului nu lupt\u0103 numai contra be\u0163iilor \u015fi sudalmelor. Sunt ele \u015fi alte be\u0163ii, tot at\u00e2t de rele ca be\u0163ia de alcool (m\u00e2nia, trufia, pizma, desfr\u00e2narea, zg\u00e2rcenia etc. ). Oastea Domnului e o Mi\u015fcare de cur\u0103\u0163ire, de \u00eennoire \u015fi de schimbare total\u0103 a vie\u0163ii celor ce intr\u0103 \u00een ea. Cu Oastea Domnului predic\u0103m o rena\u015ftere sufleteasc\u0103, predic\u0103m o schimbare din temelie a vie\u0163ii, predic\u0103m o via\u0163\u0103 nou\u0103.<\/p>\n \u201eNimeni nu pune petic nou la hain\u0103 veche\u201c \u2013 a zis M\u00e2ntuitorul (Marcu 2, 21). Oastea Domnului nu pune petice. Noi nu peticim, ci predic\u0103m o hain\u0103 nou\u0103, o via\u0163\u0103 nou\u0103.<\/p>\n Ast\u0103-var\u0103, am v\u0103zut \u00eentr-un sat o c\u00e2rcium\u0103 \u00eenchis\u0103. Pe u\u015fa ei era lipit\u0103 \u00een\u015ftiin\u0163area: \u201eAici se deschide \u015fcoala\u201c. C\u00e2rciuma era sub o transformare radical\u0103. \u00ce\u015fi schimbase st\u0103p\u00e2nul. Trecea sub o st\u0103p\u00e2nire nou\u0103. O dat\u0103 cu aceast\u0103 schimbare, \u00ee\u015fi schimba \u015fi chemarea ce o avusese. Dintr-o c\u00e2rcium\u0103 plin\u0103 de be\u0163ii \u015fi p\u0103cate, se f\u0103cea o cas\u0103 plin\u0103 de lumin\u0103. Se cur\u0103\u0163a de toate spurc\u0103ciunile. Un duh nou intra \u00een ea, o via\u0163\u0103 nou\u0103 \u00eencepea \u00een ea.<\/p>\n \u00cen aceast\u0103 asem\u0103nare trebuie s\u0103 fie \u015fi cei ce intr\u0103 \u00een Oastea Domnului. Intrarea \u00een Oastea Domnului \u00eenseamn\u0103 o schimbare din temelie a vie\u0163ii noastre… \u00censeamn\u0103 c\u0103 via\u0163a noastr\u0103 \u00ee\u015fi schimb\u0103 st\u0103p\u00e2nul… \u00ce\u015fi schimb\u0103 rosturile \u015fi chem\u0103rile. \u00censeamn\u0103 c\u0103 inima noastr\u0103 se cur\u0103\u0163\u0103 de toate spurc\u0103ciunile… . Un duh nou se s\u0103l\u0103\u015fluie\u015fte \u00een ea… Dezice arenda diavolului \u015fi se face \u201el\u0103ca\u015f Duhului Sf\u00e2nt\u201c (I Corinteni 3, 16).<\/p>\n Ce \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare \u00eengrozitoare ar fi avut \u015fcoala de mai sus, dac\u0103 s-ar fi \u00eemp\u0103r\u0163it c\u00e2rciuma \u00een dou\u0103: o odaie ar fi r\u0103mas \u015fi pe mai departe c\u00e2rcium\u0103, iar cealalt\u0103 s-ar fi schimbat \u00een \u015fcoal\u0103! Adic\u0103 \u015fi c\u00e2rcium\u0103 \u015fi \u015fcoal\u0103 sub acela\u015fi acoper\u0103m\u00e2nt…<\/p>\n O a\u015fa grozav\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare sufleteasc\u0103 ar avea \u015fi Oastea Domnului dac\u0103 ar predica numai l\u0103sarea be\u0163iilor \u015fi sudalmelor. O a\u015fa grozav\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare sufleteasc\u0103 au \u015fi cei ce cred c\u0103 se pot m\u00e2ntui aleg\u00e2nd p\u0103catele: debaras\u00e2ndu-se de unele, \u015fi \u0163in\u00e2nd pe altele. Nimeni nu poate sluji la doi domni: \u015fi lui Dumnezeu \u015fi lui Mamona (Matei 6, 24).<\/p>\n O tactic\u0103 de lupt\u0103 ce s-a folosit \u015fi se folose\u015fte \u00een unele r\u0103zboaie este \u015fi aceasta:<\/p>\n C\u00e2nd o armat\u0103 \u00eencepe ofensiva (\u00eenaintarea), distruge \u00een urma ei toate podurile \u015fi toate c\u0103ile de retragere. De ce? Pentru ca solda\u0163ii \u015fi armata s\u0103 \u015ftie c\u0103 nu mai este nici o cale de retragere; trebuie s\u0103 mearg\u0103 \u00eenainte, pe via\u0163\u0103 sau pe moarte.<\/p>\n Aceast\u0103 tactic\u0103 ne trebuie \u015fi nou\u0103 \u00een Oastea Domnului. Noi trebuie s\u0103 distrugem toate \u201epodurile\u201c ce ne mai leag\u0103 cu lumea!… Trebuie s\u0103 distrugem toate c\u0103ile de retragere \u00een duhul lumii din care am ie\u015fit!<\/p>\n Scumpii mei fra\u0163i din Oastea Domnului! Distruge\u0163i toate podurile ce v\u0103 leag\u0103 cu lumea! Zv\u00e2rli\u0163i-le \u00een aer cu dinamita credin\u0163ei! Noi n-avem \u2013 \u015fi nu trebuie s\u0103 avem \u2013 dec\u00e2t o singur\u0103 cale: \u2013 \u00cenainte, spre biruin\u0163\u0103!<\/p>\n \u00cen epistola sa c\u0103tre Efeseni, cap. 6, Apostolul Pavel are o minunat\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare a cre\u015ftinului lupt\u0103tor contra ispititorului diavol. Iat\u0103 ce fel de arme recomand\u0103 Apostolul Pavel pentru un \u201ebun osta\u015f al lui Hristos\u201c:<\/p>\n \u201e\u00cembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 cu toat\u0103 arm\u0103tura lui Dumnezeu, ca s\u0103 pute\u0163i sta \u00eempotriva uneltirilor diavolului!… Pentru aceea, lua\u0163i toat\u0103 arm\u0103tura lui Dumnezeu, ca s\u0103 pute\u0163i sta \u00eempotriv\u0103 \u00een ziua cea rea \u015fi, toate biruindu-le, s\u0103 r\u0103m\u00e2ne\u0163i \u00een picioare! Sta\u0163i deci tari, av\u00e2nd mijlocul vostru \u00eencins cu adev\u0103rul \u015fi \u00eembr\u0103c\u00e2ndu-v\u0103 cu plato\u015fa drept\u0103\u0163ii! \u015ei \u00eenc\u0103l\u0163a\u0163i picioarele voastre, gata fiind pentru Evanghelia p\u0103cii! \u00cen toate, lua\u0163i pav\u0103za credin\u0163ei, cu care ve\u0163i putea s\u0103 stinge\u0163i toate s\u0103ge\u0163ile cele arz\u0103toare ale Vicleanului! Lua\u0163i \u015fi coiful m\u00e2ntuirii \u015fi sabia Duhului, care este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu!\u201c (Efeseni 6, 11-17).<\/p>\n S\u0103 cercet\u0103m pu\u0163in \u00een\u0163elesul acestor \u201earme\u201c!<\/p>\n \u201e\u00cembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 cu toat\u0103 arm\u0103tura lui Dumnezeu… !\u201c, asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 uneltirile diavolului nu se pot birui dec\u00e2t cu dar \u015fi ajutor de Sus, de\u00a0la Dumnezeu, \u015fi cu \u00eent\u0103rirea puterilor noastre cele suflete\u015fti, duhovnice\u015fti. Lupta noastr\u0103 \u00eempotriva vr\u0103jma\u015fului diavol e o lupt\u0103 sufleteasc\u0103, duhovniceasc\u0103 \u015fi aceast\u0103 lupt\u0103 se poate c\u00e2\u015ftiga nu-mai cu arme suflete\u015fti.<\/p>\n \u201eSta\u0163i deci tari, av\u00e2nd mijlocul vostru \u00eencins cu adev\u0103rul!\u201c. Asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 un cre\u015ftin trebuie s\u0103 fie \u00eenarmat, \u00eenainte de toate, cu adev\u0103rul Evangheliei. Un cre\u015ftin adev\u0103rat trebuie s\u0103 vad\u0103 lumea \u015fi via\u0163a \u00een lumina adev\u0103rului din Evanghelie. Diavolul este \u201etat\u0103l minciunii\u201c. El pune \u00eenaintea noastr\u0103 lumea \u015fi via\u0163a \u00eentr-o \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare mincinoas\u0103. El ne \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 via\u0163a, ca o via\u0163\u0103 pe care trebuie \u201es\u0103 o tr\u0103im\u201c \u00een chefuri, \u00een be\u0163ii, \u00een pofte, desf\u0103t\u0103ri lume\u015fti \u015fi alte fel de fel de \u201eda-tini\u201c \u015fi n\u0103ravuri de suflet pierz\u0103toare. Fa\u0163\u0103 de aceast\u0103 via\u0163\u0103 mincinoas\u0103, Evanghelia pune via-\u0163a cea adev\u0103rat\u0103, pune via\u0163a \u00een lumina ei cea adev\u0103rat\u0103. Pe aceasta trebuie s\u0103 o tr\u0103im.<\/p>\n Un cre\u015ftin adev\u0103rat trebuie s\u0103 fie \u015fi un lupt\u0103-tor contra minciunii. Lui nu trebuie s\u0103-i pese de nimeni. El trebuie s\u0103 strige dup\u0103 minciun\u0103 ori \u00een ce chip ar vedea-o \u015fi ori \u00een ce loc s-ar \u00eent\u00e2lni cu ea.<\/p>\n \u201e\u00cembr\u0103c\u00e2ndu-v\u0103 cu plato\u015fa drept\u0103\u0163ii… !\u201c Satana este \u015fi un mare du\u015fman al drept\u0103\u0163ii. El a r\u0103sturnat aproape cu totul tronul drept\u0103\u0163ii \u015fi \u00een locu-i a pus str\u00e2mb\u0103tatea, \u00een\u015fel\u0103ciunea, mi\u015felia. Un osta\u015f al Domnului trebuie s\u0103 fie \u015fi un lupt\u0103tor pentru dreptate. Trebuie s\u0103 fim \u00eentre cei care \u00eenseto\u015feaz\u0103 dup\u0103 dreptate \u015fi s\u0103 lupt\u0103m pentru izb\u00e2nda drept\u0103\u0163ii.<\/p>\n \u201e\u00cenc\u0103l\u0163a\u0163i picioarele voastre, gata fiind pentru Evanghelia p\u0103cii!\u201c; asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 lupta noastr\u0103 \u015fi via\u0163a noastr\u0103 trebuie s\u0103 se reazeme pe p\u0103m\u00e2ntul cel tare \u015fi neclintit al Evangheliei. Cel ce nu se reazem\u0103 pe Evanghelie, pe puterea \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor din Evanghelie, a pierdut p\u0103m\u00e2ntul de sub picioarele sale, a pierdut lupta contra Ispiti-torului.<\/p>\n \u201e\u00cen toate, lua\u0163i pav\u0103za credin\u0163ei!\u201c, asta \u00eenseamn\u0103 s\u0103 avem o credin\u0163\u0103 vie, \u00een\u0163eleg\u0103toare \u015fi lucr\u0103toare. Trebuie s\u0103 avem o credin\u0163\u0103 tare \u015fi neclintit\u0103. Trebuie s\u0103 avem o credin\u0163\u0103 care duce la \u00eencredere des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u00een Dumnezeu, la ascultare \u00eentru toate de Dumnezeu \u015fi la o predare a vie\u0163ii noastre \u00eentru totul lui Dumnezeu. Toate sunt cu putin\u0163\u0103 celui ce are o astfel de credin\u0163\u0103.<\/p>\n \u201eLua\u0163i \u015fi coiful m\u00e2ntuirii!\u201c… asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 privirile noastre trebuie s\u0103 se ridice sus, spre Golgota, spre Jertfa cea mare a Crucii. Noi tr\u0103im \u015fi trebuie s\u0103 tr\u0103im prin darul Jertfei de pe Cruce. Noi trebuie s\u0103 avem siguran\u0163a (n\u0103dejdea) \u015fi \u00een-crederea m\u00e2ntuirii noastre prin Jertfa cea Mare \u015fi Sf\u00e2nt\u0103 a M\u00e2ntuitorului. Noi trebuie s\u0103 avem \u00een-crederea \u015fi credin\u0163a nezguduite c\u0103 \u201eS\u00e2ngele Lui ne-a sp\u0103lat \u2013 \u015fi ne spal\u0103 \u2013 de orice p\u0103cat\u201c \u015fi \u201eprin S\u00e2ngele Mielului biruim\u201c (Apoc. 12, 11) pe Ispititorul \u015fi c\u00e2\u015ftig\u0103m biruin\u0163a.<\/p>\n \u201e\u015ei sabia Duhului Sf\u00e2nt, care este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu\u201c… asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 pentru c\u00e2\u015ftiga-rea biruin\u0163ei se cere \u015fi darul \u015fi harul Duhului Sf\u00e2nt. Prin Duhul Sf\u00e2nt ne vin darurile Crucii. F\u0103r\u0103 darul \u015fi harul Duhului Sf\u00e2nt nu este nici biruin\u0163\u0103, nici m\u00e2ntuire.<\/p>\n Sabia Duhului Sf\u00e2nt este \u015fi Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, din Biblie, din Evanghelia M\u00e2ntuitorului. Biblia este o carte plin\u0103 de putere, de dar \u015fi har.<\/p>\n Acestea sunt armele pe care le recomand\u0103 Apostolul Pavel pentru un \u201ebun osta\u015f al lui Hristos\u201c. Cercet\u00e2ndu-le cu de-am\u0103nuntul afl\u0103m c\u0103 \u00een ele se cuprind toat\u0103 taina \u015fi toate \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile m\u00e2ntuirii suflete\u015fti.<\/p>\n \u2013 Dar, voi, ce fel de comand\u0103 ave\u0163i? \u2013 \u00eentreb\u0103 odat\u0103 un om, a\u015fa cam \u00een batjocur\u0103, pe un osta\u015f din Oastea Domnului.<\/p>\n \u2013 C\u00e2nd am p\u0103\u015fit \u00een Oaste \u2013 r\u0103spunse osta\u015ful \u2013 Domnul ne-a comandat: Aten\u0163ie! Drep\u0163i! La st\u00e2nga-mprejur! (adic\u0103, las\u0103 lumea!) \u015fi \u00cenainte, mar\u015f!\u201c<\/p>\n Noi, osta\u015fii Domnului, avem o singur\u0103 comand\u0103: \u201e\u00cenainte, mar\u015f!\u201c dup\u0103 care va urma: \u201ePe loc repaus!\u201c, c\u00e2nd vom intra \u00een Ierusalimul cel Ceresc, unde ne a\u015fteapt\u0103 cununa Vie\u0163ii.<\/p>\n Am ar\u0103tat p\u00e2n\u0103 aici, pe larg, r\u0103zboiul Oastei cel intern, adic\u0103 cel ce se d\u0103 \u00eenl\u0103untrul nostru, \u00een sufletul nostru. Am ar\u0103tat pe larg cum trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103-l lovim pe Satana \u00een c\u00e2mpul nostru intern de lupt\u0103, \u00een cetatea inimii noastre.<\/p>\n Urmeaz\u0103 acum r\u0103zboiul cel extern, adic\u0103 p\u0103\u015firea noastr\u0103 la lupt\u0103 \u00een afar\u0103, \u00een lume.<\/p>\n Dup\u0103 ce am c\u00e2\u015ftigat r\u0103zboiul cel intern, trebuie s\u0103 p\u0103\u015fim la lupt\u0103 \u00een lume \u015fi pentru m\u00e2ntuirea altora \u015fi pentru l\u0103rgirea hotarelor \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu.<\/p>\n \u00centre aceste dou\u0103 r\u0103zboaie \u2013 cel dinl\u0103untru \u015fi cel din afar\u0103 \u2013 este o str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103. Numai dup\u0103 ce \u00een sufletul t\u0103u \u015fi \u00een via\u0163a ta e\u015fti biruitor asupra p\u0103catului, po\u0163i fi biruitor \u015fi \u00een lume \u00een lup-ta pentru m\u00e2ntuirea altora.<\/p>\n Alexandru Macedon a cucerit lumea, dar pe urm\u0103 a pierdut totul pentru c\u0103 nu se cucerise mai \u00eent\u00e2i pe sine \u00eensu\u015fi: era plin de patimi rele care l-au omor\u00e2t la 34 de ani. Noi trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 ne cucerim pe noi \u00een\u015fine, pentru ca s\u0103 putem apoi cuceri \u015fi pe al\u0163ii pentru Domnul.<\/p>\n \u00cen acest \u00een\u0163eles, urmeaz\u0103 acum \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile despre apostolatul laic, despre adun\u0103rile Oastei.<\/p>\n Noi, cu Oastea Domnului, lucr\u0103m mai mult \u00een cadrele a\u015fa-numitului apostolat laic. Adic\u0103, \u00eei chem\u0103m \u015fi pe mireni la lucru pentru vestirea Domnului, pentru vestirea m\u00e2ntuirii.<\/p>\n Nici acest lucru nu e o \u201enoutate\u201c a noastr\u0103. Apostolatul laic este porunca Scripturii. \u00cencep\u00e2nd de la cele dou\u0103 femei \u2013 Samarineanca \u015fi Maria Magdalena, care s-au f\u0103cut ni\u015fte vestitoare ale Domnului, dup\u0103 ce L-au aflat pe Domnul \u2013 de-a lungul tuturor Scripturilor, afl\u0103m apostolatul laicilor \u015fi porunca acestui apostolat. E destul s\u0103 amintim cuv\u00e2ntul Apostolului Iacov: \u201eS\u0103 \u015ftie c\u0103 cel ce a \u00eentors pe p\u0103c\u0103tos de la r\u0103t\u0103cirea c\u0103ii lui va m\u00e2ntui un suflet din moarte \u015fi va acoperi mul\u0163ime de p\u0103cate\u201c (Iacov 5, 20).<\/p>\n Orice suflet, care L-a aflat cu adev\u0103rat pe Domnul, se face un vestitor al Domnului. A\u015fa a fost la \u00eenceputul cre\u015ftinismului, a\u015fa trebuie s\u0103 fie \u015fi azi.<\/p>\n Lumea \u00eens\u0103 vede o \u201enoutate primejdioas\u0103\u201c \u015fi aici. O vede tocmai pentru c\u0103 s-a stins cre\u015ftinismul cel dint\u00e2i, cre\u015ftinismul cel viu, cel m\u0103rturisitor \u015fi vestitor. S-a stins \u015fi \u00een cei \u00een care ar trebui s\u0103 ard\u0103 cu putere. Cum scrie \u00eentr-un loc fratele Opri\u015fan: \u201eP\u00e2n\u0103 nu mult \u00een urm\u0103, noi, laicii, eram turma, oile. At\u00e2t! Oile aveau, \u00een \u00een\u0163elegerea vremii, numai l\u00e2na \u015fi laptele. At\u00e2t! Alt\u0103 chemare nu aveau\u201c.<\/p>\n Dar \u00een folosirea apostolatului laic, pe l\u00e2ng\u0103 Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, mai avem \u015fi \u00eendemnul unui mare \u015fi Sf\u00e2nt P\u0103rinte bisericesc: Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur.<\/p>\n Acest Sf\u00e2nt P\u0103rinte a fost cel mai \u00eenfl\u0103c\u0103rat vestitor al apostolatului laic. Noi de la acest Sf\u00e2nt P\u0103rinte am luat \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura cu apostolatul laicilor \u015fi la acest Dasc\u0103l mare \u00eei trimitem pe to\u0163i cei care strig\u0103 dup\u0103 noi c\u0103 \u201eam trezit oile\u201c.<\/p>\n \u00cen cele ce urmeaz\u0103, d\u0103m o seam\u0103 din \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile Sf\u00e2ntului Ioan Gur\u0103 de Aur despre apostolatul laicilor.<\/p>\n T\u00e2lcuind cuvintele Apostolului Pavel: \u201e\u00eentru toat\u0103 \u00een\u0163elepciunea, \u00eenv\u0103\u0163\u00e2ndu-v\u0103 \u015fi \u00een\u0163elep\u0163indu-v\u0103 pe voi \u00een\u015fiv\u0103\u201c, Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur spune urm\u0103toarele:<\/p>\n \u201eNu arunca\u0163i totul asupra noastr\u0103! sunte\u0163i oi cuv\u00e2nt\u0103toare \u015fi nu necuv\u00e2nt\u0103toare. Dac\u0103 cei \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i s-ar fi apucat s\u0103 \u00eenve\u0163e \u015fi ei pe al\u0163ii, ar fi progresat lucrul nostru \u015fi ne-ar fi venit \u015fi nou\u0103 \u00een ajutor. Spune-mi, dac\u0103 cineva s-ar duce la un dasc\u0103l \u00eenv\u0103\u0163at \u015fi ar r\u0103m\u00e2ne acolo un timp \u00eendelungat spre a \u00eenv\u0103\u0163a literele alfabetului, oare prin aceasta nu ar fi el spre sarcina \u015fi \u00eengreuierea dasc\u0103lului?<\/p>\n Pe timpul Apostolilor, nu era a\u015fa, ci, \u00eentruna, cei ce ie\u015feau de la \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, \u00eenlocuiau pe dasc\u0103lii lor \u00een \u00eenv\u0103\u0163area altora. Numai a\u015fa au putut Apostolii s\u0103 cutreiere lumea \u00eentreag\u0103, nefiind ei lega\u0163i \u00eentr-un singur loc. \u00cens\u0103 voi m\u0103 \u0163ine\u0163i pe loc ca pironit… totul arunca\u0163i asupra noastr\u0103. Voi ar trebui nu numai s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i de la noi, ci s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i \u015fi voi pe al\u0163ii. Voi \u00eens\u0103 toate le l\u0103sa\u0163i \u00een sarcina noastr\u0103 \u015fi de aceea avem o mare greutate\u201c.<\/p>\n T\u00e2lcuind cuvintele Apostolului Pa-vel: \u201eZidi\u0163i-v\u0103 unul pe altul\u201c, Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur spune:\u00a0\u201eEste cu putin\u0163\u0103 deci de a fi oricine dasc\u0103l. \u00cemp\u0103r\u0163i\u0163i cu mine, v\u0103 rog, slujba aceasta! Eu v\u0103 vorbesc \u00een public, dar \u015fi voi, fiecare, \u00een particular; \u015fi, fiecare, s\u0103 ia \u00een m\u00e2ini-le sale m\u00e2ntuirea aproapelui. Dup\u0103 cum sunt dasc\u0103li \u015fi printre copiii ce \u00eenva\u0163\u0103 literele alfabetului (adic\u0103 dup\u0103 cum \u00een \u015fcoal\u0103 dasc\u0103lii pun pe copiii cei mari s\u0103 arate celor \u00eencep\u0103tori literele alfabetului), tot a\u015fa \u015fi \u00een Biseric\u0103, pentru c\u0103 Apostolul (adic\u0103 Pavel) nu voie\u015fte ca dasc\u0103lul s\u0103 fie sup\u0103rat de to\u0163i. \u015ei de ce? Pentru c\u0103 mari bunuri vor ie\u015fi de aici. Atunci osteneala dasc\u0103lului nu va r\u0103m\u00e2ne zadarnic\u0103, ci fiecare dintre \u015fcolarii lui, imit\u00e2ndu-l, va deveni iute \u015fi el un dasc\u0103l \u015fi va avea aceea\u015fi \u00eengrijire fa\u0163\u0103 de al\u0163ii, precum a avut-o dasc\u0103lul c\u0103tre el…<\/p>\n Astfel, s\u0103 \u00eendrept\u0103m \u015fi noi pe al\u0163ii! S\u0103 nu zici: \u00abdac\u0103 doar\u0103 are el minte… ce m\u0103 prive\u015fte pe mine?\u00bb. Apoi ascult\u0103 de la noi, c\u0103 nu are, fiind el beat \u015fi orbit de patimi.<\/p>\n A\u015fadar, s\u0103 nu zici: \u00abCe m\u0103 prive\u015fte pe mi-ne?\u00bb, \u00abc\u0103ci fiecare, \u00ee\u015fi va purta sarcina sa\u00bb (Galateni 6, 5), c\u0103ci \u015fi \u00een sarcina ta se va pune un mare p\u0103cat, adic\u0103 acela c\u0103, v\u0103z\u00e2nd pe fratele t\u0103u r\u0103t\u0103cit, tu nu l-ai \u00eendreptat.<\/p>\n Teme-te de p\u0103\u0163ania celui dint\u00e2i care a zis aceast\u0103 vorb\u0103: \u00abau doar\u0103 p\u0103zitorul fratelui meu sunt eu?\u00bb (Facere 4, 9). \u00centocmai aici aduce \u015fi vorba \u00abce m\u0103 prive\u015fte pe mine?\u00bb, \u00abce-mi pas\u0103 mie de al\u0163ii?\u00bb\u201c.<\/p>\n \u201eCum c\u0103 noi \u2013 zice mai departe Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur \u2013 nu trebuie s\u0103 ne \u00eengrijim numai de noi, ci \u015fi pentru al\u0163ii, Hristos ne-a ar\u0103tat-o l\u0103murit, c\u00e2nd ne-a numit sare, aluat \u015fi lumin\u0103 (Matei 5, 13\u201314 \u015fi 13, 33). C\u0103ci anume aceste lucruri sunt folositoare \u015fi de mare pre\u0163 pentru al\u0163ii. Lumina lumineaz\u0103 \u015fi se arat\u0103 nu pentru d\u00e2nsa \u00eens\u0103\u015fi, ci pentru acei care \u015fed \u00een \u00eentuneric. \u015ei tu e\u015fti o lumin\u0103, \u2013 nu pentru ca s\u0103 ai lumin\u0103 pentru tine singur, ci pentru ca s\u0103 po\u0163i \u00eentoarce \u015fi pe cei r\u0103t\u0103ci\u0163i. C\u0103ci ce le folose\u015fte lumina, dac\u0103 ea nu poate sluji celor ce \u015fed \u00een \u00eentuneric? \u015ei ce folose\u015fte un cre\u015ftin, dac\u0103 el nu c\u00e2\u015ftig\u0103 pe nimeni la fapta cea bun\u0103?<\/p>\n Tot a\u015fa, sarea nu se s\u0103reaz\u0103 pe sine \u00eens\u0103\u015fi, ci \u00eempiedic\u0103 alte trupuri s\u0103 nu treac\u0103 \u00een putreziciune \u015fi nu le las\u0103 s\u0103 se piard\u0103. Asemenea trebuie s\u0103 faci \u015fi tu! Dac\u0103 Dumnezeu te-a f\u0103cut sare duhovniceasc\u0103, tu e\u015fti dator a s\u0103ra \u015fi a \u00eemprosp\u0103ta m\u0103dularele care trec \u00een putreziciune, adic\u0103 pe confra\u0163ii t\u0103i care sunt lene\u015fi \u015fi cuget\u0103 cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti; a-i elibera de lene ca de putreziciune, \u015fi iar\u0103\u015fi a-i lega cu trupul Bisericii.<\/p>\n Tot pentru aceasta, Dumnezeu te-a numit aluat. C\u0103ci \u015fi aluatul nu se dospe\u015fte pe sine \u00eensu\u015fi, ci pl\u0103m\u0103deala, oric\u00e2t de mare sau mic\u0103 ar fi ea. A\u015fa trebuie s\u0103 fi\u0163i \u015fi voi! Chiar dac\u0103 a\u0163i fi pu\u0163ini dup\u0103 num\u0103r, totu\u015fi dup\u0103 credin\u0163\u0103 \u015fi dup\u0103 r\u00e2vna cea cucernic\u0103 trebuie s\u0103 fi\u0163i puternici \u015fi tari. Deci, precum aluatul nu este slab, cu toat\u0103 micimea lui, ci prin puterea sa cea l\u0103untric\u0103 cov\u00e2r\u015fe\u015fte toat\u0103 pl\u0103m\u0103deala, a\u015fa \u015fi voi pute\u0163i \u00een-toarce la r\u00e2vn\u0103 un num\u0103r mult mai mare, numai dac\u0103 ve\u0163i voi.<\/p>\n A nu se \u00eengriji cineva de m\u00e2ntuirea celorlal\u0163i oameni, nu este un p\u0103cat mic, ci aceasta merit\u0103 o pedeaps\u0103 aspr\u0103 \u015fi ne\u00eenl\u0103turat\u0103, cum s-a \u00eent\u00e2mplat robului aceluia din Evanghelie care a \u00eengropat talantul s\u0103u \u00een p\u0103m\u00e2nt!\u201c<\/p>\n \u201eCel ce a dus \u00eenapoi talantul \u00eentreg a fost amarnic pedepsit, fiindc\u0103 nu l-a \u00eenmul\u0163it. Deci \u015fi tu, frate, de ai sta nem\u00e2ncat, chiar de ai dormi pe p\u0103m\u00e2nt, chiar de-ai m\u00e2nca cenu\u015f\u0103 \u015fi ai pl\u00e2nge \u00eentruna, iar pe altul cu nimic nu-l folose\u015fti, s\u0103 \u015ftii c\u0103 nimic n-ai f\u0103cut… Dac\u0103 te leneve\u015fti de a \u00eengriji de fratele t\u0103u, nu te vei putea m\u00e2ntui… G\u00e2nde\u015fte-te c\u0103 dac\u0103, spre pild\u0103, s-ar aprinde casa vecinului t\u0103u, iar tu, g\u00e2ndindu-te numai la interesele tale, nu ai s\u0103ri \u00een ajutor, ci, \u00eencuindu-te \u00een cas\u0103, ai sta acolo, ce pedeaps\u0103 vei avea? Focul arunc\u00e2ndu-se asupra casei tale, vei arde \u015fi tu, fiindc\u0103 n-ai \u00een\u0163eles interesul aproapelui t\u0103u… Nu este cu putin\u0163\u0103 a te m\u00e2ntui \u00een alt mod, iubitule; \u015fi chiar de-ai ajunge la cea mai \u00eenalt\u0103 \u00een\u0163elepciune, iar de cei pierdu\u0163i neglijezi a te interesa, nimic nu vei c\u00e2\u015ftiga \u00eenaintea lui Dumnezeu.<\/p>\n Pentru aceea \u2013 zice mai departe Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur \u2013 fiecare dintre noi este dator s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 \u015fi pe al\u0163i fra\u0163i, ca,\u00a0la Judecata\u00a0cea Viitoare, s\u0103-L \u00eent\u00e2mpin\u0103m pe Hristos cu mult\u0103 \u00eendr\u0103znire \u015fi s\u0103-I aducem ca plocon sufletele oamenilor celor ce erau r\u0103t\u0103ci\u0163i. \u015ei, pentru unii ca ace\u015ftia, chiar de ne-ar \u015fi bate, chiar de ne-ar \u015fi omor\u00ee, tot s\u0103 r\u0103bd\u0103m, numai pe d\u00e2n\u015fii s\u0103-i m\u00e2ntuim, pentru c\u0103 \u015fi cei bolnavi \u015fi neputincio\u015fi de multe ori \u00eenjur\u0103 \u015fi gonesc pe doctori, iar noi numai una dorim, adic\u0103 s\u0103 vedem s\u0103n\u0103tatea celui ce ne \u00eenjur\u0103. \u201c<\/p>\n \u201eN-ai auzit ce-a poruncit Dumnezeu iudeilor? Dac\u0103 \u00eent\u00e2lne\u015fti boul vr\u0103jma\u015fului t\u0103u sau m\u0103garul lui r\u0103t\u0103cit, s\u0103 i-l aduci acas\u0103. Dac\u0103 vezi m\u0103garul vr\u0103jma\u015fului t\u0103u c\u0103zut sub povara lui, s\u0103 nu treci pe l\u00e2ng\u0103 el, ci s\u0103-i aju\u0163i s\u0103 ia povara de pe m\u0103gar (Ie\u015fire cap. 23, 4\u20135).<\/p>\n Deci, de vreme ce zice Dumnezeu iudeilor s\u0103 nu lase s\u0103 piar\u0103 dobitoacele vr\u0103jma\u015filor lor, \u015fi noi, v\u0103z\u00e2nd sufletele fra\u0163ilor no\u015ftri \u00een toate zilele c\u0103zute \u015fi surpate de diavol, s\u0103 nu le lu\u0103m amin-te? Dar cum nu este aceasta o mare neomenie \u015fi fire dobitoceasc\u0103, s\u0103 nu d\u0103m noi at\u00e2ta ajutor oamenilor c\u00e2t aceia dobitoacelor celor necuv\u00e2nt\u0103toare?\u201c<\/p>\n \u201eVezi pe vreun frate lene\u015f pentru m\u00e2ntuirea lui? L\u0103crimeaz\u0103 \u015fi te roag\u0103 lui Dumnezeu pentru d\u00e2nsul! Ia-l cu tine \u00eendeosebi \u015fi-l \u00eendrepteaz\u0103, \u015fi-l sf\u0103tuie\u015fte, \u015fi-l roag\u0103, precum f\u0103cea Apostolul Pavel, acolo unde zicea c\u0103 voi pl\u00e2nge pe mul\u0163i din cei ce au p\u0103c\u0103tuit mai \u00eenainte \u015fi nu s-au poc\u0103it de necur\u0103\u0163ia lor \u015fi de curvie.<\/p>\n A\u015fa \u015fi tu, arat\u0103 dragostea c\u0103tre cel p\u0103c\u0103tos! M\u00e2ng\u00e2ie-l pe d\u00e2nsul \u015fi nu-l mustra c\u0103 a p\u0103c\u0103tuit, ci-i f\u0103 m\u0103t\u0103nii p\u00e2n\u0103 la p\u0103m\u00e2nt, apuc\u0103-l \u015fi-i s\u0103rut\u0103 picioarele \u015fi m\u00e2inile, nu-\u0163i fie ru\u015fine, de vrei s\u0103-i m\u00e2ntuie\u015fti sufletul, cum fac \u015fi doctorii cei \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i: c\u00e2nd v\u0103d pe cei bolnavi c\u0103 nu primesc nici o doctorie, \u00eei roag\u0103 pe ei s\u0103 primeasc\u0103 doctoria s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii lor. Deci a\u015fa f\u0103 \u015fi tu, chiar \u015fi de te-ai osteni p\u00e2n\u0103 la moarte, ca s\u0103 \u00een\u0163elep\u0163e\u015fti pe fratele t\u0103u, sf\u0103tuindu-l \u015fi \u00eendrept\u00e2ndu-l, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd se va \u00eentoarce \u015fi se va l\u0103sa de rele. \u015ei ceea ce faci tu pentru cel p\u0103c\u0103tos o socote\u015fte Dumnezeu \u00een loc de mare mucenicie. \u201c<\/p>\n \u201ePentru aceea, frate, nu \u00eenceta niciodat\u0103 a \u00eenv\u0103\u0163a \u015fi a \u00eendrepta pe fratele t\u0103u, chiar de te \u015fi \u00eenjur\u0103 \u015fi te \u00eenfrico\u015feaz\u0103 c\u0103 \u00ee\u0163i va face pagub\u0103. Toate acelea s\u0103 le suferi cu mult\u0103 r\u0103bdare, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vei dob\u00e2ndi m\u00e2ntuirea sufletului lui, c\u0103 de-\u0163i va fi el \u0163ie vr\u0103jma\u015f r\u0103u \u015fi tare, iar Dumnezeu \u00ee\u0163i va fi prieten \u015fi ajutor, nu numai aici \u00een aceast\u0103 lume, ci mai v\u00e2rtos \u00een Ziua aceea a Judec\u0103\u0163ii, dar mare \u00ee\u0163i va d\u0103rui.<\/p>\n A face cineva milostenie la s\u0103raci, mare lucru este \u015fi de m\u00e2ntuire, dar mai mare este a scoate cineva pe altcineva din r\u0103t\u0103cirea necredin\u0163ei \u015fi a p\u0103catului, pentru c\u0103 sufletul nu are r\u0103scump\u0103rare nici cu toat\u0103 lumea. Dac\u0103 ai da mii de avu\u0163ii, nu po\u0163i s\u0103 faci at\u00e2t c\u00e2t ai \u00eentoarce un suflet la credin\u0163\u0103.<\/p>\n Iar dac\u0103 pe cel necredincios nu-l vei putea pleca ast\u0103zi sau m\u00e2ine s\u0103 te asculte sau chiar niciodat\u0103, tu nu te descuraja, c\u0103ci tot ai plata gata de\u00a0la Dumnezeu.\u00a0\u201c<\/p>\n Un vestit teolog rus, refugiat din Rusia\u00a0la Paris, Sergiu Bulgakoff, a scos o carte intitulat\u0103 \u00abOrtodoxia\u00bb. Cartea a avut mare r\u0103sunet \u00een lumea teologic\u0103 din Apus. Vestea ei a p\u0103truns \u015fi la noi. E una dintre cele mai bune c\u0103r\u0163i, \u00een care se precizeaz\u0103 \u00een chip minunat \u015fi rosturile apostolatului laic.<\/p>\n \u201e\u00cen Biseric\u0103 \u2013 zice acest teolog \u2013 se afl\u0103 p\u0103stori \u015fi p\u0103stori\u0163i; se afl\u0103 deci dou\u0103 p\u0103r\u0163i: cei care \u00eenva\u0163\u0103 \u015fi cei care sunt \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i. Autoritatea \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntului Bisericii nu poate s\u0103 fie \u00eempu\u0163inat\u0103 f\u0103r\u0103 urm\u0103ri (adic\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul \u00een Biseric\u0103 revine \u00een primul loc preo\u0163ilor).<\/p>\n Dar aceasta nu \u00eenseamn\u0103 deloc c\u0103 \u00eentregul \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt apar\u0163ine exclusiv ierarhiei (preo\u0163ilor) \u015fi c\u0103 laicii sunt cu totul lipsi\u0163i de el, neav\u00e2nd dec\u00e2t datoria de a primi \u00een mod pasiv \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura predat\u0103. Un astfel de punct de vedere \u00eemparte societatea bisericeasc\u0103 \u00een dou\u0103 p\u0103r\u0163i: partea activ\u0103 \u015fi partea pasiv\u0103.<\/p>\n Acest lucru nu corespunde adev\u0103ratei esen\u0163e a cre\u015ftinismului \u015fi trebuie s\u0103 opunem, \u00eempreun\u0103 cu protestan\u0163ii, la aceast\u0103 idee, concep\u0163ia preo\u0163iei universale \u015fi a sfin\u0163eniei poporului lui Dumnezeu (locul de\u00a0la I Petru\u00a02, 9 unde se spune: \u00abVoi sunte\u0163i o semin\u0163ie aleas\u0103, o preo\u0163ie \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, un neam sf\u00e2nt, un popor pe care Dumnezeu \u015ei l-a c\u00e2\u015ftigat ca s\u0103 fie al Lui, ca s\u0103 vesti\u0163i puterile minunate ale Celui ce v-a chemat din \u00eentuneric la lumina Sa\u00bb). Urm\u0103toarele cuvinte ale M\u00e2ntuitorului sunt adresate acestui popor, sunt adresate tuturor credincio\u015filor, \u00eentregii cre\u015ftin\u0103t\u0103\u0163i, nu numai ierarhiei singure (cum cred de obicei ultra ierarhi\u015ftii): \u00abMerg\u00e2nd, \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i toate popoarele!\u00bb sau \u015fi: \u00abMerge\u0163i \u00een toat\u0103 lumea \u015fi propov\u0103dui\u0163i Evanghelia la toat\u0103 f\u0103ptura!\u00bb (Marcu 16, 15).<\/p>\n Dac\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015firea Tainelor, dac\u0103, \u00een special, punerea m\u00e2inilor era prerogativa Apostolilor (\u015fi, mai t\u00e2rziu, a ierarhiei instituite de ei), predicarea Evangheliei era, \u00een aceea\u015fi m\u0103sur\u0103, considerat\u0103 ca opera tuturor credincio\u015filor; c\u0103ci fiecare credincios este chemat de M\u00e2ntuitorul \u00censu\u015fi a m\u0103rturisi (\u015fi prin aceasta tocmai a predica) \u00eenaintea oamenilor. \u015ei cu adev\u0103rat vedem c\u0103 predicarea lui Hristos se face, \u00eenc\u0103 de la \u00eenceput, nu numai de c\u0103tre Apostoli, ci \u015fi de credincio\u015fi \u00een general (Fapte, cap. 6, 5; cap. 8, 5, 12, 14, 28\u201336); \u015fi nu numai de b\u0103rba\u0163i, ci \u015fi de femei, dintre care unele sunt cinstite de Biseric\u0103 la fel cu Apostolii, tocmai pentru motivul predic\u0103rii Evangheliei (de ex. Sf\u00e2nta Nina \u2013 apostol al Georgiei, pe urm\u0103 Sf\u00e2nta Tecla \u2013 martir\u0103 \u015fi altele).<\/p>\n Misiunea cre\u015ftin\u0103 nu este m\u0103rginit\u0103 de prerogativele ierarhice, ci ea este datoria fiec\u0103rui cre\u015ftin, care spune despre el \u00eensu\u015fi: \u00abcred \u015fi m\u0103rturisesc\u00bb \u015fi care, chiar prin aceasta, predic\u0103. Marile fapte ale martirilor, care m\u0103rturiseau credin\u0163a lor, erau cele mai bune dintre predici.<\/p>\n \u00cen sf\u00e2r\u015fit, dac\u0103 se are \u00een vedere propov\u0103dui-rea nu numai printre cei ce nu cred, ci \u015fi printre cre\u015ftini, se vor g\u0103si de asemenea \u00een Scriptur\u0103 numeroase m\u0103rturii despre rolul activ al laicilor. S\u0103 not\u0103m, de altfel, c\u0103 Scriptura nu cunoa\u015fte acest cuv\u00e2nt de \u00ablaici\u00bb; ea nume\u015fte pe cre\u015ftini foarte simplu cu numele de \u00abcredincio\u015fi\u00bb, de \u00abucenici\u00bb, de \u00abfra\u0163i\u00bb etc. Laicii particip\u0103 deci la \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt, a\u015fa \u00eenc\u00e2t exist\u0103 un dar special de \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt (Iacov 5, 19\u201320; I Tes. 5, 11; Evrei 3, 13; Gal. 6, 1\u201310; I Cor. 14, 26; Col. 3, 16; I Tim. 1, 7; 3, 2; 5, 17; I Petru 4, 10\u201311).<\/p>\n Dar, dac\u0103 laicii n-au dreptul s\u0103 predice \u00een timpul slujbelor (dup\u0103 cum ei n-au puterea s\u0103 celebreze slujbele \u00een timpul c\u0103rora Cuv\u00e2ntul este predicat), ei nu sunt lipsi\u0163i de dreptul de a predica \u00een biseric\u0103, \u00een afar\u0103 de slujbe, \u015fi cu at\u00e2t mai mult ei pot s\u0103 predice \u00een afar\u0103 de biseric\u0103.<\/p>\n \u00cen Biseric\u0103 nu are loc mu\u0163enia \u015fi ascultarea oarb\u0103, c\u0103ci Apostolul spune: \u00abHristos ne-a scos la libertate; r\u0103m\u00e2ne\u0163i deci tari \u015fi nu v\u0103 prinde\u0163i din nou \u00een jugul robiei\u00bb (Gal. 5, 1). Mirenii nu sunt deloc un subiect pasiv al administra\u0163iei, cu singura obliga\u0163ie de a asculta de ierarhie; ei nu sunt \u00een oarecare fel vas gol de harisme (de daruri), pe care ierarhia l-ar umple.<\/p>\n Se poate considera starea mirean\u0103 ca o demnitate sf\u00e2nt\u0103; titlul de cre\u015ftin a f\u0103cut din ei \u00abpoporul lui Dumnezeu, preo\u0163ie \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103\u00bb (I Petru 2, 9).<\/p>\n Laicii particip\u0103, \u00eentr-o anumit\u0103 m\u0103sur\u0103, la preg\u0103tirea Tainelor; preotul, \u00een mod strict vorbind, nu trebuie s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 Tainele singur, f\u0103r\u0103 popor. Cu alte cuvinte, el administreaz\u0103 Tainele cu poporul, \u015fi laicii le \u201eco-administreaz\u0103\u201c cu el.<\/p>\n \u00cen s\u00e2nul organismului spiritual al Bisericii, totul se \u00eendepline\u015fte \u00een unitatea dragostei \u015fi nu este nici un organ care s\u0103 poat\u0103 exista f\u0103r\u0103 s\u0103 depind\u0103 de celelalte\u201c.<\/p>\n \u0162in s\u0103 spun cu ap\u0103s: un osta\u015f al Domnului trebuie s\u0103 fie un osta\u015f activ, lupt\u0103tor. Nici nu se poate \u00eenchipui un osta\u015f adev\u0103rat care s\u0103 nu cunoasc\u0103 frontul \u015fi lupta.<\/p>\n Domnul are lips\u0103 de osta\u015fi lupt\u0103tori. \u00cen zilele noastre, parc\u0103 iadul cu toate rezervele \u015fi gloatele lui a intrat \u00een lupta \u015fi ofensiva cea mare pentru c\u00e2\u015ftigarea sufletelor \u015fi cucerirea p\u0103m\u00e2ntului. Fa\u0163\u0103 de aceast\u0103 ofensiv\u0103 a iadului, fiecare osta\u015f din Oastea Domnului trebuie s\u0103 fie un viteaz mare, \u201eunul contra o mie\u201c, cum s-ar zice. Fiecare osta\u015f trebuie s\u0103 atrag\u0103 \u015fi pe al\u0163ii \u00een lupta cea mare a m\u00e2ntuirii sufletelor, ca s\u0103 rupem frontul Satanei.<\/p>\n S\u0103 atragem mereu suflete \u00een fronturile m\u00e2ntuirii! S\u0103 aducem mereu suflete\u00a0la M\u00e2ntuitorul!<\/p>\n S\u0103 d\u0103m ne\u00eencetat lovituri Ispititorului, l\u0103rgind hotarele \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu \u015fi atr\u0103g\u00e2nd \u015fi pe al\u0163ii \u00een fronturile m\u00e2ntuirii!<\/p>\n Fratele meu, care ai intrat \u00een Oaste! Ia seama! Nu e destul c\u0103 tu L-ai aflat pe M\u00e2ntuitorul \u015fi m\u00e2ntuirea. Nu e destul c\u0103 tu ai gustat din dulcea\u0163a \u015fi bucuria unei vie\u0163i noi. Trebuie s\u0103 chemi \u015fi pe al\u0163ii s\u0103 afle \u015fi s\u0103 guste din aceast\u0103 via\u0163\u0103!<\/p>\n Un \u00eenv\u0103\u0163at neam\u0163 a studiat via\u0163a viespilor \u015fi a aflat un lucru interesant. C\u00e2nd o viespe afl\u0103 un fagur de miere sau altfel de dulcea\u0163\u0103, nu se apuc\u0103 s\u0103 m\u0103n\u00e2nce numai singur\u0103, ci face pe crainicul. Se duce \u015fi d\u0103 de veste \u015fi altor viespi \u015fi le cheam\u0103 la \u00eenfruptare.<\/p>\n S\u0103 facem \u015fi noi m\u0103car at\u00e2t c\u00e2t fac aceste fiin\u0163e s\u0103lbatice! To\u0163i cei ce am aflat dulcea\u0163a Evangheliei s\u0103 vestim \u015fi altora aceast\u0103 dulcea\u0163\u0103! S\u0103 strig\u0103m pe toate drumurile c\u00e2t de dulce este o via\u0163\u0103 tr\u0103it\u0103 cu Domnul \u015fi s\u0103-i chem\u0103m \u015fi pe al\u0163ii s\u0103 guste din ea!<\/p>\n \u00centr-un sat, s\u0103pau odat\u0103 ni\u015fte oameni s\u0103 scoat\u0103 p\u0103m\u00e2nt de cuptoare. Deodat\u0103, malul se desprinse \u015fi se r\u0103sturn\u0103 peste ei, acoperindu-i. La strig\u0103tele lor, alergar\u0103 oamenii s\u0103-i scape. To\u0163i s\u0103pau din r\u0103sputeri. Din sat, sose\u015fte \u015fi un om care cam z\u0103bovea la ajutor. \u00cen loc s\u0103 pun\u0103 cu n\u0103dejde m\u00e2na pe sap\u0103, \u00eentreba despre cum s-a \u00eent\u00e2mplat nenorocirea \u015fi despre cine-s cei \u00eengropa\u0163i sub p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n Dar c\u00e2nd oamenii \u00eei spuser\u0103 cu numele pe cei \u00eengropa\u0163i, se cutremur\u0103. \u00centre ei era \u015fi fratele lui.<\/p>\n Scumpul meu frate din Oastea Domnului! O astfel de nenorocire \u2013 sufleteasc\u0103 \u2013 se petrece \u015fi l\u00e2ng\u0103 noi. Lumea e plin\u0103 de cei \u00eengropa\u0163i de patimi \u015fi f\u0103r\u0103delegi. Sunt \u015fi ace\u015ftia ni\u015fte \u00eengropa\u0163i de vii. S\u0103 s\u0103rim \u00een ajutorul lor!<\/p>\n Cel \u00eengropat de viu e fratele t\u0103u, e vecinul t\u0103u, e cunoscutul t\u0103u, e de-aproapele t\u0103u. Nu e timp de vorbe, iubitul meu frate osta\u015f. Pune \u00een-dat\u0103 m\u00e2na pe \u201esap\u0103\u201c \u015fi te apuc\u0103 de lucru!<\/p>\n Intra\u0163i \u00eendat\u0103 \u00een lucrul Domnului! Pune\u0163i \u00eendat\u0103 m\u00e2na pe \u201esap\u0103\u201c, pe \u201eundi\u0163\u0103\u201c, pe \u201esecer\u0103\u201c, c\u0103ci lucrul Domnului este mult, dar lucr\u0103torii sunt pu\u0163ini!<\/p>\n S\u0103 aducem, dragi osta\u015fi, suflete pierdute\u00a0la M\u00e2ntuitorul! S\u0103 pescuim ne\u00eencetat suflete din ad\u00e2ncul f\u0103r\u0103delegilor! S\u0103 atragem mereu \u015fi pe al-\u0163ii \u00een fronturile m\u00e2ntuirii suflete\u015fti!<\/p>\n \u00cen multe chipuri \u015fi feluri vom putea face acest lucru. Vom putea face acest lucru:<\/p>\n Prin pilda vie\u0163ii noastre<\/p>\n Via\u0163a noastr\u0103 \u015fi faptele noastre sunt cea mai bun\u0103 predic\u0103 \u015fi cel mai puternic ajutor pentru aducerea sufletelor\u00a0la M\u00e2ntuitorul.<\/p>\n Nu at\u00e2t \u015ftiin\u0163\u0103 mare se cere pentru acest lucru (apostolii au fost ni\u015fte pescari de r\u00e2nd), ci, mai ales, pild\u0103 de via\u0163\u0103 tr\u0103it\u0103 \u00een slujba Domnu-lui.<\/p>\n Chiar dac\u0103 n-ai aminti nici o vorb\u0103 despre Hristos, chiar dac\u0103 n-ai avea dar s\u0103 spui ceva frumos despre m\u00e2ntuirea sufletului, tu totu\u015fi predici ne\u00eencetat. Via\u0163a ta, purt\u0103rile tale, smerenia, evlavia, r\u0103bdarea, vorbele \u015fi mai ales faptele tale sunt o minunat\u0103 predic\u0103.<\/p>\n C\u00e2nd tr\u0103ie\u015fti cu adev\u0103rat o via\u0163\u0103 dup\u0103 Evanghelie, atunci, \u00een mijlocul oamenilor, via\u0163a ta se face sarea ce s\u0103reaz\u0103 \u015fi \u00eempiedic\u0103 stric\u0103ciunea vie\u0163ii, se face aluatul ce dospe\u015fte \u015fi pe al\u0163ii pentru o via\u0163\u0103 cu Domnul.<\/p>\n A\u015fa s\u0103 lumineze lumina noastr\u0103 cea sufleteasc\u0103, iubi\u0163ilor osta\u015fi din Oastea Domnului, ca v\u0103z\u00e2nd oamenii faptele noastre cele bune, s\u0103 intre \u015fi ei \u00een Oastea Domnului!<\/p>\n Un osta\u015f din Oastea Domnului \u00eemi scria c\u0103 la \u00eenceput, c\u00e2nd s-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 nu mai mearg\u0103 pe la cr\u00e2\u015fme \u015fi s\u0103 nu mai \u00eenjure, a fost amarnic batjocorit. \u00cel ar\u0103tau to\u0163i cu degetul, de parc\u0103 cine \u015ftie ce r\u0103u ar fi f\u0103cut. \u201e\u00cendeosebi, un fost prieten de cr\u00e2\u015fm\u0103 \u2013 \u00eemi scria osta\u015ful \u2013 pe toate drumurile striga dup\u0103 mine. Eu \u00eens\u0103 am stat lini\u015ftit \u00een fa\u0163a batjocurilor lui, i-am r\u0103spuns bl\u00e2nd cu vorbe din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 \u015fi m-am rugat lui Dumnezeu s\u0103-l ierte. Nu \u015ftiu ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu el, dar, de la o vreme, batjocoritorul a t\u0103cut, iar azi e tovar\u0103\u015ful meu \u00een lucrul Domnului\u201c… Da, da, pentru c\u0103 dragostea, r\u0103bdarea \u015fi iertarea celui batjocorit au lucrat (mai cu putere dec\u00e2t orice predic\u0103) \u00een sufletul batjocoritorului \u015fi l-au adus \u015fi pe el\u00a0la M\u00e2ntuitorul.<\/p>\n Evanghelia s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u00een lume tocmai prin pildele de r\u0103bdare \u015fi suferin\u0163\u0103 pe care le-au \u015ftiut ar\u0103ta cre\u015ftinii cei dint\u00e2i.<\/p>\n O mare putere a vremii noastre este tiparul. Aceast\u0103 putere trebuie atras\u0103 \u00een slujba Domnului. Tiparul, slova tip\u0103rit\u0103, e un amvon, o predic\u0103 ce se aude deodat\u0103 \u00een toat\u0103 \u0163ara. Dac\u0103 s-ar mai ivi azi \u00een lume un Pavel Apostolul, eu cred c\u0103 n-ar mai lua \u00een m\u00e2n\u0103 toiagul c\u0103l\u0103toriilor, ci ar deschide o tipografie, f\u0103c\u00e2nd s\u0103 r\u0103sune Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n S\u0103 r\u0103sp\u00e2ndim pe tot locul Biblii, Psaltiri, c\u0103r\u0163i \u015fi foi religioase! Fiecare osta\u015f al Domnului trebuie s\u0103 fie un r\u0103sp\u00e2nditor de c\u0103r\u0163i \u015fi foi religioase, c\u0103ci prin aceasta se face un sem\u0103n\u0103tor de lumin\u0103 evanghelic\u0103 \u015fi multe suflete va c\u00e2\u015ftiga pentru M\u00e2ntuitorul. Fiecare Biblie, fiecare carte \u015fi foaie religioas\u0103, desf\u0103cute \u00een popor, \u00eenseamn\u0103 o grea lovitur\u0103 Ispititorului.<\/p>\n Noi, osta\u015fii Domnului, s\u0103 fim \u2013 s\u0103 ne facem \u2013 \u015fi tot at\u00e2\u0163ia samariteni milostivi, ajut\u00e2ndu-ne unii pe al\u0163ii \u015fi pe de-aproapele nostru. Multe suflete vom atrage \u015fi prin pilda aceasta.<\/p>\n S\u0103 mergem prin temni\u0163e, prin spitale \u015fi pe oriunde se afl\u0103 suferinzi, duc\u00e2ndu-le ajutor trupesc \u015fi sufletesc. Sunt oameni pe care nu-i po\u0163i aduce la m\u00e2ntuire dec\u00e2t cu pilda Samariteanului pus\u0103 \u00een fapt\u0103.<\/p>\n Folosi\u0163i ne\u00eencetat \u015fi rug\u0103ciunea \u00een c\u00e2\u015ftigarea de suflete pentru M\u00e2ntuitorul \u015fi Oastea Lui! Rug\u0103ciunea face \u015fi aici lucruri minunate. Este om \u00eenv\u00e2rto\u015fat la inim\u0103 care nici nu vrea s\u0103 aud\u0103 de Domnul, dar prin rug\u0103ciune \u015fi dragoste evanghelic\u0103 po\u0163i muia inima lui \u015fi, \u00eencetul cu \u00eencetul, \u00eel po\u0163i aduce\u00a0la Domnul.<\/p>\n \u00cempresura\u0163i ne\u00eencetat pe cei p\u0103c\u0103to\u015fi cu rug\u0103ciunea, cu dragostea evanghelic\u0103 \u015fi minunate izb\u00e2nzi ve\u0163i avea!<\/p>\n \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu va sosi la noi pe p\u0103m\u00e2nt numai \u00een m\u0103sura \u00een care dragostea cre\u015ftin\u0103 va cuprinde inimile noastre. \u201eFoc am venit s\u0103 arunc pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi c\u00e2t de mult doresc s\u0103 fie aprins\u201c \u2013 zicea Iisus (Luca 12, 49). Acest foc este izvorul dragostei cre\u015ftine, pe care trebuie s\u0103-l aprindem ne\u00eencetat \u00een inimile noastre \u015fi s\u0103 aprindem cu el \u015fi pe al\u0163ii. \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu cu nimic nu se poate ajuta mai mult dec\u00e2t cu acest foc al dragostei cre\u015ftine. Cu nimic nu po\u0163i c\u00e2\u015ftiga mai cur\u00e2nd pentru Evanghelie un suflet p\u0103c\u0103tos \u015fi plin de ur\u0103, dec\u00e2t cu dragostea evanghelic\u0103.<\/p>\n David proorocul lini\u015ftea cu c\u00e2ntecele harfei sale furia lui Saul. Cu c\u00e2ntecul cel dulce al dragostei cre\u015ftine s\u0103 lini\u015ftim \u015fi noi sufletele tulburate de viforul urii \u015fi al p\u0103catelor.<\/p>\n De \u00eencheiere, voi spune c\u0103 fiecare osta\u015f din Oastea Domnului trebuie s\u0103 fie, s\u0103 se fac\u0103, un mic v\u00e2n\u0103tor \u015fi pescuitor de suflete. S\u0103 p\u00e2ndim pe tot locul unde am putea arunca undi\u0163a \u015fi mreaja pescuirii unui suflet din ad\u00e2ncul f\u0103r\u0103delegilor! Arunca\u0163i ne\u00eencetat mrejile \u015fi undi\u0163ele voastre \u00een numele Domnului \u015fi pentru Domnul! P\u00e2ndi\u0163i pe tot locul s\u0103 prinde\u0163i suflete \u00een cursa unei c\u0103r\u0163i bune, unei Biblii, unei foi religioase etc.<\/p>\n S\u0103 r\u0103sune ne\u00eencetat \u00een urechile noastre, ca un c\u00e2ntec m\u0103re\u0163, cuvintele de\u00a0la Iacov\u00a05, 20: \u201eS\u0103 \u015ftie c\u0103 cel ce a \u00eentors pe p\u0103c\u0103tos de la r\u0103t\u0103cirile c\u0103ii lui, va m\u00e2ntui un suflet din moarte \u015fi va acoperi mul\u0163ime de p\u0103cate\u201c.<\/p>\n To\u0163i cei ce intr\u0103 \u00een Oastea Domnului trebuie s\u0103 \u015ftie un lucru: vor avea multe de suferit. Vor avea multe de suferit, c\u0103ci biruin\u0163a se c\u00e2\u015ftig\u0103 \u015fi prin suferin\u0163\u0103. Acest lucru l-a spus l\u0103murit \u00censu\u015fi M\u00e2ntuitorul. Iisus M\u00e2ntuitorul a spus limpede c\u0103 to\u0163i cei ce vor crede \u00een El vor avea de suferit prigoane \u015fi necazuri. \u201e\u00cen lume necazuri ve\u0163i avea, dar \u00eendr\u0103zni\u0163i. Eu am biruit lumea\u201c (Ioan 16, 33). \u201eDac\u0103 pe Mine M-au ur\u00e2t, \u015fi pe voi v\u0103 vor ur\u00ee\u201c, \u201e… dac\u0103 pe Mine M-au prigonit \u015fi pe voi v\u0103 vor prigoni… \u015fi ve\u0163i fi ur\u00e2\u0163i de to\u0163i pentru Numele Meu\u201c (Luca 21, 12; Ioan 15, 20; Matei 10, 22). \u201e\u015ei to\u0163i care voiesc s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 cucernic \u00een Hristos Iisus vor fi prigoni\u0163i\u201c, zice Apostolul Pavel (II Tim. 3, 12). S\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 M\u00e2ntuitorul, \u00eenainte de toate, a fost un Miel \u2013 Mielul lui Dumnezeu \u2013 Care a biruit prin r\u0103bdare, t\u0103cere \u015fi suferin\u0163\u0103.<\/p>\n M\u00e2ntuitorul a fericit pe cei ce sufer\u0103, pe cei ce pl\u00e2ng. \u201eFerici\u0163i ve\u0163i fi \u2013 zicea M\u00e2ntuitorul \u2013 c\u00e2nd v\u0103 vor oc\u0103r\u00ee pe voi \u015fi v\u0103 vor prigoni… , ferici\u0163i ve\u0163i fi c\u00e2nd v\u0103 vor ur\u00ee pe voi oamenii \u015fi v\u0103 vor oc\u0103r\u00ee \u015fi v\u0103 vor izgoni dintre ei\u201c (Matei 5, 1\u201312 \u015fi Luca 6, 20\u201323).<\/p>\n \u00cen lupta m\u00e2ntuirii suflete\u015fti, suferin\u0163a \u00ee\u015fi are \u015fi ea \u00eensemn\u0103tatea ei; o \u00eensemn\u0103tate foarte mare. \u201eC\u0103ci vou\u0103 vi s-a d\u0103ruit, pentru Hristos, \u2013 zicea Apostolul Pavel \u2013 nu numai s\u0103 crede\u0163i \u00een El (Iisus), ci s\u0103 \u015fi p\u0103timi\u0163i pentru El\u201c (Filipeni 1, 29).<\/p>\n Biruin\u0163a se c\u00e2\u015ftig\u0103 \u015fi prin suferin\u0163\u0103. \u201eIar tu te lupt\u0103 \u015fi sufer\u0103 ca un bun osta\u015f al lui Hristos\u201c (II Timotei 2, 3). \u201eCel ce va lupta \u015fi va r\u0103bda p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit, acela se va m\u00e2ntui\u201c (Matei 24, 13).<\/p>\n Un osta\u015f adev\u0103rat e acela care \u015ftie suferi. \u015eti\u0163i pe cine ur\u0103\u015fte mai mult diavolul? Pe omul care vrea s\u0103 sufere. Pe omul care \u015ftie s\u0103 sufere.<\/p>\n Dar M\u00e2ntuitorul nu ne las\u0103 singuri \u00een vreme de suferin\u0163\u0103. Darul \u015fi puterea lui Dumnezeu se arat\u0103 tocmai pe vreme de \u00eencercare, de suferin\u0163e \u015fi prigoane. \u00cen acest \u00een\u0163eles zicea Apostolul Pavel: \u201eAm pl\u0103cere \u00een sl\u0103biciuni, \u00een def\u0103im\u0103ri, \u00een prigoane, \u00een str\u00e2mtor\u0103ri pentru Hristos, c\u0103ci c\u00e2nd sunt slab atunci sunt tare… \u00cen sl\u0103biciunile mele se adevere\u015fte puterea lui Hristos\u201c (II Cor. 12, 9\u201310). Suferin\u0163a pentru Hristos d\u0103 celor credincio\u015fi o pl\u0103cere, o bucurie, o mul\u0163umire sufleteasc\u0103.<\/p>\n Despre cre\u015ftinii cei dint\u00e2i, zice \u00eentr-un loc Scriptura c\u0103, dup\u0103 o b\u0103taie de nuiele, \u201eau plecat bucur\u00e2ndu-se c\u0103 au fost \u00eenvrednici\u0163i s\u0103 fie batjocori\u0163i pentru numele Domnului Iisus Hristos\u201c (Fapte 5, 40\u201341).<\/p>\n A intra \u00een Oastea Domnului \u00eenseamn\u0103 a intra \u00een declara\u0163ie de r\u0103zboi cu Ispititorul diavol.<\/p>\n Ai intrat \u00een Oaste? Ai intrat cu adev\u0103rat \u00een Oaste? Vei avea \u00eendat\u0103 atacul lui Satana!<\/p>\n Ai intrat \u00een Oaste? Apoi s\u0103 \u015ftii, dragul meu, c\u0103 s-a sf\u00e2r\u015fit cu \u201elini\u015ftea\u201c ta de mai nainte. Se vor porni \u00eendat\u0103 contra ta hulele, batjocurile, prigoanele. Dar tu s\u0103 nu te miri de lucrul acesta \u015fi, mai ales, s\u0103 nu te sperii! Acest lucru trebuie s\u0103 se \u00eent\u00e2mple, e firesc s\u0103 se \u00eent\u00e2mple.<\/p>\n Oare de ce? Pentru c\u0103 diavolul se vede \u00een primejdia de a-\u015fi pierde un credincios. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd omul petrece \u00een f\u0103r\u0103delegi, are \u201elini\u015fte\u201c. Diavolul nu se ocup\u0103 mai de-aproape cu el; doarme diavolul lini\u015ftit, \u015ftiindu-l cucerit pentru \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia iadului.<\/p>\n Dar \u00eendat\u0103 ce omul \u00eencepe a se trezi la o via\u0163\u0103 nou\u0103, se treze\u015fte \u015fi diavolul \u015fi mi\u015fc\u0103 toate me\u015fte\u015fugurile lui ca s\u0103 nu-\u015fi piard\u0103 credinciosul.<\/p>\n A\u015fa e \u015fi cu tine. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ai tr\u0103it \u00een \u201elume\u201c, \u00een p\u0103cate, ai avut \u201elini\u015fte\u201c. Acum \u00eens\u0103 ai necazuri, pentru c\u0103 Satana se vede \u00een primejdia de a-\u015fi pierde un credincios.<\/p>\n Deci nu te speria de cele ce vin peste tine, dup\u0103 ce ai intrat \u00een Oaste. Ar fi mai r\u0103u dac\u0103 n-ar veni. Ar fi un semn r\u0103u c\u0103 n-ai intrat cu adev\u0103rat \u00een Oaste.<\/p>\n C\u00e2nd cineva intr\u0103 cu adev\u0103rat \u00een Oaste, diavolul \u00eencepe \u00eendat\u0103 atacul contra lui. Acest atac este intern \u015fi extern.<\/p>\n Unul dintre cei intra\u0163i \u00een Oastea Domnului \u00eemi scrie c\u0103, de c\u00e2nd a intrat \u00een Oaste, \u00eel chinuie par-c\u0103 \u015fi mai mult patima be\u0163iei \u015fi celelalte patimi ce le-a avut. Acesta este atacul cel intern, l\u0103untric. C\u00e2nd omul se hot\u0103r\u0103\u015fte la o via\u0163\u0103 dup\u0103 Evanghelie, Satana pune foc mai mult \u00een patimile ce le-a avut, \u015fi miere mai mult\u0103 pe otrava pl\u0103cerilor. T\u00e2n\u0103rului din Evanghelie i s-a f\u0103cut mai r\u0103u c\u00e2nd S-a apropiat M\u00e2ntuitorul de el cu m\u00e2ntuirea (Marcu 9, 14-29). Diavolul f\u0103cea ultimele zv\u00e2rcoliri, ca s\u0103 nu-l scape din lan\u0163urile lui.<\/p>\n \u00cen atacurile sale, Satana folose\u015fte apoi lu-mea \u015fi pe \u201eoamenii cei lume\u015fti, care nu primesc lucrurile Duhului, c\u0103ci pentru ei sunt o nebunie\u201c (I Corinteni 2, 14). Pe \u201eoamenii lume\u015fti\u201c \u00eei folose\u015fte Satana s\u0103 ispiteasc\u0103 cu ajutorul lor pe cei intra\u0163i \u00een Oaste; s\u0103-i batjocoreasc\u0103 \u015fi s\u0103-i prigoneasc\u0103.<\/p>\n Un vestit general francez, De Sonis, a l\u0103sat s\u0103 i se scrie pe morm\u00e2nt numai dou\u0103 cuvinte latine\u015fti: MILES CRISTI, ceea ce \u00eenseamn\u0103 \u201eosta\u015ful lui Hristos\u201c.<\/p>\n Voia s\u0103 spun\u0103 generalul, prin aceste cuvinte, c\u0103 toat\u0103 gloria sa \u015fi toate biruin\u0163ele sale le-a c\u00e2\u015ftigat prin credin\u0163\u0103, consider\u00e2ndu-se pe sine ca un umil osta\u015f \u00een marea Oaste a celor credincio\u015fi Domnului Hristos.<\/p>\n S\u0103 tr\u0103im \u015fi noi, osta\u015fii Domnului, o via\u0163\u0103 de lupt\u0103tori \u015fi biruitori, pentru ca, la sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii, s\u0103 ni se pun\u0103 pe crucea de la capul morm\u00e2ntului numele ce l-am purtat: \u201eosta\u015ful Domnului Hristos\u201c.<\/p>\n Un vestitor al Domnului se d\u0103duse pe lene \u015fi sl\u0103bise cu r\u00e2vna. Din fierbinte, se f\u0103cuse rece. Din aceast\u0103 amor\u0163eal\u0103, \u00eel trezi un vis.<\/p>\n \u00centr-o noapte, vis\u0103 c\u0103 murise \u015fi, ajung\u00e2nd \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu, fu \u00eentrebat: \u201eC\u00e2\u0163i ai adus cu tine?… Unde-s cei adu\u015fi cu tine?\u201c…<\/p>\n Vestitorul se uit\u0103 \u00een jurul s\u0103u, dar nu v\u0103zu pe nimeni. O spaim\u0103 mare \u00eel cuprinse. Inima \u00eencepuse a-i bate cu putere. Dar Dumnezeu \u00eel lini\u015fti zic\u00e2ndu-i: \u201eMergi \u00eenc\u0103 o dat\u0103 \u00een lume, dar bag\u0103 de seam\u0103: c\u00e2nd vei veni, s\u0103 nu mai vii singur!\u201c. De\u015ftept\u00e2ndu-se din somn, vestitorul se puse iar pe lucru \u015fi aduse\u00a0la Domnul\u00a0mul\u0163ime mare de suflete.<\/p>\n S\u0103 lu\u0103m pe sufletul nostru \u015fi noi, osta\u015fii Domnului, aceast\u0103 istorioar\u0103! To\u0163i care am aflat pe Domnul datori suntem s\u0103 aducem\u00a0la El\u00a0\u015fi alte suflete pierdute. \u00cen Ziua de Apoi, Domnul ne va \u00eentreba c\u00e2te suflete am adus cu noi fiecare dintre noi.<\/p>\n S\u0103 c\u0103ut\u0103m ne\u00eencetat suflete pierdute \u015fi s\u0103 le aducem\u00a0la M\u00e2ntuitorul!<\/p>\n Fiecare osta\u015f din Oastea Domnului trebuie s\u0103 fie un c\u0103ut\u0103tor de fra\u0163i!<\/p>\n \u201e\u015ei Israel a zis c\u0103tre Iosif: \u00abfra\u0163ii t\u0103i pasc oile\u00a0la Sihem, vino dar s\u0103 te trimit la ei\u00bb. \u015ei el a zis: \u00abIat\u0103-m\u0103, sunt gata!\u00bb. Apoi Israel a zis c\u0103tre Iosif: \u00abDu-te \u015fi vezi de sunt s\u0103n\u0103to\u015fi fra\u0163ii t\u0103i \u015fi oile, \u015fi s\u0103-mi aduci r\u0103spuns!\u00bb\u201c… \u015ei Iosif s-a dus\u00a0la Sihem. Dup\u0103\u00a0aceea l-a g\u0103sit un om r\u0103t\u0103cind pe c\u00e2mp. \u015ei l-a \u00eentrebat omul acela \u015fi i-a zis: \u00abCe cau\u0163i?\u00bb \u2013 iar el a zis: \u00abCaut pe fra\u0163ii mei\u00bb\u201c (Facere 37, 14\u201316).<\/p>\n Ce frumoas\u0103 istorie! Ce pild\u0103 de ascultare din partea lui Iosif! \u201eVino s\u0103 te trimit la fra\u0163ii t\u0103i!\u201c \u201eIat\u0103-m\u0103, sunt gata!\u201c. Dar aceast\u0103 pild\u0103 a lui Iosif, c\u0103ut\u0103tor de fra\u0163i, Biblia o pune \u00een fa\u0163a noastr\u0103 cu o porunc\u0103: \u015ei noi trebuie s\u0103 facem slujba aceasta. \u015ei noi trebuie s\u0103 fim c\u0103ut\u0103tori de fra\u0163i. Orice cre\u015ftin viu \u015fi lupt\u0103tor trebuie s\u0103 fie \u2013 s\u0103 se fac\u0103 \u2013 un c\u0103ut\u0103tor de fra\u0163i… Trebuie s\u0103 se intereseze de s\u0103n\u0103tatea cea sufleteasc\u0103 a fra\u0163ilor s\u0103i.<\/p>\n A\u015f putea \u00eent\u0103ri aceast\u0103 porunc\u0103 cu multe, multe locuri din Biblie. Amintesc aici numai cuvintele Apostolului Iacov: \u201eS\u0103 \u015ftie c\u0103 cel ce a \u00eentors pe p\u0103c\u0103tos de la r\u0103t\u0103cirile c\u0103ii lui, va m\u00e2ntui un suflet din moarte \u015fi va acoperi mul\u0163ime de p\u0103cate\u201c (Iacov 5, 20).<\/p>\n \u201eCaut pe fra\u0163ii mei!\u201c\u00a0Ce slujb\u0103 frumoas\u0103 este aceasta! S\u0103 o lu\u0103m pe sufle-tul nostru, mai ales noi, osta\u015fii Domnului! Fie-care osta\u015f din Oastea Domnului trebuie s\u0103 fie \u2013 s\u0103 se fac\u0103 \u2013 un c\u0103ut\u0103tor de fra\u0163i. Noi trebuie s\u0103 st\u0103m mereu sub porunca Domnului:<\/p>\n \u2013 Merge\u0163i la fra\u0163ii vo\u015ftri \u015fi vede\u0163i cum stau cu s\u0103n\u0103tatea cea sufleteasc\u0103!<\/p>\n Dar nu este u\u015foar\u0103 aceast\u0103 slujb\u0103. Greut\u0103\u0163ile ei ni le arat\u0103 \u015fi istoria lui Iosif. Iosif a c\u0103utat pe fra\u0163ii s\u0103i, dar ce s-a \u00eent\u00e2mplat c\u00e2nd i-a aflat? Fra\u0163ii l-au \u00eent\u00e2mpinat de departe cu batjocuri, strig\u00e2nd: \u00abIat\u0103, vine vis\u0103torul!\u00bb (Facere 37, 19).<\/p>\n A\u015fa se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u2013 \u015fi se va \u00eent\u00e2mpla \u2013 \u015fi cu noi. Pe c\u0103ut\u0103torii de fra\u0163i, lumea \u015fi oamenii cei lume\u015fti \u00eei \u00eent\u00e2mpin\u0103 cu batjocuri. C\u00e2nd te apropii de oamenii cei lume\u015fti cu chem\u0103rile m\u00e2ntuirii, de departe te \u00eent\u00e2mpin\u0103 cu batjocuri de acestea: Iat\u0103 vine \u201epoc\u0103itul\u201c!… ; iat\u0103 vine iar \u201esf\u00e2ntul\u201c ce-la!… ; iar vine pe capul nostru \u201ec\u0103lug\u0103rul\u201c!… ; griji\u0163i, m\u0103i, c\u0103 vrea s\u0103 ne fac\u0103 \u015fi pe noi c\u0103lug\u0103ri \u015fi sfin\u0163i!…<\/p>\n Fiecare c\u0103ut\u0103tor de fra\u0163i, fiecare osta\u015f din Oastea Domnului trebuie s\u0103 se a\u015ftepte la bat-jocuri. Batjocura \u2013 asta-i cea dint\u00e2i arm\u0103 pe care diavolul o folose\u015fte contra unui cre\u015ftin viu \u015fi lupt\u0103tor. Batjocura! Asta-i cea dint\u00e2i prob\u0103 de foc pentru osta\u015fii Domnului \u015fi c\u0103ut\u0103torii de fra\u0163i. Cine nu poate suporta aceast\u0103 prob\u0103 \u2013 acela nu poate fi osta\u015f \u00een \u201eOastea Domnului\u201c.<\/p>\n Omul cel lumesc nu se teme de nimic a\u015fa de mult ca de aceast\u0103 prim\u0103 arm\u0103 a diavolului: de batjocur\u0103; \u00eens\u0103 omul cel duhovnicesc o respinge cu b\u0103rb\u0103\u0163ie.<\/p>\n Dar chem\u0103rile m\u00e2ntuirii nu \u00eent\u00e2mpin\u0103 numai batjocuri, ci \u015fi prigoane mai mari. Pe Iosif, fra\u0163ii lui l-au dezbr\u0103cat de haine \u015fi era s\u0103-l omoare. Pe urm\u0103 l-au aruncat \u00eentr-o f\u00e2nt\u00e2n\u0103 \u015fi, de aici, sco\u0163\u00e2ndu-l, l-au v\u00e2ndut.<\/p>\n Cam a\u015fa se \u00eent\u00e2mpl\u0103 de multe ori \u015fi azi. At\u00e2\u0163ia \u015fi at\u00e2\u0163ia dintre osta\u015fii Domnului au fost purta\u0163i cu c\u0103r\u0163ile \u00een spate pe la posturile de jandarmi.<\/p>\n \u201eCaut pe fra\u0163ii mei!\u201c Ce slujb\u0103 frumoas\u0103, dar \u015fi ce grea! \u00cens\u0103, orice ar fi s\u0103 ni se \u00eent\u00e2mple, noi, osta\u015fii Domnului, trebuie s\u0103 st\u0103m mereu sub porunca Domnului: Merge\u0163i la fra\u0163ii vo\u015ftri \u015fi vede\u0163i de sunt s\u0103n\u0103to\u015fi cu sufletul! Da, Doamne! Iat\u0103-ne, st\u0103m gata!… Orice ar fi s\u0103 ni se \u00eent\u00e2mple, noi st\u0103m gata!<\/p>\n S\u0103 lupt\u0103m cu vitejie pe fronturile m\u00e2ntuirii suflete\u015fti! S\u0103 ne \u00eemb\u0103rb\u0103t\u0103m la lupt\u0103, g\u00e2ndindu-ne ne\u00eencetat c\u0103 Domnul este cu noi! \u015ei dac\u0103 El este cu noi, trebuie s\u0103 \u00eenvingem!<\/p>\n Un soldat \u00eemi spunea c\u0103, \u00een luptele din timpul r\u0103zboiului, regele Ferdinand se cobora \u00een tran\u015feele solda\u0163ilor \u015fi, prin prezen\u0163a sa, \u00eensufle\u0163ea armata.<\/p>\n Acela\u015fi lucru \u00eel face \u015fi Regele nostru Cel Ceresc. El Se coboar\u0103 \u00een tran\u015feele noastre \u015fi petrece cu noi, ca s\u0103 ne \u00eencurajeze la lupt\u0103 \u015fi s\u0103 ne duc\u0103 la biruin\u0163\u0103. \u201eIat\u0103, Eu sunt cu voi p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor\u201c (Matei 28, 20).<\/p>\n Prezen\u0163a regelui \u00een mijlocul armatei, face mai mult dec\u00e2t mii de solda\u0163i. Prezen\u0163a Regelui Ceresc \u00een fronturile noastre suflete\u015fti, face mai mult dec\u00e2t toate silin\u0163ele \u015fi n\u0103zuin\u0163ele noastre.<\/p>\n Dar regele Ferdinand \u00ee\u015fi \u00eemb\u0103rb\u0103ta armata nu numai cu prezen\u0163a sa, ci \u015fi cu f\u0103g\u0103duin\u0163a c\u0103, la sf\u00e2r\u015fitul r\u0103zboiului, le va da p\u0103m\u00e2nt. Osta\u015filor lupt\u0103tori li s-a vestit prin tran\u015fee un ordin de zi, prin care regele le spunea \u00een chip solemn: \u201eVou\u0103, iubi\u0163ilor osta\u015fi lupt\u0103tori, v\u0103 spun eu, regele vostru, Ferdinand, c\u0103, pe l\u00e2ng\u0103 r\u0103splata cea mare a izb\u00e2nzii, vi se va da p\u0103m\u00e2nt… Eu, regele vostru, v\u0103 spun acest lucru!\u201c…<\/p>\n Acela\u015fi lucru \u00eel face \u015fi Regele nostru Cel Ceresc, Iisus Hristos. El ne \u00eemb\u0103rb\u0103teaz\u0103 la lupt\u0103 nu numai prin prezen\u0163a Sa \u00een mijlocul nostru, ci \u015fi cu f\u0103g\u0103duin\u0163a c\u0103, la sf\u00e2r\u015fitul r\u0103zboiului, ne va da \u015fi nou\u0103 un \u201eloc\u201c.<\/p>\n \u201e\u00cen casa Tat\u0103lui Meu \u2013 ne zice Domnul \u2013 multe l\u0103ca\u015furi sunt… Eu M\u0103 duc s\u0103 v\u0103 preg\u0103tesc vou\u0103 loc… ca acolo unde Eu sunt \u015fi voi s\u0103 fi\u0163i\u201c (Ioan 14, 2\u20133).<\/p>\n Ferice de cel ce va fi \u00eempropriet\u0103rit cu un astfel de loc ceresc!<\/p>\n Ferice de cel ce va lupta p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit! Mare plat\u0103 \u015fi r\u0103splat\u0103 cereasc\u0103 va primi.<\/p>\n Un osta\u015f din Oastea Domnului \u2013 I. Cercel, din Sebe\u015ful de Jos \u2013 ne spunea odat\u0103 c\u0103 oamenii au scornit \u00een sat zvonul c\u0103 el \u201ecap\u0103t\u0103 de\u00a0la Sibiu\u00a0c\u00e2te 50. 000 lei de fiecare om pe care \u00eel \u00eenscrie \u00een Oastea Domnului\u201c.<\/p>\n O, dragul nostru lupt\u0103tor, spune oamenilor c\u0103 pentru acest lucru cape\u0163i o plat\u0103 ceva \u015fi mai mare dec\u00e2t 50. 000 de lei. Spune-le c\u0103, de fiecare suflet pe care-l aduci\u00a0la Domnul, cape\u0163i o plat\u0103 \u015fi r\u0103splat\u0103 fa\u0163\u0103 de care averile tuturor oamenilor din Sebe\u015f nu valoreaz\u0103 nimic. Un suflet e mai scump dec\u00e2t toate bog\u0103\u0163iile lumii \u015fi dec\u00e2t to\u0163i banii p\u0103m\u00e2ntului. A\u015fa e \u015fi plata \u015fi r\u0103splata celui ce aduce suflete\u00a0la M\u00e2ntuitorul.<\/p>\n Istoria p\u0103streaz\u0103 pilda unui soldat viteaz care fusese pus de santinel\u0103 \u00eentr-un loc de mare \u00eensemn\u0103tate. Era iarn\u0103 cu viscol \u015fi ger. Mul\u0163i al\u0163i solda\u0163i \u00ee\u015fi p\u0103r\u0103sir\u0103 postul \u015fi fugir\u0103, dar soldatul cel credincios r\u0103mase la postul s\u0103u, pun\u00e2ndu-\u015fi \u00een cump\u0103n\u0103 jertfa vie\u0163ii. El \u00eenghe\u0163\u0103 la postul s\u0103u cu suli\u0163a \u00een m\u00e2n\u0103, rezemat de un arbore.<\/p>\n C\u00e2nd veni regele \u015fi-l v\u0103zu, \u00ee\u015fi lu\u0103 coroana de pe cap \u015fi o a\u015fez\u0103 c\u00e2teva clipe pe fruntea mortu-lui, zic\u00e2nd: \u201eSlujitori credincio\u015fi ca sol-datul acesta sunt slava \u015fi puterea coroanei mele\u201c.<\/p>\n Scumpul meu frate osta\u015f! Domnul ne-a a\u015fezat \u015fi pe noi \u00een diferite posturi de priveghere \u015fi de lupt\u0103. \u00cen pilda soldatului de mai sus s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u015fi noi neclinti\u0163i la postul ce ni s-a \u00eencredin\u0163at! Orice viscol de ispite sau prigoane s-ar ridica, s\u0103 st\u0103m neclinti\u0163i la post, ca o santinel\u0103 credincioas\u0103 a Domnului! S\u0103 murim \u00een slujba Domnului \u015fi El va r\u0103spl\u0103ti bogat credin\u0163a noastr\u0103!<\/p>\n Regele din istoria de mai sus a a\u015fezat pentru o clip\u0103 coroana sa pe capul santinelei credincioase. Regele nostru Cel Ceresc va a\u015feza pe capul nostru pentru o ve\u015fnicie cununa Vie\u0163ii celei ve\u015fnice.<\/p>\n Scumpul meu frate din Oastea Domnului! Fii credincios p\u00e2n\u0103 la moarte \u015fi Domnul \u00ee\u0163i va da cununa Vie\u0163ii de veci! (Apocalipsa 2, 10). S\u0103 lupt\u0103m cu credin\u0163\u0103 \u015fi b\u0103rb\u0103\u0163ie p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii noastre \u015fi Domnul ne va r\u0103spl\u0103ti cu cununa Vie\u0163ii ve\u015fnice!<\/p>\n Iat\u0103 pe osta\u015ful care, \u201ela vreme de ispit\u0103\u201c, se clatin\u0103!<\/p>\n Ca ori\u015fice armat\u0103, Oastea Domnului \u00ee\u015fi are \u015fi ea dezertorii ei, adic\u0103 acei care au p\u0103r\u0103sit frontul luptei suflete\u015fti \u00een care f\u0103g\u0103duiser\u0103 c\u0103 intr\u0103. Au p\u0103r\u0103sit acest front \u015fi s-au dat prizonieri diavolului, adic\u0103 s-au \u00eentors iar \u00een mocirla f\u0103r\u0103delegilor din care ie\u015fiser\u0103. Au c\u0103zut pe c\u00e2mpul de lupt\u0103 al m\u00e2ntuirii suflete\u015fti, \u00eenfr\u00e2n\u0163i de patimi \u015fi ispite.<\/p>\n Aceast\u0103 dezertare \u00eencepe cu o cl\u0103tinare. \u00cen fa\u0163a ispitelor, unii \u00eencep a se cl\u0103tina.<\/p>\n O lege a r\u0103zboaielor aceasta este: Orice pozi\u0163ie cucerit\u0103 trebuie \u00eent\u0103rit\u0103 \u015fi ap\u0103rat\u0103, c\u0103ci, dup\u0103 cuprinderea ei, urmeaz\u0103 contraatacul vr\u0103jma\u015fului.<\/p>\n A\u015fa e \u015fi \u00een lupta m\u00e2ntuirii suflete\u015fti.<\/p>\n Cei ce nu se \u00eent\u0103resc mereu cu priveghere \u015fi rug\u0103ciune, cei ce stau pe loc \u015fi nu \u00eenainteaz\u0103 mereu \u00een lupta m\u00e2ntuirii, sunt \u00een chipul de al\u0103turi. Inima lor e ca o cetate biruit\u0103 de ispitele Satanei. O! ce lucru grozav este un osta\u015f al Domnului care se clatin\u0103 \u015fi cade! Un astfel de osta\u015f d\u0103 dovad\u0103 c\u0103 n-a fost un \u201ealuat dospit\u201c pentru slujba Domnului… , n-a trecut cu adev\u0103rat prin \u201ena\u015fterea din nou\u201c, c\u0103ci \u201eoricine este n\u0103scut din Dumnezeu biruie\u015fte lumea \u015fi cel r\u0103u nu-l poate atinge\u201c (I Ioan 5, 4).<\/p>\n Iat\u0103, al\u0103turi, chipul celui ce a dezertat din frontul m\u00e2ntuirii suflete\u015fti. Acest chip grozav nu e o n\u0103scocire. El se afl\u0103 zugr\u0103vit \u2013 \u00een cuvinte \u2013 tocmai a\u015fa \u00een Evanghelia de\u00a0la Luca.<\/p>\n Asculta\u0163i ce zice M\u00e2ntuitorul despre un astfel de dezertor:<\/p>\n \u201eC\u00e2nd duhul cel necurat iese din om, umbl\u0103 prin locuri f\u0103r\u0103 ap\u0103, c\u0103ut\u00e2nd odihn\u0103, \u015fi, ne-g\u0103sind, zice: \u00abm\u0103 voi \u00eentoarce la casa mea de unde am ie\u015fit!\u00bb \u015ei, venind, o afl\u0103 m\u0103turat\u0103 \u015fi \u00eempodobit\u0103. Atunci merge \u015fi ia cu el alte \u015fapte duhuri, mai rele dec\u00e2t el, \u015fi, intr\u00e2nd, locuie\u015fte acolo; \u015fi se fac cele de pe urm\u0103 ale omului aceluia mai rele dec\u00e2t cele dint\u00e2i\u201c (Luca 11, vers. 24\u201326).<\/p>\n Acela\u015fi lucru \u00eel spune \u015fi Apostolul Petru \u00een cuvintele: \u201eC\u0103ci dac\u0103, dup\u0103 ce au sc\u0103pat de \u00eentin\u0103ciunile lumii, prin cunoa\u015fterea Domnului \u015fi M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos, iar\u0103\u015fi se \u00een-curc\u0103 \u00een acestea, ei sunt \u00eenvin\u015fi; li s-a f\u0103cut cele de pe urm\u0103 mai rele dec\u00e2t cele dint\u00e2i. C\u0103ci mai bine era pentru ei s\u0103 nu fi cunoscut calea drept\u0103\u0163ii, dec\u00e2t, dup\u0103 ce a cunoscut-o, s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 de la porunca sf\u00e2nt\u0103 dat\u0103 lor. Cu ei s-a \u00eent\u00e2mplat adev\u0103rul din zical\u0103: C\u00e2inele se \u00eentoarce la v\u0103rs\u0103tura lui \u015fi porcul sc\u0103ldat, la noroiul mocirlei lui. \u201c (II Petru 2, 20\u201322).<\/p>\n O! ce lucru grozav este un dezertor din Oastea Domnului! Un astfel de dezertor ajunge \u00eentr-o tic\u0103lo\u015fie mai mare dec\u00e2t cea dint\u00e2i. Duhul Sf\u00e2nt Se dep\u0103rteaz\u0103 de la el, mustr\u00e2ndu-l. \u00cen locul lui se a\u015faz\u0103 iar Satana, ca \u00eentr-o cetate pe care a cucerit-o a doua oar\u0103. Se \u00eenfioar\u0103 \u015fi cerul pentru pierderea lui. Pl\u00e2ng \u015fi \u00eengerii din cer pentru pierderea sufletului s\u0103u.<\/p>\n Scumpul meu frate din Oastea Domnului! Noi st\u0103m \u00eentr-o r\u0103zboire ne\u00eencetat\u0103 cu vr\u0103jma\u015ful diavol \u015fi ispitele lui. \u00cen aceast\u0103 lupt\u0103, se \u00eent\u00e2mpl\u0103 uneori s\u0103 ne \u015fi poticnim. O! \u00een zadar am umbla s\u0103 t\u0103g\u0103duim sau s\u0103 ne m\u00e2ndrim. To\u0163i suntem ni\u015fte mici dezertori. To\u0163i ne \u00eempiedic\u0103m, ne po-ticnim, ici \u015fi colea, de ispitele lumii. Dar pierzarea nu st\u0103 \u00een aceast\u0103 poticnire, ci st\u0103 \u00een p\u0103r\u0103si-rea luptei. De cazi, ici \u015fi colea, ridic\u0103-te repede \u015fi pleac\u0103 \u00eenainte!<\/p>\n Istoria r\u0103zboaielor arat\u0103 c\u0103 luptele \u015fi biruin\u0163ele le pierd mai ales acei care, dup\u0103 \u00eenfr\u00e2ngere, cad \u00een disperare \u015fi p\u0103r\u0103sesc atacul \u015fi lupta.<\/p>\n Cele mai multe biruin\u0163e le c\u00e2\u015ftig\u0103 rapoarte ca acestea: \u201ecei \u00eenfr\u00e2n\u0163i nu s-au l\u0103sat\u201c… ; \u201en-au disperat\u201c… ; \u201eau \u00eennoit atacul… ; au \u00eennoit de trei ori atacul \u015fi au biruit\u201c…<\/p>\n \u00cen asta st\u0103 \u015fi taina biruin\u0163ei noastre. S\u0103 nu disper\u0103m c\u00e2nd Ispititorul ne-a dat o lovitur\u0103, ci \u2013 aduc\u00e2ndu-ne mereu aminte de \u00eendurarea \u015fi ier-tarea Tat\u0103lui Ceresc \u2013 s\u0103 \u00eennoim atacul cu \u00eend\u0103r\u0103tnicie \u015fi s\u0103 nu ne l\u0103s\u0103m p\u00e2n\u0103 n-ajungem la biruin\u0163\u0103!<\/p>\n Noi, cei care st\u0103ruim \u00een lupta sufleteasc\u0103 contra vr\u0103jma\u015fului diavol, s\u0103 ne rug\u0103m ne\u00eencetat pentru cei care au c\u0103zut prizonieri la diavolul. S\u0103 ne rug\u0103m s\u0103 le dea Domnul putere s\u0103 poat\u0103 sc\u0103pa din prinsoarea cea cumplit\u0103 a vr\u0103jma\u015fului diavol \u015fi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 iar\u0103\u015fi \u00een fronturile noastre!<\/p>\n \u0162inem s\u0103 spunem \u00eendat\u0103 c\u0103 Oastea Domnului nu este o \u00een\u015firare de reguli \u015fi regulamente lungi, despre tot ce trebuie s\u0103 fac\u0103 \u015fi ce s\u0103 nu fac\u0103 cei care au intrat \u015fi cei ce vor s\u0103 intre \u00een Oaste. \u00cen deosebire de acestea, noi punem ap\u0103sul pe ad\u00e2ncirea vie\u0163ii suflete\u015fti, \u00een Evanghelie, \u00een Jertfa Crucii; pe \u00eent\u0103rirea \u015fi cre\u015fterea ne\u00eencetat\u0103 \u00een darul lui Dumnezeu, pe dospirea vie\u0163ii cu aluatul Evangheliei, pe o ar\u0103tur\u0103 mai ad\u00e2nc\u0103 \u00een p\u0103m\u00e2ntul inimii noastre. F\u0103r\u0103 de acestea, toate regulamentele \u015fi poruncile sunt \u201esarcini grele de purtat\u201c (Luca 11, 46); sunt numai \u201esp\u0103larea pe din afar\u0103 a blidelor\u201c (Luca 11, 39); sunt \u201elitera care omoar\u0103\u201c, pentru c\u0103 lipse\u015fte din ea \u201eduhul care face viu\u201c \u015fi d\u0103 omului dar \u015fi putere s\u0103 ias\u0103 din p\u0103cate (II Cor. 3, 6).<\/p>\n Cea mai slab\u0103 predic\u0103 e aceea care \u00eentruna tot spune: \u201eF\u0103 ceea \u015fi ceea \u015fi nu f\u0103 ceea \u015fi ceea!\u201c… Cei mai mul\u0163i oameni cunosc r\u0103ul, dar n-au putere s\u0103 fac\u0103 binele. De aceast\u0103 putere au lips\u0103.<\/p>\n Vom da \u015fi noi anumite reguli \u015fi cerin\u0163e, dar ne vom sili ca aceste cerin\u0163e s\u0103 fie \u00eenso\u0163ite \u015fi de duhul care s\u0103 le dea putere. Vom da pe scurt numai principalele cerin\u0163e \u015fi reguli ce se cer de la cei care au intrat \u015fi de la cei care vor s\u0103 intre \u00een Oastea Domnului.<\/p>\n Cea dint\u00e2i cerin\u0163\u0103 pentru un osta\u015f al Domnului o vom spune \u00een leg\u0103tur\u0103 cu o asem\u0103nare. C\u00e2nd cineva e \u00eencorporat \u015fi pleac\u0103 \u00een armat\u0103, o rupe dintr-o dat\u0103 cu traiul ce l-a avut. \u00cendat\u0103 ce intr\u0103 \u00een armat\u0103, el \u00eencepe o altfel de via\u0163\u0103, un altfel de trai; el \u00eencepe un fel nou de a tr\u0103i, el \u00eencepe o via\u0163\u0103 nou\u0103. Aceasta e cea dint\u00e2i cerin\u0163\u0103 \u015fi pentru cei din Oastea Domnului.<\/p>\n C\u00e2nd pleci s\u0103 intri \u00een armata Domnului, trebuie s\u0103 o rupi dintr-o dat\u0103 cu felul de trai ce l-ai avut. Trebuie s\u0103 \u00eencepi o altfel de via\u0163\u0103; o via\u0163\u0103 nou\u0103, o via\u0163\u0103 schimbat\u0103.<\/p>\n Cea dint\u00e2i cerin\u0163\u0103 a intr\u0103rii \u00een Oastea Domnu-lui este ruperea dintr-o dat\u0103 cu duhul acestei lumi \u015fi cu p\u0103catele. V\u0103zut-a\u0163i feciorii c\u00e2nd pleac\u0103 la armat\u0103 cum \u00ee\u015fi iau r\u0103mas bun \u015fi se despart de fetele din sat? A\u015fa \u015fi cei ce pleac\u0103 \u00een Oastea Domnului trebuie s\u0103 se despart\u0103 pentru totdeauna de cele \u015fapte fete ale diavolului: trufia, desfr\u00e2narea, pizma, l\u0103comia (\u00eentre care e \u015fi be\u0163ia), m\u00e2nia, zg\u00e2rcenia, lenea.<\/p>\n O intrare \u00een Oastea Domnului, f\u0103r\u0103 schimba-rea vie\u0163ii, n-ajunge nimic. Aceasta e schimbarea cea mare ce l-a ajuns pe Saul \u00een drumul Damascului, \u015fi din Saul l-a f\u0103cut Pavel; din prigonitor, Apostol. Aceasta e schimbarea cea mare care trebuie s\u0103 dea \u015fi celor ce intr\u0103 \u00een Oastea Domnului alt\u0103 inim\u0103 \u015fi alt\u0103 sim\u0163ire, al\u0163i ochi \u015fi alt\u0103 vedere, alt\u0103 gur\u0103 \u015fi alte umbl\u0103ri. Aceasta e schimbarea cea mare pe care o cerea M\u00e2ntui-torul lui Nicodim, spun\u00e2ndu-i c\u0103 trebuie s\u0103 se nasc\u0103 din nou (Ioan 3, 7); s\u0103 \u00eenceap\u0103 o via\u0163\u0103 nou\u0103.<\/p>\n \u015etii tu ce \u00eenseamn\u0103 a te na\u015fte din nou? A te na\u015fte din nou \u00eenseamn\u0103 cuvintele Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur: \u201eNu e de ajuns s\u0103 te na\u015fti cre\u015ftin, ci trebuie s\u0103 te \u015fi faci cre\u015ftin\u201c. A te na\u015fte din nou \u00eenseamn\u0103 s\u0103 \u00een\u0163elegi \u015fi s\u0103 prime\u015fti darul Crucii de pe Golgota \u015fi, prin acest dar, omul t\u0103u cel vechi s\u0103 se r\u0103stigneasc\u0103 \u00eempreun\u0103 cu Iisus (Romani 6, 6)… ca s\u0103 mori fa\u0163\u0103 de p\u0103cat \u015fi s\u0103 viezi lui Dumnezeu prin Iisus Hristos (Romani 6, 11).<\/p>\n A te na\u015fte din nou \u00eenseamn\u0103 a pune \u201ealuat nou\u201c \u00een f\u0103ina vie\u0163ii tale, din care s\u0103 ias\u0103 o via\u0163\u0103 nou\u0103, \u201eo fr\u0103m\u00e2nt\u0103tur\u0103 nou\u0103\u201c (I Corinteni 5, 7; II Cor. 5, 17).<\/p>\n Aceasta este ceea ce se cheam\u0103 rena\u015ftere sufleteasc\u0103 \u015fi aceasta este lupta Oastei.<\/p>\n \u201eNu pute\u0163i sluji la doi domni: \u015fi lui Dumnezeu \u015fi lui Mamona\u201c \u2013 a zis M\u00e2ntuitorul (Luca 16, 13). Cel ce intr\u0103 \u00een Oastea Domnului trebuie s\u0103 slujeasc\u0103 numai Domnului, altcum, intrarea lui \u00een Oaste n-ajunge nimic. \u201eNimeni, slujind ca osta\u015f, nu se \u00eencurc\u0103 cu lucruri lume\u015fti, dac\u0103 vrea s\u0103 plac\u0103 celui ce l-a scris\u00a0la Oaste\u201c (II Timotei 2, 4).<\/p>\n S\u0103 lu\u0103m pild\u0103 de ascultare de\u00a0la M\u00e2ntuitorul! \u00centreag\u0103 via\u0163a M\u00e2ntuitorului a fost o via\u0163\u0103 de ascultare fa\u0163\u0103 de Tat\u0103l Ceresc; de o ascultare p\u00e2n\u0103 la moartea Crucii. Peste aceast\u0103 ascultare se pogoar\u0103 darul \u015fi harul Duhului Sf\u00e2nt. C\u00e2nd tr\u0103ie\u015fti o via\u0163\u0103 de ascultare, de supunere \u015fi de \u00eencredere \u00een Domnul, via\u0163a ta ajunge sub darul \u015fi c\u00e2rmuirea Duhului Sf\u00e2nt.<\/p>\n A treia cerin\u0163\u0103 a celor ce intr\u0103 \u00een Oastea Domnului o scoatem tot din asem\u0103narea de mai sus. Cel ce intr\u0103 \u00een armat\u0103 se apuc\u0103 \u00eendat\u0103 de me\u015fte\u015fugul armatei. \u00cencepe mai \u00eent\u00e2i s\u0103 \u00eenve\u0163e diferitele mi\u015fc\u0103ri mai mici \u015fi mai u\u015foare. \u00cenva\u0163\u0103 apoi s\u0103 cunoasc\u0103 diferitele arme, cu tainele \u015fi puterea lor. \u00cen fiecare zi, el face deprindere, exerci\u0163iu. Pe urm\u0103, dup\u0103 ce a \u00eenv\u0103\u0163at mi\u015fc\u0103rile \u015fi armele, \u00eenva\u0163\u0103 tainele ap\u0103r\u0103rii \u015fi atacurile fa\u0163\u0103 de vr\u0103jma\u015fi.<\/p>\n Aceste lucruri se cer \u2013 \u00een \u00een\u0163eles sufletesc \u2013 \u015fi de la cei care intr\u0103 \u00een Oastea Domnului. \u00cendat\u0103 ce a intrat cineva \u00een Oastea Domnului, trebuie s\u0103 se apuce de me\u015fte\u015fugul de a se face un bun osta\u015f al lui Hristos. Va \u00eencepe mai \u00eent\u00e2i cu lucruri mai u\u015foare, ca s\u0103 poat\u0103 apoi \u201ecre\u015fte zi de zi \u00een darul lui Dumnezeu\u201c. Va face \u00een fiecare zi exerci\u0163iu: rug\u0103ciune. Va citi Biblia, dac\u0103 e cititor de carte. Fiecare osta\u015f cititor s\u0103-\u015fi aib\u0103 Biblia, Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, ca pe o arm\u0103 puternic\u0103. \u015ei nu numai s\u0103 o aib\u0103, ci s\u0103 \u015fi \u00eenve\u0163e tainele ei, citind-o regulat \u015fi cu credin\u0163\u0103. Cel intrat \u00een Oastea Domnului va folosi tot ceea ce \u00eei poate fi de ajutor \u015fi \u00eent\u0103rire sufleteasc\u0103 \u00een lupta ce are s\u0103 o duc\u0103 (c\u0103r\u0163i, foi religioase etc. ).<\/p>\n Un osta\u015f al Domnului trebuie s\u0103 fie activ. S\u0103 fie \u00een ne\u00eencetat\u0103 lupt\u0103 contra atacurilor vr\u0103jma\u015fului diavol; s\u0103 lupte ne\u00eencetat pentru l\u0103\u0163irea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi s\u0103 lupte \u015fi pentru atragerea altora \u00een fronturile m\u00e2ntuirii suflete\u015fti.<\/p>\n \u201eDac\u0103 cei ce tr\u0103iesc o via\u0163\u0103 ost\u0103\u015feasc\u0103 \u2013 zice Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur \u2013 se duc \u00eendat\u0103 unde-i cheam\u0103 tr\u00e2mbi\u0163a r\u0103zboiului, cu at\u00e2t mai mult trebuie a ne preg\u0103ti \u015fi noi care suntem osta\u015fi ai lui Hristos \u015fi a ne pune \u00een r\u00e2nd de b\u0103taie \u00een fa\u0163a patimilor\u201c (Omilia a V-a, Evrei).<\/p>\n Dup\u0103 ce ai intrat \u00een Oastea Domnului, trebuie s\u0103-\u0163i dai seama c\u0103 e\u015fti \u00een declara\u0163ie de r\u0103zboi cu diavolul, cu patimile \u015fi poftele acestei lumi. \u201eCa un osta\u015f voinic, trebuie s\u0103 fii \u00eentruna \u00eenarmat, treaz, de\u015ftept, ve\u015fnic a\u015ftept\u00e2nd pe du\u015fman! De c\u00e2te ori ne cheam\u0103 tr\u00e2mbi\u0163a privegherii, te preg\u0103te\u015fte de lupt\u0103 \u015fi te arunc\u0103 cu tot curajul \u00een lupt\u0103, rupe r\u00e2ndul du\u015fmanilor, taie puternic fa\u0163a diavolului \u015fi pune m\u00e2na pe biruin\u0163\u0103\u201c!<\/p>\n (Din \u00eenv. Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur, Omilia a V-a, Evrei).<\/p>\n Un osta\u015f al Domnului, dup\u0103 ce a aflat pe M\u00e2ntuitorul \u015fi rosturile vie\u0163ii sale suflete\u015fti, va c\u0103uta apoi ne\u00eencetat, cu toate prilejurile, s\u0103 aduc\u0103 \u015fi pe al\u0163ii\u00a0la M\u00e2ntuitorul.<\/p>\n Din Ziua Domnului, din ziua Duminicii, din ziua sufletului, diavolul a f\u0103cut \u00een zilele noastre ziua lui, ziua p\u0103catului. Un osta\u015f al Domnului va lupta ne\u00eencetat ca Ziua Domnului, ziua Duminicii, s\u0103 devin\u0103 iar ceea ce a fost: ziua sufletului, zi de m\u0103rire \u015fi de laud\u0103 lui Dumnezeu.<\/p>\n Ziua Duminicii, va fi pentru un osta\u015f al Domnului \u201ezi de odihn\u0103 sf\u00e2nt\u0103 Domnului\u201c, \u00een care nu va lucra nimic nici el, \u201enici feciorul lui, nici fata, nici slujnica lui\u201c (Ie\u015fire 20, 10). Ziua Domnului trebuie s\u0103 fie pentru un osta\u015f zi de \u00eengrijire \u015fi de hr\u0103nire a sufletului. \u00cen acest scop va cerceta Biserica, va citi din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, se va ruga… , va face tot ceea ce e spre \u00eent\u0103rirea sufletului s\u0103u.<\/p>\n Un osta\u015f al Domnului nu se va duce nici \u00eentr-o str\u00e2nsur\u0103 unde st\u0103p\u00e2ne\u015fte \u201eduhul acestei lumi\u201c, duhul cel lumesc.<\/p>\n \u0162in \u015fi aici s\u0103 spun \u00eendat\u0103 c\u0103 Oastea Domnu-lui nu e numai o lupt\u0103 contra be\u0163iilor \u015fi sudalmelor, ci e o lupt\u0103 contra tuturor patimilor rele, pentru c\u0103 fiecare patim\u0103 rea este un fel de be\u0163ie. Oare m\u00e2nia nu este \u015fi ea un fel de be\u0163ie? \u015ei oare desfr\u00e2narea nu este \u015fi ea un fel de be\u0163ie? \u015ei oare l\u0103comia, zg\u00e2rcenia, pizma, nu sunt \u015fi ele tot un fel de be\u0163ii? Un bun osta\u015f al lui Hristos trebuie s\u0103 se fereasc\u0103 de toate cele \u015fapte p\u0103cate grele, de moarte: trufia, desfr\u00e2narea, pizma, l\u0103comia, \u00eentre care e \u015fi be\u0163ia, ho\u0163ia, iubirea de argint, m\u00e2nia, zg\u00e2rcenia, lenea.<\/p>\n Lupta noastr\u0103 e \u00eendreptat\u0103 mai ales contra be\u0163iilor \u015fi \u00eenjur\u0103turilor, dup\u0103 ce, mai ales, aceste dou\u0103 patimi fac stric\u0103ciunile cele mai mari \u00een popor \u015fi dup\u0103 ce cu aceste dou\u0103 patimi c\u00e2\u015ftig\u0103 Satana cele mai multe suflete.<\/p>\n Cu privire la b\u0103uturile alcoolice, regulile Oastei sunt urm\u0103toarele:<\/p>\n Un bun osta\u015f al Domnului face cel mai bine dac\u0103 se rupe dintr-o dat\u0103, cu totul, de orice fel de b\u0103uturi alcoolice. Omul poate tr\u0103i \u015fi f\u0103r\u0103 b\u0103uturi \u00eemb\u0103t\u0103toare (ba \u00eenc\u0103 tr\u0103ie\u015fte mai mult \u015fi mai bine).<\/p>\n Av\u00e2ndu-se \u00een vedere faptul c\u0103 \u00een \u0163ara noastr\u0103 sunt peste 500 de mii de podgoreni, pentru care ar fi prea grea opreli\u015ftea s\u0103 nu-\u015fi guste vinul, li s-ar \u00eenchide cu totul u\u015fa intr\u0103rii \u00een mi\u015fcarea noastr\u0103 religioas\u0103; av\u00e2ndu-se \u00een vedere \u015fi faptul c\u0103 Apostolul Pavel a sf\u0103tuit pe Timotei s\u0103 \u201efoloseasc\u0103 pu\u0163in vin pentru desele sale \u00eemboln\u0103viri\u201c (I Timotei 5, 23)… , l\u0103s\u0103m \u015fi noi folosin\u0163a unui pahar de vin curat. Punem \u00eens\u0103 \u00eendat\u0103 condi\u0163ia ca acest pahar s\u0103 nu treac\u0103 \u00een alte pahare, s\u0103 nu fie o u\u015f\u0103 deschis\u0103 spre alte pahare, spre be\u0163ie. Punem \u00eendat\u0103 aici cuvintele Sf\u00e2ntului Ioan Gur\u0103 de Aur: \u201eVinul este de\u00a0la Dumnezeu, be\u0163ia \u2013 de la diavol… ; cel dint\u00e2i pahar este al lui Dumnezeu, celelalte \u2013 ale diavolului\u201c. Un pahar de vin este destul pentru caz de osteneal\u0103 \u015fi boal\u0103.<\/p>\n Oastea Domnului opre\u015fte cu totul de la orice fel de b\u0103uturi alcoolice:<\/p>\n 1.\u00a0<\/b>Pe cei p\u0103tima\u015fi, pe cei be\u0163ivi, pentru c\u0103 \u00een cei p\u0103tima\u015fi b\u0103utura a stricat cu totul orice hotar de oprire \u015fi st\u0103p\u00e2nire. Pentru be\u0163ivi, cel dint\u00e2i pahar deschide larg u\u015fa spre be\u0163ie.<\/p>\n Pentru cei p\u0103tima\u015fi nu este o alt\u0103 cale de sc\u0103pare dec\u00e2t ruperea cu orice fel de b\u0103utur\u0103, pentru vecii vecilor.<\/p>\n 2.\u00a0<\/b>Oastea Domnului opre\u015fte apoi de la orice fel de b\u0103uturi alcoolice pe to\u0163i cei nec\u0103s\u0103tori\u0163i (fie tineri, fie v\u0103duvi), pentru c\u0103 ace\u015ftia trebuie s\u0103 st\u0103ruiasc\u0103 \u00een virtutea \u00eenfr\u00e2n\u0103rii poftelor. B\u0103uturile alcoolice sunt cel mai mare du\u015fman al acestei virtu\u0163i. Virtutea \u00eenfr\u00e2n\u0103rii poftelor se potrive\u015fte cu alcoolul \u00eentocmai ca uleiul cu focul. E ca \u015fi c\u00e2nd ai pune foc \u00een ulei. \u201eNu v\u0103 \u00eemb\u0103ta\u0163i de vin \u00eentru care este desfr\u00e2nare\u201c \u2013 zice Apostolul Pavel (Efeseni 5, 18).<\/p>\n Un osta\u015f al Domnului nu va umbla pe la c\u00e2rciumi \u015fi nu va gusta nici un fel de b\u0103uturi pe la c\u00e2rciumi, pentru c\u0103 acolo sunt ispitele cele mai mari.<\/p>\n Acestea ar fi, pe scurt, regulile cu b\u0103uturile. Spun adev\u0103rat, c\u0103, ani de zile m-am fr\u0103m\u00e2ntat cu dezlegarea lor \u015fi tremur \u015fi acum s\u0103 nu fi gre\u015fit cu precizarea lor. Ca un munte de fier parc\u0103 apas\u0103 asupra con\u015ftiin\u0163ei mele \u00eentrebarea: Oare nu cumva am l\u0103sat o u\u015fi\u0163\u0103 deschis\u0103 pentru ispita Satanei? B\u0103ga\u0163i de seam\u0103, c\u0103ci paharul de vin pe care l-am l\u0103sat poate fi o u\u015f\u0103 deschis\u0103 pentru Satana, poate fi m\u0103rul din gr\u0103dina Edenului. Satana-i viclean mare. Dac\u0103 are o u\u015fi\u0163\u0103 deschis\u0103, apoi \u2013 cu zi cu noapte \u2013 umbl\u0103 \u015fi se viclene\u015fte cum ar putea-o l\u0103rgi ca s\u0103 intre prin ea. Aici v\u0103 voi spune o mult gr\u0103itoare istorioar\u0103:<\/p>\n Doi b\u0103tr\u00e2ni, un mo\u015fneag \u015fi o bab\u0103, luar\u0103 hot\u0103r\u00e2rea s\u0103 se lase de b\u0103utur\u0103, c\u0103 prea tare caliciser\u0103 din pricina asta. \u00ce\u015fi l\u0103sar\u0103 \u00eens\u0103 voie s\u0103 bea ald\u0103ma\u015f, c\u00e2nd ar cump\u0103ra sau ar vinde ceva, c\u0103ci doar t\u00e2rg f\u0103r\u0103 ald\u0103ma\u015f unde s-a mai pomenit!<\/p>\n Hot\u0103r\u00e2rea o \u0163inur\u0103 b\u0103tr\u00e2nii o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103-dou\u0103, dar tare le ardea gura dup\u0103 rachiu. Atunci baba prinse o g\u0103in\u0103 \u015fi zise c\u0103tre mo\u015fneag: \u201e\u015etii ce? M-am g\u00e2ndit s\u0103-\u0163i v\u00e2nd \u0163ie g\u0103ina mea\u201c. \u201eBi-ne te-ai g\u00e2ndit\u201c \u2013 r\u0103spunse mo\u015fneagul. F\u0103cur\u0103 t\u00e2rg \u015fi b\u0103ur\u0103 ald\u0103ma\u015f. \u00cen cealalt\u0103 zi, b\u0103tr\u00e2nul prinse coco\u015ful \u015fi-l v\u00e2ndu babei \u015fi iar b\u0103ur\u0103 ald\u0103ma\u015f. \u015ei tot a\u015fa merser\u0103 t\u00e2rgurile \u00eentre ei, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd, nemaiav\u00e2nd bani de ald\u0103ma\u015f, \u00eencepur\u0103 a face t\u00e2rgurile cu c\u00e2rciumarul, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00ee\u015fi b\u0103ur\u0103 \u015fi hainele de pe ei \u015fi ajunser\u0103 \u00een drum.<\/p>\n Dec\u00e2t astfel s\u0103 v\u0103 \u00een\u015fele \u015fi pe voi Satana, dec\u00e2t s\u0103 ave\u0163i ve\u015fnic o u\u015f\u0103 deschis\u0103, eu zic: mai bine \u00eenchide\u0163i u\u015fa de tot! Lep\u0103da\u0163i-v\u0103 de orice fel de b\u0103utur\u0103 \u00eemb\u0103t\u0103toare!<\/p>\n \u00cenchei, spun\u00e2nd \u00eenc\u0103 o dat\u0103: un osta\u015f al Domnului face cel mai bine dac\u0103 se leap\u0103d\u0103 de orice fel de b\u0103uturi alcoolice. Total \u015fi pentru totdeauna!<\/p>\nO jum\u0103tate de milion de c\u00e2rciumi avem \u00een \u0163ar\u0103, fa\u0163\u0103 de 32 de mii de biserici \u015fi 19 mii de \u015fcoli<\/h3>\n
Se beau zece miliarde de lei pe an<\/h3>\n
Alcoolul a stricat \u015fi praznicele Domnului<\/h3>\n
Diavolul \u00ee\u015fi are \u015fi el o armat\u0103 a lui: armata b\u0103utorilor…<\/h3>\n
Ce spun Scripturile despre alcool \u015fi be\u0163ie<\/h3>\n
Ce caut\u0103 alcoolul \u00een Tainele \u015fi slujbele noastre biserice\u015fti?<\/h3>\n
Ce spune Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur despre datinile \u015fi obiceiurile cele rele de la nun\u0163i, ospe\u0163e etc.<\/h3>\n
Ce spun canoanele?<\/h3>\n
O carte despre Alcool<\/h3>\n
Un alt p\u0103cat \u00eenfior\u0103tor \u2013 sudalma, contra c\u0103ruia lupt\u0103 Oastea Domnului<\/h3>\n
Cu Oastea Domnului nu lupt\u0103m numai contra be\u0163iilor \u015fi sudalmelor<\/h3>\n
Distruge\u0163i podurile!<\/h3>\n
Armele unui osta\u015f din Oastea Domnului<\/h3>\n
Comanda noastr\u0103<\/h3>\n
Dup\u0103 r\u0103zboiul cel intern va trebui s\u0103 urmeze acum r\u0103zboiul cel extern: lupta noastr\u0103 \u00een lume pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103 \u015fi a altora<\/h3>\n
10. Apostolatul laicilor (mirenilor)<\/h2>\n
Ce spune Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur<\/h3>\n
\u201eNu arunca\u0163i totul asupra noastr\u0103!\u201c<\/h3>\n
Dasc\u0103lul \u015fi alfabetul<\/h3>\n
Fiecare cre\u015ftin trebuie s\u0103 fie o \u201elumin\u0103\u201c, o \u201esare\u201c, un \u201ealuat\u201c<\/h3>\n
\u201eChiar de-ai m\u00e2nca cenu\u015f\u0103\u201c…<\/h3>\n
C\u00e2nd cade boul sau m\u0103garul<\/h3>\n
\u201eL\u0103crimeaz\u0103 \u015fi tremur\u0103 pentru cel p\u0103c\u0103tos! S\u0103rut\u0103-i m\u00e2inile \u015fi picioarele!\u201c<\/h3>\n
\u201eChiar de te \u015fi \u00eenjur\u0103\u201c<\/h3>\n
Ce spune un vestit teolog despre apostolatul laicilor (mirenilor)<\/h3>\n
11. La lupt\u0103 pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103 \u015fi a altora!<\/h2>\n
Viespele \u015fi mierea<\/h3>\n
\u201eE fratele t\u0103u!\u201c<\/h3>\n
Cum s\u0103 aducem suflete la m\u00e2ntuire<\/h3>\n
Prin r\u0103bdare, suferin\u0163\u0103 \u015fi iertare<\/h3>\n
Prin r\u0103sp\u00e2ndirea de c\u0103r\u0163i \u015fi foi religioase<\/h3>\n
Prin fapte de milostenie<\/h3>\n
Prin dragoste \u015fi rug\u0103ciune<\/h3>\n
12. To\u0163i cei care intr\u0103 \u00een Oaste vor avea multe de suferit<\/h2>\n
Ai intrat \u00een Oaste? Vei primi \u00eendat\u0103 atacul lui Satana!<\/h3>\n
\u201eMiles Cristi\u201c<\/h3>\n
\u201eC\u00e2\u0163i ai adus cu tine?\u201c<\/h3>\n
\u201eCaut pe fra\u0163ii mei\u201c<\/h3>\n
\u201eFii credincios p\u00e2n\u0103 la moarte \u015fi-\u0163i voi da cununa Vie\u0163ii!\u201c<\/h3>\n
Santinela credincioas\u0103<\/h3>\n
\u00cen Oaste avem \u015fi dezertori<\/h3>\n
\u00centre poticnire \u015fi p\u0103r\u0103sirea luptei<\/h3>\n
13. C\u00e2teva reguli pentru cei care au intrat \u015fi cei care vor s\u0103 intre \u00een Oastea Domnului<\/h2>\n
Cine intr\u0103 \u00een armat\u0103 \u00eencepe o via\u0163\u0103 nou\u0103…<\/h3>\n
Cel ce intr\u0103 \u00een armat\u0103 se apuc\u0103 de me\u015fte\u015fugul armatei…<\/h3>\n
Un osta\u015f al Domnului trebuie s\u0103 fie lupt\u0103tor \u201eactiv\u201c…<\/h3>\n
Pentru Ziua Domnului<\/h3>\n
14. C\u00e2teva din opreli\u015ftile pe care le pune Oastea Domnului<\/h2>\n
Reguli cu privire la b\u0103uturile alcoolice<\/h3>\n
Reguli despre petreceri<\/h3>\n